此以物譬人,并寓以分胎后自然溫養(yǎng)之道,可以人而不如物乎?
神氣非子母,身心豈夫婦。但要合天機(jī),誰(shuí)識(shí)結(jié)丹處。
此因前代師傳丹書(shū),每有子母夫婦字樣,以喻神氣身心。子母之喻未免支離,夫婦之喻陷入妄作,故特點(diǎn)明是喻神氣身心,非真子母夫婦。教人勿泥其文,但要知時(shí)明令合天之機(jī),始于有為終于無(wú)為,凝煉陰精化作陽(yáng)神。神凝氣聚,自然丹成。若問(wèn)結(jié)丹之處,只在無(wú)相幽獨(dú)之中生完實(shí)相,不過(guò)養(yǎng)氣之實(shí)者致之靜虛,凝神之虛者還吾篤實(shí),久而剛健,遂有光輝,故得陽(yáng)神現(xiàn)而天氣歸焉——誰(shuí)能識(shí)之?