告斗求長(zhǎng)生法
振系
祖師王屋山太極真人王行真。
祖師正陽(yáng)開悟傳道真君鍾離權(quán) 雲(yún)房。
祖師太極內(nèi)輔真人鄭思遠(yuǎn)。
祖師純陽(yáng)靈寶真君呂巖 洞賓。
宗師通玄真人果老張果。
宗師瓊琯先生紫清定慧真人白玉蟾。
識(shí)三臺(tái)法
三臺(tái)六星，在斗柄之上，兩兩相連。男子識(shí)之，免牢獄之迍。女人識(shí)之，免產(chǎn)難之厄。學(xué)仙修真之士，尤宜識(shí)之。每見三臺(tái)六星，即便拱手，存拜，密念咒曰：
上臺(tái)虛精，中臺(tái)六淳，下臺(tái)曲生。除臣死籍，注臣長(zhǎng)生。居位高遷，列居天廷。心意開朗，耳目聰明。三魂永久，延壽千齡。上朝金闕，瞻謁玉清。乘龍駕雲(yún)，位登仙卿。急急如律令。三臺(tái)生我來，三臺(tái)養(yǎng)我來，三臺(tái)護(hù)我來。急急如律令。
咒畢，瞻望星躔，求見道恩，隨意禱祝，心拜三過，叩齒三通，而退。
求帝座法
斗口二星，尊星在左，帝星在右，如日月照臨有道之士，不照不善之人。有見尊星，壽三百歲。見帝星，壽六百歲。每月初三、二十七夜，候見之。須在夜間人靜後，勿令人知。侯二星出現(xiàn)，至心求道，勿與人言。若不專久精誠(chéng)，輕泄漏慢，中道懈怠，無戒行之士，乃不得見。修真之士常密祝之，切勿以二星名聞於非人。可常注念在心，如有事立可稱名密告之。不可向北便涕，解衣散髮，裸露星光之下，此為至戒也。每侯二星，先步斗，燒香，再拜，想斗口見二星，如日月。次念咒曰：尊帝二星，北極之靈。願(yuàn)臣早見，見即長(zhǎng)生。注臣飛仙，勾臣死名。福慶無窮，與天齊年。速超仙都，飛行上清。急急如律令。又二拜，思二星降紫雲(yún)炁，從自己泥丸官，入灌兩眼。又念咒曰：
尊帝二星，北極之靈。忽顯忽現(xiàn)，即得長(zhǎng)生。注臣飛仙，落臣死名。福慶無窮，與天齊年。早度三界，遊行上清。急急如律令。
咒畢，再拜，少立，凝神，注目斗口，默念咒七遍，了少時(shí)退。如見，即又拜求，乞長(zhǎng)生，願(yuàn)心禱祝。仍夜夜朝禮，毋令間斷。若問斷則前功俱廢矣。有戒行修真之士，身能超凡入聖，上侍玉宸。上達(dá)之士行之，乃得長(zhǎng)生，功滿上昇。世人行之，延壽長(zhǎng)年。勿示非人，宜寶祕(mì)之。昔王屋山太極真人傳與張果老先生，密而行之，後得飛昇，為古聖仙也。
追鶴祕(mì)法
鶴有數(shù)種，東城有筠鶴，罽賓有蘆鶴，淮山有揚(yáng)鶴，青城山有羽鶴，此乃古今之通傳。如漢天師登九雲(yún)之鶴，許真君馭凌風(fēng)之鶴，葛稚川飛玉霞之鶴，鍾離正陽(yáng)君昇太霄之鶴，信果有之。諺云：鸛生三子，其一乃 鶴，特胎生之鶴耳，非蓬萊之羽翎，非紫微唳天之丹霞頂也。非瑤臺(tái)縞衣舞鳳比也，非天樞嘯煙之素裳也。洞賓純陽(yáng)君之鶴，豈徒現(xiàn)也。鶴之來者，則清秋而翔雲(yún)，夜深而嘯月。仙有乘鶴而來去者，誠(chéng)有得道修真將出塵之士，獲遇斯文，可以飛符召至，翩躚而來，翱翔於空中，不特嗚於九皋耳。上清大洞法師神霄校籍節(jié)制雷霆軍馬海瓊真人白玉蟾述。
師振
都仙教主華陽(yáng)慈濟(jì)道君長(zhǎng)生度世仙王青華帝君真玄靈應(yīng)天尊李喆。祖師靈真教主九天金闕選仙都使正陽(yáng)上靈妙感開悟傳道真君保生司命護(hù)國(guó)仙王高上元皇應(yīng)化天尊鍾離權(quán)雲(yún)房。祖師九天上真高元紫虛清真元君魏華存。祖師正真教主純陽(yáng)靈寶妙通演正警化真君呂巖洞賓。祖師明真教主海蟾明悟弘道真君劉玄英。祖師玄真教主天臺(tái)紫陽(yáng)悟真妙有圓通真君張用成。祖師翠玄演道杏林真人石泰得之。祖師紫賢復(fù)命毗陵真人薛道光。祖師翠虛普濟(jì)泥丸真人陳楠。宗師紫清定慧海瓊真人白玉蟾。
召直符
焚香召請(qǐng)年直須那何，日直勃日監(jiān)直宿真君，二十八宿直符吏兵，聞今召請(qǐng)，疾速降臨。
發(fā)申?duì)罘S紙朱書
隨時(shí)掐十二宮訣焚之
關(guān)引符粘於關(guān)牒前
播地擒山直符威兵急急如律令
右差直日某、宿下直符同中界功曹。可尋廣濟(jì)上每日直何、宿下直符同中界甲子日鼠頭素衣之類功曹，腰佩雙刀，燒符時(shí)存召。
召鶴合同符
用黃紙朱書二道，粘申?duì)钋凹半荷稀?
