諸子，要修清靜無為自在的妙道，須要有志向，做那自在的。若自在行得去則自然之道，也就在其中。假如自在上行不去的，其人就能自然了么？連世事不能做全，怎么能自在乎？仙師有云：“欲修仙道，先修人道。人道未修，仙道遠矣。”儒門曰：“先齊其家，而后可以治國。”齊家猶人道，治國猶仙道。家不能治，豈能治國乎？釋氏曰：“須盡凡心，別無圣解。”這凡心乃三綱五常之理，如依此行完，即人道全，而修仙不難矣。雖不能成圣成真成佛，也容易的了。如何進修仙道呢？諸子，你們自入玄門，學做道士，拜師傳訣，便去打坐靜心，自謂凡世人道已盡矣，將來仙道指日可期。豈知自己待師的恭敬之心，全未盡得，所傳口訣，正旁莫辨，就要劈空下手。才下手，便求效驗。坐了三日兩日，見沒有光景，就撇下。又去拜個師父，得了兩句說話，又去坐。這一點求道的心，又不上兩三日，又圖效驗，連念頭也捉不止的。這等心迷智淺，枉自薄薄的修為，千思萬想，神不能安，只算做夢一般。坐上二三十年來，還是一個凡夫。死到頭來，尚不自知。可惜了虛度時光，空延歲月，水中撈月，鏡里攀花，看得容易了。那有現成仙人之理？可憐你們盲師搬弄，外道欺瞞，我也不再宣。惟勸你們只將戒行精嚴一章，立志報恩等事，翻覆參詳，先正了念頭，除去了煩惱無明等心。一心向道，皈依三寶，口誦真經，依律行持，在十方堂坐下一百日，外相莊嚴，色身穩重，諸事不亂，身體端正。然后動行禮拜，啟請真師，發愿不學中下二乘，志心皈命，愿聞無上至真大乘清靜解脫自然之妙道，了悟生死，永出輪回，方可來受初真十戒。大眾，如何如是，道以變化氣質為先，得聞道后，方許上蒲團冥心息念，絕慮忘情，心地用功，全拋世事。把那轉受中極三百大戒，細細參悟，了澈精通，方知大事因緣，只在身中，不在心外。密地參悟真切，妙行圓滿，印證虛無自然，百尺竿頭，又有進步。不得扭曲作直，無知強辯。認得了處道場，或得了一個庵廟，收了一兩個徒弟，自己便心滿意足，驕傲起來，不把那戒定慧放在心里。并不效法那律長戒師，威儀嚴密，又不與同門侶伴和同。瞎字不識，半竅不通，人還不曾變全，妄自尊大，向人說，我們是上乘的功夫。拏把扇子，寫了幾句丹語。掛個袋兒，裝了幾部丹經。葫蘆弄得許多，搜尋許多草頭放在內，賣騙俗人銀子，只稱異人傳授，海上丹方，取得銀來，買酒買肉。滿口狂言，脈理陰陽，全然不達，胡亂拾著幾個方子，假說立功。終日嘵嘵，談天說地，東走西跑，尋衣覓食。敗壞太上的法教，玷辱全真的聲名。毀律之徒，破戒之士，罪孽種子，將來惡貫滿盈，自有天曹責罰，永墮地獄，可哀可痛哉！再有一等，才入道門，志小愿窄，只要打坐偷安，不肯降心伏氣，割愛絕情，只就拖泥帶水，著相存心。只管望功夫效驗，運氣搬精，玄竅昏迷，認賊為子久久不悟。不肯虛心求證，觀訪參詳，積至幻熟，致不可救，多有自傷身命，墮落輪回。把無極大道，當作血肉團中之物，把識神認作元神，隨他而轉，如何能了得生死么？諸子，你們切要記我語，把這些旁門左道，邪法岐支，一切急早掃去，放膽撇開。將身心意，磨煉于天命性中。切勿貪圖眼前效驗，只要心上參悟，有志把這條心，一直行去，即銅墻鐵壁，也要沖開，自然有個出頭的日子，果熟蒂落時到，心靈恍然大悟，通天澈地了。若福薄緣淺，須要積德累功，勇猛精進。或一世不悟，來生自悟，來生不悟，使千生萬世，卻少不得一悟。立下這個志愿，悟道之心，劫劫不退，定然是個大悲大愿的賢哲，畢竟成道。然而洪福易修，清福難修。你們有志去做出世的道，是正道，不是那存思烹煉，求長生不死的外道。那乃萬代千秋，一個看山守尸之鬼。這無極清靜正道，是毋期速效，不求近功，不定三年九載，只以見性為主。效驗日日有，時時變，津潤口香，手足堅實，頭生圓象，腦啟天門，腹內火蒸，渾身骨響，然這是中下修功，須要步步節節歸入道體。