此通上五章，皆以發(fā)明溫養(yǎng)成丹。究竟不假作為，只等元神真性來復(fù)，憑我陽神靜定克壯其猷而已矣！此下七章，皆為破疑而作，并非另有功夫，閱者當(dāng)自知之。

神氣歸根處，身心復(fù)命時。這般真孔竅，料得少人知。

神氣已見上章。根，天地根也，即我之元性也。命，元命也。言到此地位，方是歸根復(fù)命之時，猶恐世人不知?dú)w復(fù)者之為何物，故特點(diǎn)清神氣心身四字，不復(fù)借物取譬，以明神氣歸根之處，即是身心復(fù)命之時，皆性之德也，合內(nèi)外之道也。故時措之宜也，非由外爍我也。教人不必另尋孔竅，即此七竅歸根之一竅，一竅復(fù)返其真空，便是真孔竅也。白子所謂“以返本還源為真空”，其實只是人能虛心，道自歸之。老子所謂“天地悉皆歸”，孔子所謂“天下歸仁焉”，夫豈別有孔竅之可見也哉！