佛所行贊大般涅槃品第二十六
爾時(shí)有梵志 名須跋陀羅
賢德悉備足 凈戒護(hù)眾生
少稟于邪見(jiàn) 修外道出家
欲來(lái)見(jiàn)世尊 告語(yǔ)阿難陀
我聞如來(lái)道 厥義深難測(cè)
世間無(wú)上覺(jué) 第一調(diào)御師
今欲般涅槃 難復(fù)可再遇
難見(jiàn)見(jiàn)者難 猶如鏡中月
我今欲奉見(jiàn) 無(wú)上善導(dǎo)師
為求免眾苦 度生死彼岸
佛日欲潛光 愿令我暫見(jiàn)
阿難情悲感 兼謂為譏論
或欣世尊滅 不宜令佛見(jiàn)
佛知彼希望 堪為正法器
而告阿難言 聽(tīng)彼外道前
我為度人生 汝勿作留難
須跋陀羅聞 心生大歡喜
樂(lè)法情轉(zhuǎn)深 加敬至佛前
應(yīng)時(shí)隨順言 軟語(yǔ)而問(wèn)訊
和顏合掌請(qǐng) 今欲有所問(wèn)
世有知法者 如我比甚眾
唯聞佛所得 解脫異要道
愿為我略說(shuō) 沾潤(rùn)虛渴懷
不為論議故 亦無(wú)勝負(fù)心
佛為彼梵志 略說(shuō)八正道
聞即虛心受 猶迷得正路
覺(jué)知先所學(xué) 非為究竟道
即得未曾聞 舍離于邪徑
兼背癡闇障 思惟先所習(xí)
嗔恚癡冥俱 長(zhǎng)養(yǎng)不善業(yè)
愛(ài)恚癡等行 能起諸善業(yè)
多聞慧精進(jìn) 亦由有愛(ài)生
恚癡若斷者 則離于諸業(yè)
諸業(yè)既已除 是名業(yè)解脫
諸業(yè)解脫者 不與義相應(yīng)
世間說(shuō)一切 悉皆有自性
有愛(ài)嗔恚癡 而有自性者
此則應(yīng)常存 云何而解脫
正使恚癡滅 有愛(ài)還復(fù)生
如水自性冷 緣火故成熱
熱息歸于冷 以自性常故
當(dāng)知有愛(ài)性 聞慧進(jìn)不增
不增亦不減 云何是解脫
先謂彼生死 本從性中生
今觀于彼義 無(wú)得解脫者
性者則常住 云何有究竟
譬如燃明燈 何能令無(wú)光
佛道真實(shí)義 緣愛(ài)生世間
愛(ài)滅則寂靜 因滅故果亡
本謂我異身 不見(jiàn)無(wú)作者
今聞佛正教 世間無(wú)有我
諸法因緣生 無(wú)有自在故
因緣生故苦 因緣滅亦然
觀世因緣生 則滅于斷見(jiàn)
緣離世間滅 則離于常見(jiàn)
悉舍本所見(jiàn) 深見(jiàn)佛正法
宿命種善因 聞法能即悟
已得善寂滅 清涼無(wú)盡處
心開(kāi)信增廣 仰瞻如來(lái)臥
不忍觀如來(lái) 舍世般涅槃
及佛未究竟 我當(dāng)先滅度
合掌禮圣顏 一面正基坐
舍壽入涅槃 如雨滅小火
佛告諸比丘 我最后弟子
而今已涅槃 汝等當(dāng)供養(yǎng)
佛以初夜過(guò) 月明眾星朗
閑林靜無(wú)聲 而興大悲心
遺誡諸弟子 吾般涅槃后
汝等當(dāng)恭敬 波羅提木叉
即是汝大師 巨夜之明燈
貧人之大寶 當(dāng)所教誡者
汝等當(dāng)隨順 如事我無(wú)異
當(dāng)凈身口行 離諸治生業(yè)
田宅畜眾生 積財(cái)及五谷
一切當(dāng)遠(yuǎn)離 如避大火坑
墾土截草木 醫(yī)療治諸病
仰觀于歷數(shù) 步推吉兇象
占相于利害 此悉不應(yīng)為
節(jié)身隨時(shí)食 不受使行術(shù)
不合和湯藥 遠(yuǎn)離諸諂曲
順?lè)ㄙY生具 應(yīng)當(dāng)知量受
