常飾納妃品下

爾時世尊于后最初得成道已。時優陀夷即白佛言。未審世尊。往昔之時與瞿多彌釋種之女。有何因緣。乃能令彼舍余童子。直取如來。用以為夫。而心娛樂。云何得爾。時佛告彼優陀夷言。汝優陀夷。至心諦聽。其瞿多彌釋種之女。非但今世嫌余釋童而樂于我。過去世時亦復如是。不用彼等諸釋童子。取我為夫。時優陀夷即白佛言。唯然世尊。愿為我說。此事云何。我今樂聞。

爾時佛告優陀夷言。我念往昔。雪山之下。多有雜類無量無邊諸獸群游。各各相隨。任取所食。時彼獸中有一牸虎。端正少雙。于諸獸中無比類者。彼虎如是。毛色光鮮。為于無量諸獸求覓欲取為對。各各皆言。汝屬我來。汝屬我來。復有諸獸。自相謂言。汝等且待。莫共相爭。聽彼牸虎自選取誰。即為作偶。彼獸即是我等之王。時諸獸中有一牛王。向于牸虎而說偈言。

世人皆取我之糞　　持用涂地為清凈

是故端正賢牸虎　　應當取我以為夫

是時牸虎向彼牛王說偈答言。

汝項斛領甚高大　　止堪駕車及挽犁

云何將是丑身形　　匆欲為我作夫主

是時復有一大白象向于牸虎而說偈言。

我是雪山大象王　　戰斗用我無不勝

我既有是大威力　　汝今何不作我妻

是時獸虎復以偈答彼白象言。

汝若見聞師子王　　膽懾驚怖馳奔走

遺失屎尿狼藉去　　云何堪得為我夫

爾時彼中有一師子諸獸之王。向彼獸虎而說偈言。

汝今觀我此形容　　前分闊大后纖細

在于山中自恣活　　復能存恤余眾生

我是一切諸獸王　　無有更能勝我者

若有見我及聞聲　　諸獸悉皆奔不住

我今如是力猛壯　　威神甚大不可論

是故賢虎汝當知　　乃可為我作于婦

時彼獸虎向師子王而說偈言。

大力勇猛及威神　　身體形容極端正

如是我今得夫已　　必當頂戴而奉承

爾時佛告優陀夷言。汝優陀夷。應當悟解。彼時師子諸獸王者。即我身是。時彼獸虎。今瞿多彌釋女是也。時彼諸獸。現今五百釋童子是。當于彼時。其瞿多彌已嫌諸獸。意不愿樂。聞我說偈。即作我妻。今日亦然。舍諸釋種五百童子。既嫌薄已。取我為夫。

時凈飯王。為其太子立三等宮。以擬安置于太子故。第一宮內。所有婇女。當于初夜。侍衛太子。第二宮內。其諸婇女。于夜半時。供承太子。第三宮內。諸婇女輩。于后夜時。侍奉太子。其第一宮。耶輸陀羅。最為上首。二萬婇女。圍繞侍立。

