爾時作瓶天子。復(fù)于一時。發(fā)如是念。此之護明菩薩大士。在于宮內(nèi)。極意歡娛。今時已至。護明菩薩。宜早出家。我今可為彼大士故勸請。令出厭離五欲舍家出家。是時作瓶天子。心欲勸發(fā)于護明故。作意令從宮內(nèi)而出向彼園林觀看善地。是時太子告馭者言。謂善馭者。汝可速駕駟馬寶車。我欲出城詣園游戲。是時馭者。聞太子命。即疾往奏凈飯王言。大王。當(dāng)知太子欲出觀看園林。時凈飯王。敕令莊嚴迦毗羅城。掃灑街巷。荊蕀沙礫朽木土堆糞穢瓦石。皆悉凈除。乃至園內(nèi)。所有諸樹。是女名者。女瓔珞嚴。男名字者。男瓔珞飾。復(fù)振鈴鐸。唱如是言。莫令更有一人不祥。在太子前。或老或病。乃至太子眼見之后。生于厭離。是時馭者。即為太子。嚴備好車訖已。進上白太子言。圣子。善聽。莊挍車訖。唯愿知時。太子坐車。威神大德。從城西門出。向于外觀看園林。時作瓶天子。于太子前。化作一尸。臥在床上。眾人舁行。復(fù)以種種妙色芻衣。張施其上。作于斗帳。別有無量無邊姻親。左右前后。圍繞哭泣。或有散發(fā)。或有捶胸。或復(fù)拍頭交橫兩臂。或復(fù)二手取于塵土持坌面頭。或出種種悲咽音聲。淚下如雨。大叫號慟。酸哽難聞。太子睹之。心懷慘惻。問馭者言。謂善馭者。此是阿誰臥之床上。以種種華。莊嚴圍繞。乃至雜色。芻摩衣服。作于斗帳。人舁而行。大眾周匝。稱冤叫哭。說偈問言。

王子妙色身端正　　問善馭者此是誰

臥于床上四人舁　　諸親圍繞叫喚哭

爾時作瓶天子。以神通力。令善馭者報太子言。大圣太子。此名死尸。太子復(fù)問善馭者言。死尸是何。馭者報言。大圣太子。此人已舍世間之命。無有威德。今同石木。猶如墻璧。無有別異。捐棄一切親族知識。唯獨精神。自向彼世。從今已后。不復(fù)更見。父母兄弟妻子眷屬。如是眷屬。生死別離。更無重見。故名死尸。向于太子。而說偈言。

已舍心意等諸根　　尸骸無識如木石

諸親號啕暫圍繞　　恩愛于此長別離

太子復(fù)問善馭者言。謂善馭者。我亦有此死法以不。又此死法。我已超未。馭者報言。大圣太子。太子尊身。于此死法。亦未免脫。世間一切。若天若人。所有親族。眷屬識知。各各有是別離之事。彼不見此。此不見彼。而說偈言。

一切眾生此盡業(yè)　　天人貴賤平等均

雖處善惡諸世間　　無常至?xí)r無有異

爾時太子。聞?wù)f此已。報馭者言。若我此身。同有是死。死法未過。又我即今不得見天及以天中所有眷屬。彼等又亦不見于我。我今何假向彼園林游戲快樂。可速回車還入宮內(nèi)。我當(dāng)思惟。是時馭者。聞太子命。如是言已。即回車駕。還向?qū)m中。爾時太子。至宮內(nèi)已。端坐思惟。我當(dāng)必死。既未能得超越死法。系念默然。思惟如是。世間果報。會歸無常。而太子初欲入宮時。有一無智愚癡相師。立在大王宮門之外。熟視瞻仰太子面顏上下形容丈夫之相。大聲唱言。汝諸人輩。一切當(dāng)知。從今日后。至七日內(nèi)。此之太子。七寶自然成就來應(yīng)。時凈飯王。問馭者言。汝善馭者。引導(dǎo)太子。至園林中。頗得稱心。受歡樂不。馭者長跪。奉報王言。大王。當(dāng)知太子今出。不至園林。時凈飯王。問馭者言。太子何故。不至園林。馭者白言。大王。善聽。太子出宮。于其中道。見一死人。臥在床上。四人扛舁。乃至親屬。圍繞哭泣。見已即回還入宮內(nèi)。思惟不樂。時凈飯王。聞此語已。心內(nèi)思惟阿私陀仙所記。必實太子。莫復(fù)舍我出家。我今可更增益太子五欲之事。令其染著。勿使出家。時凈飯王。與其太子。增加服玩種種充足。而有偈說。

無量劫海功德行　　太子以見命終人

心大悵怏懷憂愁　　還入宮內(nèi)思當(dāng)死

昔置此城宮殿妙　　太子年盛極端嚴

五欲稱心甚自娛　　猶在千目歡喜苑

如是次第。太子在于宮內(nèi)。具足而受五欲。恣意歡喜。