實(shí)施早教，巧抓關(guān)鍵

每個(gè)人小時(shí)候都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)記憶敏感階段，這種記憶敏感期是從事學(xué)習(xí)的最好時(shí)機(jī)，一旦錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)機(jī)，無(wú)異于把孩子的智力進(jìn)行了閹割。盡早地抓住記憶敏感期，對(duì)人的一生有絕對(duì)重要的作用。幾乎所有偉大人物取得的成就，都?xì)w功于對(duì)記憶敏感期的良好把握。

原則一旦確立之后，具體操作只是一些技術(shù)性細(xì)節(jié)。我們當(dāng)時(shí)只知道早期訓(xùn)練嬰兒對(duì)智力開(kāi)發(fā)有好處，但是并沒(méi)有一套現(xiàn)成的操作方案可供參考。所以實(shí)際操作方法都是根據(jù)我們自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)編制而成的。這就像武林中的派別一樣，南拳、北腿、少林、武當(dāng)，只要持之以恒，都能訓(xùn)練出高手，半途而廢則一事無(wú)成。所以，我們當(dāng)時(shí)一項(xiàng)最重要的決定是：按照孩子的實(shí)際情況，確定一套切實(shí)可行的方法進(jìn)行早期訓(xùn)練。決不輕易聽(tīng)信別人的傳言，朝三暮四地改變育兒方法。

最新的科學(xué)研究成果指出，人腦一旦發(fā)育成熟，那些沒(méi)有來(lái)得及開(kāi)發(fā)的神經(jīng)元就很難充分利用，因此要想挖掘大腦的潛力，只有在出生后到大腦發(fā)育成熟前的發(fā)育旺盛期進(jìn)行早期教育。

人的腦細(xì)胞越使用，大腦就越靈活。腦子開(kāi)始積極工作的時(shí)間越早，延續(xù)使用的時(shí)間就越長(zhǎng)，它的細(xì)胞就老化得越慢。因此，“天才命短，神童早夭”的說(shuō)法純屬無(wú)稽之談，沒(méi)有任何科學(xué)根據(jù)。恰恰相反，早慧總是遲衰，天才都比較長(zhǎng)壽。

大腦功能開(kāi)發(fā)的典型表現(xiàn)，便是形成記憶敏感，年齡越小就越容易形成，越大就越困難。因?yàn)椋@時(shí)大腦已被一些無(wú)用的東西擠占充滿(mǎn)，即使是新鮮事物也被排斥在外。因此，兒時(shí)形成的良好優(yōu)質(zhì)的記憶敏感對(duì)人的一生有絕對(duì)的重要作用，只有深刻的優(yōu)質(zhì)記憶敏感才會(huì)有偉大的創(chuàng)造力，所有杰出人物都有這種良好的優(yōu)質(zhì)記憶敏感。當(dāng)人的大腦里形成記憶敏感后，在潛意識(shí)里就會(huì)大量吸收這方面的信息，從而形成更為突出的直覺(jué)。幾乎所有偉大的人物，他們的成功不僅來(lái)自刻苦的鉆研，還來(lái)自他們對(duì)此項(xiàng)內(nèi)容的極其良好的直覺(jué)。那些經(jīng)過(guò)早期識(shí)字教育的人物，記憶力通常都比較好，這可能與他們?cè)趦簳r(shí)形成的符號(hào)敏感有關(guān)。

人腦有一種與所有動(dòng)物都不同的機(jī)能，那就是學(xué)習(xí)的機(jī)能——智本能。智本能的發(fā)展只有一個(gè)短暫的過(guò)程。良好的早期教育使智本能達(dá)到較高的層次。智本能的發(fā)育也有敏感期，一旦錯(cuò)過(guò)了敏感期，也就無(wú)異于將其閹割。

因此，有人指出，我們?nèi)祟?lèi)到目前為止最大的浪費(fèi)不是官僚主義，而是對(duì)兒童的智力閹割。由于錯(cuò)過(guò)了早期教育，使一個(gè)本來(lái)可以成為天才的兒童發(fā)展成一個(gè)庸人。大部分人都認(rèn)為孩子還小，來(lái)日方長(zhǎng)，浪費(fèi)一段時(shí)間不要緊，只要以后好好教育同樣會(huì)成才，因此無(wú)意間錯(cuò)過(guò)了孩子教育的黃金期，對(duì)孩子的智力造成了不同程度的閹割。許多人的前程就是在這種麻痹大意里被父母的雙手葬送的。這絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)，而是科學(xué)的結(jié)論，也是我們親身實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。

