爾時(shí)菩薩。欲求于彼粗食之時(shí)。止欲令身少得氣力。當(dāng)于是時(shí)。而彼善生村主之女。從初始見(jiàn)菩薩已來(lái)。起于彼日。為菩薩作布施熟食并及器皿。若布施他。或復(fù)于前。未至日中。若見(jiàn)沙門若婆羅門乞食來(lái)者。所乞熟食并及食器。而悉布施。復(fù)心囗念如是之愿。藉此施食。所有功德。回施于彼釋種大子所苦行者。愿令成就早得諸通。愿速成就菩提妙果。愿令苦行如心所愿。悉具足滿。如是布施行食并器經(jīng)過(guò)六年。

爾時(shí)菩薩六年既滿。至春二月十六日時(shí)。內(nèi)心自作如是思惟。我今不應(yīng)將如是食。食已而證阿耨多羅三藐三菩提。我今更從阿誰(shuí)邊。求美好之食。誰(shuí)能與我。如彼美食令我食已。即便證取阿耨多羅三藐三菩提。時(shí)菩薩心作于如是思惟之時(shí)。有一天子。知菩薩心如是思惟。速往詣?dòng)谏粕逯鞫叀Ｖ帘颂幰选＜锤嬷浴Ｈ晟粕Ｈ耆糁獣r(shí)。菩薩今欲求好美食。菩薩今須最上美食。食美食已。然后欲證阿耨多羅三藐三菩提。汝等今可為彼備辦足十六分妙好乳糜。

是時(shí)善生村主二女。聞?dòng)诒颂烊缡歉嬉选g喜踴躍。遍滿其體不能自勝。速疾集聚一千牸牛。而[（殼一）/牛]乳取轉(zhuǎn)。更將飲五百牸牛。更別日[（殼一）/牛]此五百牛轉(zhuǎn)持乳。將飲于二百五十牸牛。后日[（殼一）/牛]此二百五十牸牛之乳。還更飲百二十五牛。后日[（殼一）/牛]此一百二十五牸牛乳。飲六十牛。后日[（殼一）/牛]此六十牛乳。飲三十牛。后日[（殼一）/牛]此三十牛乳。飲十五牛。后日[（殼一）/牛]此十五牛乳。著于一分凈好粳米。為于菩薩。煮上乳糜。其彼二女。煮乳糜時(shí)。現(xiàn)種種相。或復(fù)出于滿花瓶相。或現(xiàn)功德河水淵相。或時(shí)現(xiàn)于萬(wàn)字之相。或現(xiàn)功德千輻輪相。或復(fù)現(xiàn)于斛領(lǐng)牛相。或現(xiàn)象王龍王之相。或現(xiàn)魚(yú)相。或時(shí)復(fù)現(xiàn)大丈夫相。或復(fù)現(xiàn)于帝釋形相。或時(shí)有現(xiàn)梵王形相。或復(fù)現(xiàn)出乳糜。向上涌沸。上至半多羅樹(shù)。須臾還下。或現(xiàn)乳糜向上。高至一多羅樹(shù)訖已還下。或現(xiàn)出高一丈夫狀。還入彼器。無(wú)有一渧。離于彼器而落余處。煮乳糜時(shí)。別有一善解海算數(shù)占相師。來(lái)至彼之處。見(jiàn)其乳糜出現(xiàn)如是諸種相貌。善占觀已。作如是語(yǔ)。希有希有。是誰(shuí)得此乳糜而食。彼人食已。不久而證甘露妙藥。

爾時(shí)菩薩。至于二月二十三日。于晨朝時(shí)。齊整著衣。欲向優(yōu)婁頻蠡聚落而行乞食。漸漸至于難提迦村。至彼村已。在村主家大門之外默然而立。欲求食故。是時(shí)善生村主之女。見(jiàn)于菩薩在其門邊默然求食。見(jiàn)已即便取一金缽。盛貯安置和蜜乳糜。滿其缽中。自手執(zhí)持。向菩薩前。到已即住白菩薩言。唯愿尊者。受我此缽和蜜乳糜。憐愍我故。

