此指元命來復景象，以明自然分胎之道，人果讀此會悟。當陽盛而將克，正是夬卦之象，急自退藏，則上復為初。孔子所謂“知來藏往”，互夬為姤，即互剝?yōu)閺停柹駨拇嘶街镁庞昧越约鵁o悔也。

昨夜西川岸，贍光照碧濤。采來歸玉室，鼎內(nèi)日煎熬。

昨夜者，元命來復時也。西乃坎卦先天本位，坎為水，故曰西川。蟾本月彩，曰蟾光者，喻陽氣發(fā)生上透之象。篇中凡言陽神初基時，必喻之以蟾，皆取其三足而陽光上透也。碧濤喻后天身象坎之卦氣，坎水色本黑，得蟾光照透則水碧，故曰碧濤。玉室喻我體，緣元命既復，神氣縝密，故稱玉室。鼎內(nèi)指神室。煎熬云者，仍取專氣為烹、無妄為煉之法也。言我疇昔元命來復，由于后天坎象易中神氣充足。頓然陽氣勃興上透天谷，與神混合變?yōu)殛柹瘢欢耋w已返還先天，坤象仍復北位，坎即退位于西方；一經(jīng)回溯，正如昨夜于西川岸上得見陽光照水之蟾；我即掇來歸于神室，凝煉一番，使其自相煎熬，但覺溫溫氣象，卻無煎熬形象可求也。即此化為陽神而命復矣！此乃玉符保神之道，故谷神可以不死也。