此以物譬人，并寓以分胎后自然溫養(yǎng)之道，可以人而不如物乎？

神氣非子母，身心豈夫婦。但要合天機(jī)，誰(shuí)識(shí)結(jié)丹處。

此因前代師傳丹書(shū)，每有子母夫婦字樣，以喻神氣身心。子母之喻未免支離，夫婦之喻陷入妄作，故特點(diǎn)明是喻神氣身心，非真子母夫婦。教人勿泥其文，但要知時(shí)明令合天之機(jī)，始于有為終于無(wú)為，凝煉陰精化作陽(yáng)神。神凝氣聚，自然丹成。若問(wèn)結(jié)丹之處，只在無(wú)相幽獨(dú)之中生完實(shí)相，不過(guò)養(yǎng)氣之實(shí)者致之靜虛，凝神之虛者還吾篤實(shí)，久而剛健，遂有光輝，故得陽(yáng)神現(xiàn)而天氣歸焉——誰(shuí)能識(shí)之？