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第2章

並序

抱腹山人楊在集

粵還丹者,華池為初也。華池之中,能生神水。上下清靈,湛然明靜。神水變化,潔白如霜,號曰白金黃芽。次入三陽之精,水煮火煉。若經九轉,變成紫粉,號曰紫河車。河車之中投汞,又經九轉,產出真金,號曰金公。將金公與汞相合,金水相見,再煉九轉,名曰金丹丹者。人餌長生,老者反少,有病自除,變凡為仙,自然不死。夫金丹者,須是親傳口訣,方識鉛汞。鉛者真鉛,汞者真汞,鉛非黑錫,汞非水銀。鉛者鉛精,汞者朱汞。鉛汞交媾,產出黃芽。黃芽者還丹之祖,大藥之基。坎戊月鉛,內藏真虎。離己日汞,內藏真龍。龍虎會合,自成戊己。坎水生金,離火生木,自然四象俱備,五行不虧。還丹者,金木水火土也。金者虎也,木者龍也,火者朱雀也,水者玄武也,土者四象聚也,非用世問金銀銅鐵鉛鍚盥鹵灰霜之類也。還丹者,鉛汞也。鉛得水而無體,汞得火而通靈,從無生有,真鉛因水化而有,真汞自火化而成。若論真鉛真汞,神水華池,青龍白虎,黃芽白雪,河車神室,自古以來,非口訣不能得解。余汾陽西河人也,弱冠好道,至三十餘年,得遇明師,親蒙口訣,方曉丹經之理,洞達幽微之文,得見造化之真,明了浮沈之妙。洎宋皇祐四年十一月八日,偶暇纂集諸家丹經節要,集成一卷,目曰《還丹眾仙論》,以俟同志者云。

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