每個人都有自己的夢想，在整個生命旅程中為此奮斗不息是一件幸福的事情。但是受到各種條件的制約，我們常常迷失方向，偏離了預期的軌道。所以，通過自我反省發現存在的問題，進而加以改正是非常必要的。一個人只有自我批評才能進步，而培養自省的心態是我們實現這一目標的正確途徑。

巴金先生曾經寫過一篇沒有完稿的《懷念振鐸》，記述了兩人的友誼，也讓我們看到了巴金那顆可貴的自省心。當年巴金年輕氣盛，就文論稿的時候“常常固執己見”。比如，當鄭振鐸搶救古籍古書的時候，巴金對這種行為給予了“訓斥”，認為這是“文化的招牌還高高地掛在商店的門榜上，而文壇也被操縱在商人手里，在商店的周圍還聚集著一群無文的文人”。

這種嚴厲而尖銳的“訓斥”被鄭振鐸以寬厚的態度化解了，無形中促使巴金感覺有一種力量逼著他與對方相比，從而產生了一種內心的自省。一方面是鄭振鐸正直的人格，一方面是巴金的自省心，所以兩個人的友誼不但沒有損傷，反而變得更加穩固了。

“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”（《論語·里仁》）。意思是，一個人看到好的人和事要主動學習，看到不好的人和事要自我反省，看看自己有沒有同樣的缺點錯誤，從而獲得成長和進步。巴金無疑是一個善于自省的人，而他“說實話”的主張更贏得了人們的尊重。

在我國歷史上，孔子是倡導自省、內省修養方法的第一人。而《論語》里記載了曾子“內省”的故事：“曾子曰，‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”原來，曾子每天都對自己辦事、交友、學習等行為進行深刻的檢查，看看自己是否達到了忠信的要求。朱熹對此大加贊賞，認為這是自省的典范。

事實上，自省修身是個人成長進步的關鍵環節，古今中外的名人都善于采用這種方法使自己走向成功。比如富蘭克林就曾經給自己制定了自省的內容，包括：食不過飽，避免無益的聊天，每件東西放在一定位置，要做的事情堅持不懈，不欺騙人，不做不利于人的事情，避免極端，效仿蘇格拉底等。這對他后來的成功發揮了巨大作用。

在現代社會中，每個人都想開創自己的事業，但是一些人總是以“沒有足夠的資金”、“時機不成熟”為借口，給自己找出種種至今不成功的理由。香港演員梁家輝從影多年后，曾經在幾年前跟隨科學考察人員到南極去，他在那里反省了自己幾十年的人生，對生活有了全新的認識。因此，我們有必要反省自己的生活、目標，包括每天的所作所為。