此承上章，申明交結(jié)烹煉之法。

木液須防兔，金精更忌雞。

木本喻性，心由性生，故曰木液。兔于地支屬卯，其時(shí)卦氣得“雷天大壯”——陽旺過中之卦。取象人修到此，心已正大，一見小人，如惡惡臭，忿隨世生，火發(fā)于木，必反克性，故須防之。若待忿已生而后懲，則性已亂而谷坤危矣！故君子非禮勿履，所以定性也。性定，則大者壯矣！防之以去理障。

金以喻情，身因情生，故曰金精。雞于地支屬酉，其時(shí)卦氣得“風(fēng)地觀”——陰長(zhǎng)過中之卦。取象人修到此，身已茁壯，一遇物觸，如好好色，欲動(dòng)情勝，水泄金枯，遂難制情，當(dāng)更忌之。若待欲既動(dòng)而后窒，則情已牽而谷神險(xiǎn)矣！故君子觀我生，所以遏欲而忘情也。情忘，則觀自在矣！忌之以絕情魔。

抽添當(dāng)沐浴，正是月圓時(shí)。

如此防忌以為抽添，身中自有真氣流行，薰蒸沐浴，從此以進(jìn)。即如澤天夬卦，務(wù)取法其卦德，神以馭氣，順以應(yīng)健，使我性情和悅，神氣充暢，正如月之將圓氣候。然切戒夫自詡自滿，暴氣勞神，仍當(dāng)退藏深密，效法乎君子之施祿及下而不自居其德，則心廣體胖方保滿而不溢矣！