爾時菩薩。住在優婁頻蠡河岸之側。行其苦行。坐臥隨宜。著弊故衣。受隨用器。一日之內。唯食一粒。所謂胡麻?；蛞痪??；蛞恍《??；蛞簧E豆。或一大豆?；虺嗑?。或一青豆。當于彼時。輸頭檀王。訪覓菩薩。不知所在借問他言。我子今者住在何處。作何事業。于是月日。私密遣使。訪問菩薩行坐之處。告使者曰。卿今應當訪知我子所停之處。何所為作。應報我知。時諸使者。承是敕已。即白王曰如王所敕。不敢違旨。遂即馳訪。次第漸到優婁頻蠡所居之處。見其菩薩行難苦行。尋還往白輸頭檀王。作如是言。善哉大王。今者童子。在優婁頻蠡所居之處。行難苦行。其所居停。皆悉隨宜。乃至日食一青豆等。時輸頭檀王。聞是事已。心懷悵怏。愁憂不樂。即說是言。嗚呼我子。身體軟弱。汝以何事。乃至如是。次第六年。時諸使者。將其菩薩善惡消息。詣大王所。次第論說。當于爾時。耶輸陀羅釋種之女。聞諸使人論說童子在苦行處。行其苦行。所居行住。隨宜安止。乃至日食一青豆等。聞是事已。便即思惟。我于今者。安然受樂。實非善也。何以故。我夫今者既在苦行。我亦應當順童子法行其苦行。時耶輸陀羅。作是念已。即脫瓔珞。金銀琉璃。真珠摩尼。種種諸寶涂香末香。諸花鬘等。皆悉棄舍。著純白衣。唯留一髻。臥凡惡鋪。所食粗澀。才可活命。世人苦行。莫能及者。

爾時世尊。得菩提已。時優陀夷。而白佛言。希有世尊。耶輸陀羅既見世尊在于山林行苦行。時云何善能隨順世尊。而行苦行。諸余世人。莫能及者。佛告優陀夷言。優陀夷。耶輸陀羅釋種之女。非但今世我在山林行大苦行能隨順我行于苦行。過去之世。我在厄難。亦能隨我入大苦難。時優陀夷。白佛言。世尊。其事云何。愿為解說。佛告優陀夷。我念往昔。過久遠時。有一閑靜阿蘭若處。其處山林溪壑之內。有一鹿王。領諸群鹿。食草而活。次第游行于彼之時。有一獵師。張設木弶。罥彼鹿王。爾時群鹿。各各走散。當于爾時。有一母鹿。見彼鹿王為弶所罥即住不走。爾時諸鹿。多解人語。而彼鹿母。即便說偈。告鹿王言。

鹿王當努力　　奮迅足與頭

張設弶罥人　　今猶未來此

爾時鹿王即以偈句報母鹿言。

我今雖用力　　不能拔此弶

以皮作罥繩　　縛束轉復急

微妙諸山林　　甘泉水草美

愿令未來世　　永莫受此殃

而有偈說。

是時彼二鹿　　恐怖淚交流

以惡獵師來　　執持刀仗故