爾時金剛手大執金剛者。以一切如來大金剛杵。安于智部等諸秘密部中。入彼大智相應曼拏羅。建立所作事。于其大曼拏羅中。安自影像相及諸佛菩薩賢圣等相。依法相應已。即說迦摩部三摩地法門

一切所作依此說大曼拏羅即相應

依法想者得成就異此而觀非觀想

所有迦摩部法儀本部大明如是稱

唵（引一句）薩哩嚩（二合）怛他（引）誐多（二）迦（引）野倪也（二合引）那莎婆（引）嚩（引）怛摩（二合）酤[亢*欠]（三）

如是微妙大明句于法平等而相應

從大蓮華所出生清凈光明悉周遍

依此法想曼拏羅于中復想自影像

迦摩焰光影像生廣于世界現變化

自相迦摩法相應乃至虛空無過越

梵王影像所出生種種焰光普嚴飾

從迦摩焰生影像廣于世界現變化

如是一一依法儀三種影像當觀想

此名迦摩焰光法門

又當觀想妙蓮華縱廣可其一肘量

于蓮華中想光明梵王影像光中現

又當觀想大蓮華最上一百八肘量

從迦摩焰影像生觀想三佛影像相

又當觀想大蓮華最上一百八肘量

那羅延天影像生華中觀想諸佛等

當知從佛影像生梵王影像變化事

從法影像所出生那羅延天影像相

金剛手相堅固用迦摩焰相從是生

如應所作相應法普遍世界而出現

又想大梵王影像其像廣彼千肘量

從是梵王心出生諸佛影像想中現

諸佛影像依法現那羅延天相亦然

此復名迦摩焰光法門

又想迦摩焰光生那羅延相千肘量

從是心中所出生諸佛影像想中現

所有一切佛影像迦摩焰法悉相應

隨所出生依法儀梨羅莊嚴而最勝

乃至影像法相應彼踰始多即成就

此名最勝迦摩焰光法門