第二宮中。摩奴陀羅（隋言意持）而為上首。諸師復言。此意持妃。唯聞其名。不見現在及往緣事

第三宮內。即瞿多彌。而為上首。如是次第。侍御太子。諸婇女等。合有六萬。

復有師言。侍太子者。諸婇女等。合有十萬。以為三宮。二萬悉是釋剎利種。所余八萬。并是眾雜異姓諸女。

時凈飯王念阿私陀仙人所說。故于宮內復更別造一大好殿。猶如秋云叆叇光潤。作事微妙實難思議。順一切時而受快樂。鉤蘭閣道一切正等。無有偏頗。何以故。恐畏太子處處游行。見諸濁穢。復教宮內。色別置立諸雜音聲。各各千數。其中所謂一千箜篌。一千具箏。一千五弦。一千小鼓。一千具筑。一千張琴。一千琵琶。一千細鼓。一千大鼓。一千具笛。一千具笙。一千銅鈸。一千具簫。一千篳篥。一千具篪。一千具螺。諸如是等。一切音聲。種別一千。一千種歌。一千種舞。其手及聲。常于宮內。晝夜不絕。猶大云內。出于隱隱甚深之聲。如是太子在于最妙最勝婇女百千之中。前后圍繞。受諸快樂。恭敬侍養。一切皆以種種瓔珞。莊嚴其身。復以金釧七寶磲環串于手臂。而作音聲。猶如帝釋。受諸玉女。娛樂歌舞。最勝最妙。語言姿媚。相囑相笑。相抱相嗚。相觀相眄。或傾側顧。或斜項看。工解顰眉。巧閑頓[目夾]。五色綺靡。四目[女便]娟。能令太子歡娛受樂。不須遠涉出宮外游。如帝釋天玉女娛樂。如是如是。太子在于女寶之中。受諸歡樂。乃至其中諸婇女等。巧解五欲。常能沷弱。令太子歡。不聽更出至于宮外。

時凈飯王為增太子諸功德故。建立苦行。斷于一切諸邪惡法。行一切善。布施諸物。造眾福業。備行苦行。以此善根回資太子。為令增長諸功德故。愿莫出家。是故偈言。

大王增長太子故　　復以私陀授記因

苦行調伏舍諸非　　恒共智臣坐思念

如是次第太子在于父王宮內。唯獨一人具足五欲。娛樂逍遙。嬉戲自恣。足滿十年。不曾外出。

爾時南方摩伽陀國。有一大王。姓膻連尼。名頻婆娑羅。畏懼怨敵。心內恒愁。集聚群臣。常相議論。作如是語。汝等諸臣。出入去來。觀境內外。莫使更有一人勝我。若勝我者。恐彼人來。奪我王位。時諸臣等即差兩人。令巡境界。時彼二人。聞王敕已。歷自境內及鄰界首。周匝欲還。聞有人言。從此已北。有一最大高峻雪山。彼山麓下有別種姓。稱為釋迦。族內初新產一童子。其人端正。善得生地。兼彼姓氏。第一特尊。眷屬豪強。眾事具足。身有三十二丈夫相。亦復備于八十種好。彼生之日。有諸解相婆羅門等。以授其記。今此童子身體具有三十二相八十種好。炳著分明。其若在家。必定得作轉輪圣王。統四天下。十善化民。七寶充備。不用兵仗。自然歸降。若舍出家。當得作佛多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。十號具足。乃至說于清凈梵行。

時彼使人履涉回還。即向其王頻婆娑羅。白于是事。乃至梵行。如上所說。是故大王及其幼年。速當起兵滅彼童子。莫令于后來奪我等大王之位。作是語已。摩伽陀王頻婆娑羅。即告于彼二使人言。卿等二人莫作是說。何以故。若如汝言。脫彼童子必定得作轉輪圣王。如法治化。我當敬奉伏接隨從。依彼威神。我等受樂。安隱治化。若彼舍家得作佛者。慈悲憐愍。度脫眾生。我等為其作于聲聞受法弟子。今觀如是二種果報福德因緣。不可興心加害于彼。

時凈飯王于其太子所住宮院。周匝別更造立子城。唯置一門名為野獸。彼門下關安施機發。開閉之時。有五百人。扶持擁衛。方得開闔其門。聲動聞半由旬。次第二重中院宮合。亦開一門。其關鍵鑰。皆安機發開閉之。時有三百人。其聲聞徹一拘盧奢。次至內宮太子坐殿。復有一門鍵鑰累關。亦安機發開閉擎接。有二百人。御備轉嚴。非人間比。其聲聞及半拘盧奢。彼之三門內外悉羅壯士防守。身著鎧甲精銳牢強。手并執持種種戎具。所謂弓箭鉞斧長刀劍戟三叉鐵捶鐵棒斗輪槊矛。禁衛宮闈。如是警嚴。恐畏太子舍離椒房。踰越出家逃竄山藪。