爾時(shí)菩薩。見(jiàn)彼乳糜調(diào)和于蜜。內(nèi)心如是思惟念言。我今得好封瘡之藥。是故我今應(yīng)須強(qiáng)發(fā)精進(jìn)之行。欲證甘露及正法故。又我久來(lái)失此法體及是法行。今日應(yīng)須生道路故。我今發(fā)是誓愿之相。我辦是意。如我今日此所和蜜功德乳糜。依時(shí)奉持摶食之食。依法食已。我應(yīng)須度死命鬼界。伏彼死命鬼軍之眾。度于彼岸

菩薩如是思惟念已。受彼乳糜。而問(wèn)善生村主女言。姊善仁者。我若食此乳糜訖后。將此缽器。付囑與誰(shuí)。善生女言。付與仁者。菩薩復(fù)言。我如是器。無(wú)有用處。善生女言。仁者隨意思念所作。又我從來(lái)布施他食。恒常備辦并器布施。

爾時(shí)菩薩。受彼食已。從于優(yōu)婁頻蠡聚落正念而出。安庠漸至尼連河岸。到已即便持所得食。安置一邊清凈之地。脫衣入彼河中。澡浴除身熱氣。菩薩澡浴身體之時(shí)。虛空諸天。以天種種微妙香末。和彼水雨。種種雜下。雨于水上。

爾時(shí)彼處尼連禪河。以諸末香種種眾花彌滿水上。合雜而流。是時(shí)菩薩。于彼水中。既澡浴已。取其袈裟。于水中濯出捩曬干。著于體上。欲渡彼水。波流湍疾。身體尪羸。不能得越。兼復(fù)六年精勤苦行。身力劣弱。不能得濟(jì)彼河之岸。

爾時(shí)彼河有一大樹(shù)名頞誰(shuí)那（隋言今者）。彼樹(shù)之神。名柯俱婆（隋言小峰）。住依彼樹(shù)。時(shí)彼樹(shù)神。以諸瓔珞莊嚴(yán)之臂。引向菩薩是時(shí)菩薩。執(zhí)樹(shù)神手。得渡彼河。菩薩所浴河內(nèi)香水。一切諸天。各各分取。將還宮殿。以此功德吉祥水故。將灑自宮。

爾時(shí)彼河尼連禪主。有一龍女。名尼連茶耶（隋言不寡）。從地踴出。手執(zhí)莊嚴(yán)天妙筌提。奉獻(xiàn)菩薩。菩薩受已。即坐其上。坐其上已。取彼善生村主之女所獻(xiàn)乳糜。如意飽食。悉皆凈盡。菩薩既食彼乳糜已。緣過(guò)去世行檀福報(bào)業(yè)力熏故。身體相好。平復(fù)如舊。端正可喜。圓滿具足。無(wú)有缺減。

爾時(shí)菩薩。食彼糜訖。以金缽器。棄擲河中。時(shí)海龍王。生大希有奇特之心。復(fù)為菩薩難現(xiàn)世故。執(zhí)彼金器。擬欲供養(yǎng)。將向自宮。是時(shí)天主釋提桓因。即化其身。作金翅鳥(niǎo)金剛寶嘴。從海龍邊。奪取金缽。向忉利宮三十三天。恒自供養(yǎng)。于今彼處三十三天立節(jié)。名為供養(yǎng)菩薩金缽器節(jié)。從彼已來(lái)。至今不斷。

爾時(shí)菩薩。食糜已訖。從坐而起。安庠漸漸向菩提樹(shù)。彼之筌提其龍王女。還自收攝。將歸自宮。為供養(yǎng)故而有偈說(shuō)。

菩薩如法食乳糜　　是彼善生女所獻(xiàn)

食訖歡喜向道樹(shù)　　決定欲證取菩提