受則不積聚 是則略說(shuō)戒
為眾戒之根 亦為解脫本
依此法能生 一切諸正受
一切真實(shí)智 緣斯得究竟
是故當(dāng)執(zhí)持 勿令其斷壞
凈戒不斷故 則有諸善法
無(wú)則無(wú)諸善 以戒建立故
已住清凈戒 善攝諸情根
猶如善牧牛 不令其縱暴
不攝諸根馬 縱逸于六境
現(xiàn)世致殃禍 將墜于惡道
譬如不調(diào)馬 令人墮坑陷
是故明智者 不應(yīng)縱諸根
諸根甚兇惡 為人之重怨
眾生愛(ài)諸根 還為彼傷害
深怨盛毒蛇 暴虎及猛火
世間之甚惡 慧者所不畏
唯畏輕躁心 將人入惡道
以彼樂(lè)小恬 不觀深險(xiǎn)故
狂象失利鉤 猿猴得樹(shù)林
輕躁心如是 慧者當(dāng)攝持
放心令自在 終不得寂滅
是故當(dāng)制心 速之安靜處
飯食知節(jié)量 當(dāng)如服藥法
勿因于飯食 而生貪恚心
飯食止饑渴 如膏朽敗車(chē)
譬如蜂采花 不壞其色香
比丘行乞食 勿傷彼信心
若人開(kāi)心施 當(dāng)推彼所堪
不籌量牛力 重載令其傷
朝中晡三時(shí) 次第修正業(yè)
初后二夜分 亦莫著睡眠
中夜端心臥 系念在明相
勿終夜睡眠 令身命空過(guò)
時(shí)火常燒身 云何長(zhǎng)睡眠
煩惱眾怨家 乘虛而隨害
心惛于睡寐 死至孰能覺(jué)
毒蛇藏于宅 善咒能令出
黑虺居其心 明覺(jué)善咒除
無(wú)術(shù)而長(zhǎng)眠 是則無(wú)慚人
慚愧為嚴(yán)服 慚為制象鉤
慚愧令心定 無(wú)慚喪善根
慚愧世稱(chēng)賢 無(wú)慚禽獸倫
若人以利刀 節(jié)節(jié)解其身
不應(yīng)懷恚恨 口不加惡言
惡念而惡言 自傷不害彼
節(jié)身修苦行 無(wú)過(guò)忍辱勝
唯有行忍辱 難伏堅(jiān)固力
是故勿懷恨 惡言以加人
嗔恚壞正法 亦壞端正色
喪失美名稱(chēng) 嗔火自燒心
嗔為功德怨 愛(ài)德勿懷恨
在家多諸惱 嗔恚故非怪
出家而懷嗔 是則與理乖
猶如冷水中 而有盛火燃
憍慢心若生 當(dāng)自手摩頂
剃發(fā)服染衣 手持乞食器
邊生裁自活 何為生憍慢
俗人衣色族 憍慢亦為過(guò)
何況出家人 志求解脫道
而生憍慢心 此則大不可
曲直性相違 不俱猶霜炎
出家修直道 諂曲非所應(yīng)
諂偽幻虛詐 唯法不欺誑
多求則為苦 少欲則安隱
為安應(yīng)少欲 況求真解脫
慳吝畏多求 恐損其財(cái)寶
好施者亦畏 愧財(cái)不供足
是故當(dāng)小欲 施彼無(wú)畏心
由此少欲心 則得解脫道
若欲求解脫 亦應(yīng)習(xí)知足
知足常歡喜 歡喜即是法
資生具雖陋 知足故常安
不知足之人 雖得生天樂(lè)
以不知足故 苦火常燒心
富而不知足 是亦為貧苦
雖貧而知足 是則第一富
其不知足者 五欲境彌廣
猶更求無(wú)厭 長(zhǎng)夜馳騁苦
汲汲懷憂(yōu)慮 反為知足哀
不多受眷屬 其心常安隱
安隱寂靜故 人天悉奉事
是故當(dāng)舍離 親疏二眷屬
如曠澤孤樹(shù) 眾鳥(niǎo)多集棲
多畜眾亦然 長(zhǎng)夜受眾苦
多眾多纏累 如老象溺泥
若人勤精進(jìn) 無(wú)利而不獲
是故當(dāng)晝夜 精勤不懈怠
山谷微流水 常流故決石
鉆火不精進(jìn) 徒勞而不獲
是故當(dāng)精進(jìn) 如壯夫鉆火
善友雖為良 不及于正念
正念存于心 眾惡悉不入
是故修行者 常當(dāng)念其身