蓋道本至虛，體本至無，故為無極，若功失所歸，而以現得為得，便是旁門外道，所以失之毫厘，謬以千里者也。至于拘名執象，安甚爐，立甚鼎，子時升鉛，午時降汞，進陽火，退陰符，按卦行功，依時取驗，不識返還道體者，都是下乘小道。若夫清靜無為，乃是自然還返之妙道，與此大不相同。假如皇經，發心立志，矢愿超凡，這一初心，便是玉女放香了。心香才放，便有四生六道，聞此香者，普得開度。這此放香，便是功夫，這此聞香，便是效應了。又如玉帝放光，就將一切諸天諸地，無極世界，都攝入光中，如無邊明鏡，互相容入，便是效應了。又如斷障是功夫，十七光、三十種功德，便是效應了。功德品，報應品，便是誦經人的罪福效應了。如你們先是輕浮躁妄的人，口不住，都是胡言；手不停，只是多忙；腳不止，只是瞎走；坐不止，只是歪斜；睡不安，身多反復；兩眼周張，東看看，西望望，走將來一陣風，不像修道的行徑。好如未穿鼻的牛，無籠頭的馬，不遵道路，中正而走。如今受戒，穿氅帶巾，托缽著鞋，身子裝了一個全真的樣子，跟人學事，聽言見樣，把從前粗魯慌忙之狀，學做從容禮道之人，這是持戒功夫。變化氣質，改為道貌，使人一見起敬，這便是持戒的外相了。若能持妙行，精思合道，只求明心見性，不圖效應，只愁功夫不到，不愁效應不來，自然大候熟時一悟到底。若是行持不密，只是兩念三心，間斷疑惑，心不真則神不靈，念不純則氣不聚，神游氣浮，心念不切，效應從何而來？你們今日，既有大志，要脫輪回，且把量放開些，功夫著緊，效應放后，就妙了。譬如良醫下藥，務在中和，庸醫下藥，多求速效，不顧本源，只圖見效早，見了近效，畢竟傷了元氣，本元一時不復，恒多變癥，病人不知，后悔無及。大眾，若果朝朝夜夜，按律行持，依科修奉，時時提起，刻刻推求，何愁不效。然雖有些胸中擴落，眼界澄清，還須游志降心，親近有德，就證高明。萬不可著了我相，忘了人相；又不可著了人相，忘了我相。兩心不起，四相皆空，自有德福效應在后。大眾，那修道全憑一點心，心真念切道相親。若然了念心虛靜，何處功夫不得靈。心要冷，念要灰，冷灰爆出荳巍巍。真火炁，能照物，太陽天上放光輝。戒行功夫密密持，定中效驗慧光知。內中黍米包天地，說與旁人即是癡。諸子留心聽法言，粗心浮氣怎成仙。速依戒律修功行，志堅心篤斬意念。潛修密密山中坐，閉轉山門心不粗。四相皆空心又靜，兩心不起道和通。今把天機泄與君，見功只在用功心。勤功苦行多靈驗，刻刻時時密又深。心中內靜自家思，不許旁人半點知。自心境界多休著，方是心頭大悟時。癡貓守窟動無明，妄想胎圓產圣嬰。金公何日騎蒼虎，木母誰家跨白龍。頂現三華光灼灼，身藏五氣兀騰騰。可憐不識真消息，閉塞靈臺性不通。語君莫謗戒門低，戒是無為入道基。浪里撐來超海筏，空中豎起上天梯。莫夸自己生驕慢，莫謗他人辨是非。你不受時由得你，何須障礙動人疑。口頭贊嘆心頭喜，方是興玄護教人。若生毀謗招天譴，因果從來的的真。咄！放著好人勿做，放著好話勿說，放著大道不修，只要弄巧成拙，不從戒定修行，怎得太上衣缽？不從福慧雙修，怎得身心解脫？不明道理胡行，怎得撥開機括？不除障礙無明，怎得心量開闊？多罪不如少罪，亂說不如不說。至道不同外道，容爾輕談弄舌。到處口訣賣錢，罪福高低明白。若是迷而不悟，將來有死無活。轉身就是豬羊，業報被人屠割。難逃天地幽明，五臘三元考察。須知日月陰陽，不是糊涂墨黑。自然昭見這人迷，大眾心知莫謗非。重重哀憫慈悲勸，三千大戒早皈依。心無障礙是非空，坐臥行持處處通。孽火從今虛焰化，夜光報道法堂紅。戒定慧中生解脫，守戒志誠親越歷。若疑戒律誑流傳，天厭自當招拔舌。學人開悟無疑惑，不停浮云風卷澈。劫外逍遙自在行，恍然斬斷閑藤葛。依科奉修禮天尊，口不揚聲頭不傾。內外一種神不忒，雖是凡身道已成。道成非易亦非難，戒持戒縱在心間。生死死生出戒定，既皈休忽戒為頑。

十五、保命延生