玉清始青，玉符告盟。徑往南嶽，速追鶴禽。聞?wù)偌粗粒坏眠t停。合符所到，萬神咸聽。急急如玉清上帝律令敕。
催鶴符
用黃紙朱書，就香爐內(nèi)焚之，可作用二三十道，燒之為妙。
無上太玄，三十六天。授我真符，役使鬼神。神符即到，萬神遵承。六根爽悟，道入玄玄。吉兇預(yù)知，達(dá)道長(zhǎng)生。今召鸞鶴，疾速降臨。靈官同至，不得慢違。囗囗囗囗囗囗囗星，六丁六甲，六甲六丁。急急如律令。鸞鶴鸞鶴，速至速至。午朝事畢，各還本位。急急如律令。
歸鶴咒
在山還山，在嶽還嶽。聞?wù)偌粗粒坏眠`時(shí)。急急如玉清上帝律令敕。
申南嶽聖帝狀
具位姓某。
右某今據(jù)。入意切綠世俗愚迷，不信道法。今欲闡揚(yáng)教風(fēng)，庶得人民敬仰，大道興行。敢就貴嶽，請(qǐng)借鸞鶴幾隻，於某日午時(shí)分，赴醮壇上下之問，左右迴旋飛舞，獻(xiàn)頂露身。午朝事畢，即遣回司，不敢久留。仍乞差委蓬萊司掌鶴靈官，同至醮壇，證盟齋事，須至申聞?wù)摺Ｓ夷持?jǐn)謹(jǐn)具狀，上申南嶽司天昭聖帝聖前。伏望聖慈，允玆虔懇。特降指揮下掌鸞鶴案主者，立便照依所申事理，疾速放發(fā)，前來庶幾，攝化人天，周圓齋事。某干冒聖威，下情無任戰(zhàn)慄之至，謹(jǐn)狀。
太歲 年 月 日 具 位 姓
某狀申。
申蓬萊山鸞鶴案主使真君同
右法次日再用帖，差直日某宿真官下直符，同中界直使功曹，只今前去，催借鸞鶴十二隻，或二十四隻，或三十六隻，及請(qǐng)靈官一員，同赴齊壇，再發(fā)催符。
蓬萊山掌鶴靈官七員名號(hào)
第一靈官名輝霞，第二靈官名玉光，第三靈官名金融，第四靈官名卞文，第五靈官名寶光，第六靈官名岐陽(yáng)，第七靈官名秀實(shí)。
右掌鶴靈官七員，每月初一日為始，輪流用之，惟晦望二日靈官名朱湖，不隸所治，則召之不應(yīng)。須作九幽黃籙羅天大醮，召之立至。平昔漫浪戲謔，召之則不驗(yàn)也。此法乃祖師鐵拐都仙教主東華帝君，在青城山之巔，會(huì)集衆(zhòng)仙，就南嶽，關(guān)鶴乘空而至，事畢復(fù)還之。其教後傳鍾離正陽(yáng)君，及南嶽紫虛魏元君。次傳之呂公洞賓純陽(yáng)君，次授與劉仙海蟾翁，翁授之於天臺(tái)紫陽(yáng)張真君。歷代自此相承，至第九代嗣教仙師瓊琯仙翁，以是流傳于世，綿綿不絕。愚於甲辰歲末，忽慶會(huì)于寶蓋武陽(yáng)之洞，奉事一心。乙巳天臘日，具狀投香，禮拜求師收錄，點(diǎn)化金丹火候造化，自是心印默契，俱符證驗(yàn)。因是念師之恩高於須彌，深於大海，雖粉骨碎身，莫能報(bào)德也。師不云乎：勤而不遇，必遇至人。遇而不勤，終為下鬼。心常晝夜二六時(shí)中，不忘此戒，決志勉進(jìn)，轉(zhuǎn)加堅(jiān)固，願(yuàn)成清淨(jìng)解脫無上正真大道，以度玄祖父母、三師法友、億劫種親，普及法界衆(zhòng)生，同往仙家之樂，豈敢此生容易蹉過耶！動(dòng)靜忽覺數(shù)年，復(fù)又所獲仙師召鶴之書，豈偶然哉！二於是三伏于地，禮謝祖師仙師，得蒙付授，可以行持，欽崇仙化，證果登真。凡召鶴之士，要是修真佩籙，道德及人，累有功積在天，德澤萬民，祈禱雨暘，濟(jì)度幽顯，玄功廣博，名列仙階，官極一品二品，乃可行之。甚驗(yàn)。然要是祖師鶴會(huì)齋大善緣中，方可於三日前行持。限定日時(shí)，方有準(zhǔn)驗(yàn)。若非高品職任道德之士，則不可召之。得此法者，慎勿輕泄也。若輕泄者，立遭天譴。可不慎乎！祕(mì)之祕(mì)之。
《告斗求長(zhǎng)生法》：宋元金丹派南宗所傳。
《追鶴秘法》：宋元金丹派南宗所傳。