復次伽陀曰

次想白色大蓮華量如車輪妙清凈

中有日輪曼拏羅依法相應而觀想

復想自身于中現羯磨金剛所出生

即成羯磨金剛身金剛薩埵等無異

此名金剛薩埵法門

當觀清凈大乳海自身想現乳海中

智觀自身即佛身故現佛身滿空界

又觀清凈大乳海有種種色妙光明

月曼拏羅現其中于中復想日輪相

次觀自身即佛身相應出生諸儀法

由想自身遍一切周廣一切世界量

又想大海于心現日曼拏羅在海中

依法觀想諸佛相周匝光明輪圍繞

彼光明中現文字周廣一切世界量

吠泥邪等所作用依法相應而觀想

復次依法而觀想月曼拏羅一肘量

于中出現金剛劍能作世間成就法

次想焰光白蓮華表示菩提心莊嚴

中想本部賢圣相左右安布踰始多

如是依法而攝受自金剛法皆成就

普遍一切世界中如是供養一切佛

此名普賢秘密法門

又想日輪曼拏羅其量等一多羅樹

中想漸略大明字乃至一切相應生

堅固安住自影像然當觀想賢圣等

心大明字各安已普用供養一切佛

次想四印曼拏羅量各等七多羅樹

曼拏羅中諸賢圣各想心明字安布

此名金剛三昧法門

次當觀想曼拏羅其量等一俱盧舍

中想自身成佛身及彼佛眼菩薩等

一切皆從自心想大智所觀而成就

彼心如是得相應即成大士相應觀

又想自心曼拏羅量復等一俱盧舍

觀自影像無所生乃至虛空無過越

自相應門堅固住觀想于佛即相應

佛相應門堅固住佛佛觀想即相應

觀想相應菩提心其量廣大遍一切

一切賢圣從是生依法觀想大明字

觀想相應妙蓮華其量廣一多羅樹

自心安住而不動想成自心曼拏羅

又想自心曼拏羅其量廣一多羅樹

想自影像現其中一切所作善堅固

又想焰鬘白凈光五六依次而觀想

想自影像處其中左右踰始多安布

廣大光明依法現自心白等余七色

如是光明遍虛空于中想現諸佛相

想自影像遍虛空一切皆從自心現

自身佛身本相應一切相等依法用

次當觀想諸菩薩周匝遍滿虛空界

自相如理而相應諸佛菩薩同觀想

依法想召諸賢圣安住虛空曼拏羅

自相真實理相應即成菩提心觀想

大明文字等相應如實觀彼文字相

從菩提心所出生熾盛光明而嚴飾

從光出現諸儀法自影像與諸佛等

自他影像悉相應焰鬘光明等照耀

次想依法而出現佛眼菩薩等賢圣

以彼彼心大明字月曼拏羅中安布

金剛薩埵真實相遍入微妙光明中

此名持金剛法門

又想金剛薩埵生自心影像曼拏羅

是相如理觀相應異此而觀非成就

又想金剛薩埵生日輪曼拏羅中現

金剛鉤索等諸相攝受弟子入壇場

又想金剛薩埵生一切法從自心現

以文字等假施設是故墮于文字數

持誦乃至所作事一一住于禪定心

若如是修即成就彼持明者名最勝

此名一切如來三昧法門

從自影像而出生本部法中諦觀想

由想自心依法住一切魔怨皆破散

此中如是求悉地諸觀想等依儀軌

日輪曼拏羅相應觀想現諸明王相

焰鬘部中所現光皆當觀想忿怒相

彼所說相依法儀是名決定真實語

應當如是如理觀異此而觀非成就

此名一切如來普賢法門

想自影像曼拏羅中有熾盛大光明

其光廣照諸世界皆從真實智心現

自身復現蓮華中清凈光明所照耀

是身雖現有相身自性平等而無著

依法觀想心文字是即金剛薩埵相

金剛薩埵相平等是即觀想諸佛相

了知大明教出生當獲一切悉地法

是故大明最尊勝離大明教無有上

此名一切如來堅固勇猛法門

當想日輪曼拏羅中現毗盧遮那佛

思念彼佛心大明彼明成就一切法

從此大明復出生希有最上秘密儀

一切從心如理現猶月清凈而照耀

復想從自影像生金剛劍等成就相

而彼出生依法儀想現廣大光明聚

具種種色甚微妙普照世界無邊量

此名一切如來三昧眼法門