于身若失念 一切善則忘
譬如勇猛將 被鉀御強(qiáng)敵
正念為重鎧 能制六境賊
正定撿覺(jué)心 觀世間生滅
是故修行者 當(dāng)習(xí)三摩提
三昧已寂靜 能滅一切苦
智慧能照明 遠(yuǎn)離于攝受
等觀內(nèi)思惟 隨順趣正法
在家及出家 斯應(yīng)由此路
生老死大?！ ≈腔蹫檩p舟
無(wú)明大闇冥 智慧為明燈
諸纏結(jié)垢病 智慧為良藥
煩惱棘刺林 智慧為利斧
癡愛(ài)駃水流 智慧為橋梁
是故當(dāng)勤習(xí) 聞思修生慧
成就三種慧 雖盲慧眼通
無(wú)慧心虛偽 是則非出家
是故當(dāng)覺(jué)知 離諸虛偽法
逮得微妙樂(lè) 寂靜安隱處
遵崇不放逸 放逸為善怨
若人不放逸 得生帝釋處
縱心放逸者 則墮阿修羅
安慰慈悲業(yè) 所應(yīng)我已畢
汝等當(dāng)精勤 善自修其業(yè)
山林空閑處 增長(zhǎng)寂靜心
當(dāng)自勤勸勉 勿令后悔恨
猶如世良醫(yī) 應(yīng)病說(shuō)方藥
抱病而不服 是非良醫(yī)過(guò)
我已說(shuō)真實(shí) 顯示平等路
聞而不奉用 此非說(shuō)者咎
于四真諦義 有所不了者
汝今悉應(yīng)問(wèn) 勿復(fù)隱所懷
世尊哀愍教 眾會(huì)默然住
時(shí)阿那律陀 觀察諸大眾
默然無(wú)所疑 合掌而白佛
月溫日光冷 風(fēng)靜地性動(dòng)
如是四種惑 世間悉已無(wú)
苦集滅道諦 真實(shí)未曾違
如世尊所說(shuō) 眾會(huì)悉無(wú)疑
唯世尊涅槃 一切悉悲感
不于世尊說(shuō) 起不究竟想
正使新出家 情未深解者
聞今殷勤教 疑惑悉已除
已度生死海 無(wú)欲無(wú)所求
今皆生悲戀 嘆佛滅何速
佛以阿那律 種種憂(yōu)悲說(shuō)
復(fù)以慈愍心 安慰而告言
正使經(jīng)劫住 終歸當(dāng)別離
異體而和合 理自不常俱
自他利已畢 空住何所為
天人應(yīng)度者 悉已得解脫
汝等諸弟子 展轉(zhuǎn)維正法
知有必磨滅 勿復(fù)生憂(yōu)悲
當(dāng)自勤方便 到不別離處
我已燃智燈 照除世闇冥
世皆不牢固 汝等當(dāng)隨喜
如親遭重病 療治脫苦患
已舍于苦器 逆生死海流
永離眾苦患 是亦應(yīng)隨喜
汝等善自護(hù) 勿生于放逸
有者悉歸滅 我今入涅槃
言語(yǔ)從是斷 此則最后教
入初禪三昧 次第九正受
逆次第正受 還入于初禪
復(fù)從初禪起 入于第四禪
出定心無(wú)寄 便入于涅槃
以佛涅槃故 大地普震動(dòng)
空中普雨火 無(wú)薪而自焰
又復(fù)從地起 八方俱熾燃
乃至諸天宮 熾燃亦如是
雷霆?jiǎng)犹斓亍 ∨Z震山川
猶天阿修羅 擊鼓戰(zhàn)斗聲
狂風(fēng)四激起 山崩雨灰塵
日月無(wú)光暉 清流悉沸涌
堅(jiān)固林萎悴 華葉非時(shí)零
飛龍乘黑云 垂五首淚流
四王及眷屬 含悲興供養(yǎng)
凈居天來(lái)下 虛空中列侍
觀察無(wú)常變 無(wú)憂(yōu)亦無(wú)喜
嘆世違天師 眼滅一何速
八部諸天神 遍滿(mǎn)虛空中
散華以供養(yǎng) 戚戚心不歡
唯有魔王喜 奏樂(lè)以自?shī)?
閻浮提失榮 猶山頹巔崩
大象素牙折 牛王雙角摧
虛空無(wú)日月 蓮花遭嚴(yán)霜
如來(lái)般涅槃 世間悴亦然