布施竹園品下

爾時王舍大城之中。有一長者。名迦蘭陀。國中大富。多有資財。豐饒驅(qū)使。乃至其家。猶如北方毗沙門宮。一種無異。其迦蘭陀竹林處所。是彼長者自己之物。去城不遠(yuǎn)。乃至堪為善人居處。彼園中有諸求道人。來去居住。其道人名阿耆毗伽（隋言邪命）。迦葉遺師。作如是說。爾時四鎮(zhèn)四大天王。告青色身夜叉等言。汝輩速疾往迦蘭陀竹園之內(nèi)。掃灑除卻一切沙礫礓石荊棘糞穢堆土。皆令平正。勿使坑坎仰其凈潔。今日世尊。欲于彼園安居坐夏。是時青色夜叉等眾。承彼四大天王之威如是教已。即便白言。如天王敕。疾至彼園。掃灑清凈。乃至悉皆平正嚴(yán)凈。

爾時有一阿耆毗伽學(xué)道之人。于晨朝起。明星將現(xiàn)。見四青色夜叉而來掃灑竹園。見已即至彼等邊。問作如是言。長老云何。汝等是誰。彼等報言。仁者我輩青色夜叉。被四天王驅(qū)遣我等。來于此處。掃灑竹園。乃至平正。如來今欲于此安居經(jīng)一夏坐。以是義故。我等今來料理此處。

爾時阿耆毗伽道人。見如是事。過夜日出。速疾往至迦蘭陀所大長者邊。到已語彼迦蘭陀言。汝大長者。今若知時。昨夜將盡。明星現(xiàn)時。我見有四青色夜叉。掃灑料理于竹林園。我既見已。至彼等邊。借問其言。諸長老輩。汝等是誰。彼報我言。我等是彼青色夜叉。被四天王驅(qū)使而來。至于此處。遣于我等。掃此竹園。而語我言。汝等至于竹林園內(nèi)。乃至修治。使令平正。世尊今欲住此安居。是故我等故來此處。摒擋料理此竹園中。

爾時阿耆毗伽道人。語長者言。汝今于先將竹林園。奉施沙門瞿曇。受用恐畏。于后摩伽陀王頻頭娑羅。奪彼園與沙門瞿曇。汝之長者。當(dāng)于爾時。恐不得施此之功德。汝當(dāng)不得。徒自虛損。時迦蘭陀大富長者。從彼阿耆毗伽道人。聞是言已。即詣佛所。半由旬道。逆逢世尊。其迦蘭陀長者。遙見世尊前來。可喜端正。眾人喜見。乃至諸相莊嚴(yán)其身。猶如眾星莊嚴(yán)虛空。見已即便于世尊所。心生清凈。心生歡喜。詣向佛邊。到佛所已。頂禮佛足。手執(zhí)金瓶。以清凈水。灌于佛手。

爾時長者。囗作是言。善哉世尊。我住王舍。名迦蘭陀。我有一園。稱為竹林。去城不遠(yuǎn)。乃至堪為善人安處。我今將彼園奉世尊。世尊為我受彼園。用慈憐愍故。

爾時佛告彼長者言。若當(dāng)有人布施奉佛。或復(fù)園林。或復(fù)宅地。或余衣服。或余資財空施佛者。然彼之物。于天人中。即成為塔。余不得用。

佛告長者。汝今若將彼之竹園。布施招提。若在未來。一切大眾。皆悉得用。勸汝如是殷重布施。時迦蘭陀長者。聞佛如是語已。即白佛言。如世尊教。我不敢違。

爾時長者重白佛言。世尊。我今將竹林園。布施未來三世一切眾僧來者。皆隨意用。愿為于我。受用彼園。憐愍我故。是時世尊。從迦蘭陀長者之邊。受彼竹園。為欲憐愍彼長者故。即說偈頌。而咒愿言。其偈初云。樹木雜園。乃至略說。即得生天。此是世尊。最先受施竹園因緣。爾時世尊。在王舍城迦蘭陀鳥竹園之內(nèi)。與大比丘徒眾千人。所謂悉是舊仙螺髻梵志出家。