天才既不是遺傳的，也不是單靠勤奮造就，而是早期良好教育的結(jié)果。早期教育讓先天遺傳基因更加充分地發(fā)掘出來(lái)，也使后天勤奮更加有效。人們錯(cuò)誤地忽視了早期教育，大量的天才就在這種疏忽中荒蕪凋零。現(xiàn)在很難找出一位大師級(jí)的人物來(lái)教孩子，孩子因從小不能接觸到第一流的人物和思維方式，一切都只能從最末流的開(kāi)始。

我們常常聽(tīng)到大款們?yōu)榱俗尯⒆舆M(jìn)入好的高中或大學(xué)，慷慨地拿出幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)送孩子進(jìn)去混一張文憑。很少聽(tīng)說(shuō)有人用重金去聘請(qǐng)一位優(yōu)秀的保姆或高級(jí)教師為孩子進(jìn)行早期教育，其實(shí)這是本末倒置。如果早期教育沒(méi)有做好，孩子各方面素質(zhì)很差，即使花大錢(qián)混到一張文憑，對(duì)孩子成才也是毫無(wú)益處，孩子只是個(gè)冒牌貨而已。反之，如果愿意在早期教育上用心思，那么孩子長(zhǎng)大后用不著父母花大錢(qián)去“買(mǎi)”學(xué)校，也會(huì)自己爭(zhēng)得一條好的成才之路，考上好的學(xué)校。

如果有適當(dāng)?shù)臈l件，絕大多數(shù)的兒童幾乎都是可以挖掘出巨大潛力成為“超常”兒童的，而這些適當(dāng)條件就是早期教育。智力超常事實(shí)上都是早期良好教育的結(jié)果。根據(jù)中科大少年班的有關(guān)資料分析及我們自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明：所謂“超常兒童”與一般兒童之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝，最主要的差別在于前者接受了良好的早期教育，而后者沒(méi)有。

一般人都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到早期教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，事實(shí)上早期教育比任何教育都更加重要，它是所有后期教育能否成功的基礎(chǔ)。

一個(gè)興盛的時(shí)代，毫無(wú)疑問(wèn)是早期教育和家庭教育興盛的時(shí)代。中國(guó)歷史上最昌盛的唐代，由于早期教育的成功，造就了一大批神童，諸如王績(jī)、王勃、徐齊朋、楊炯、駱賓王、王維、張九齡、李白、杜甫、白居易，等等。

從世界上看，良好的早期教育為文藝復(fù)興時(shí)代造就了一大批大師級(jí)的人物，像但丁、薄伽丘、彼得拉克、契馬布埃、喬托、多拉太羅、拉斐爾……都是接受了早期教育而成長(zhǎng)為大師級(jí)人物。這些大師為那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了光輝燦爛的文明。

另外，由于猶太家庭特別重視孩子的早期教育，幾乎所有的猶太天才都是神童出身。

這些事實(shí)可以說(shuō)明，天才從神童開(kāi)始，神童由早期教育培養(yǎng)而成。因此，早期教育是一切教育中最重要的教育，是四兩撥千斤，牽一發(fā)而動(dòng)一生。

偉大的控制論創(chuàng)始人維納是一位早期教育成就的大師級(jí)人物，他在自傳《昔日神童》一書(shū)中，以親身經(jīng)歷告誡人們：“所有兒童的早期教育都將獲得奇跡，即使愚笨的孩子也是一樣。”這個(gè)告誡給人們的反思是：并不是早期教育創(chuàng)造了奇跡，而是人類(lèi)本來(lái)就具有這種潛能，只不過(guò)大多數(shù)人不懂得及早去開(kāi)發(fā)它，錯(cuò)過(guò)了這種潛能的發(fā)揮機(jī)會(huì)。而那些個(gè)別能夠進(jìn)行早期教育、及時(shí)開(kāi)發(fā)潛能的人，相對(duì)來(lái)說(shuō)就創(chuàng)造了奇跡。我們的幸運(yùn)是：為了爭(zhēng)取時(shí)間，在沒(méi)有任何人或任何書(shū)籍的教導(dǎo)啟發(fā)下，無(wú)意中自覺(jué)地遵守了大腦早期開(kāi)發(fā)法則，于是創(chuàng)造了人們認(rèn)為的“奇跡”。

對(duì)于一個(gè)孩子的大腦，可以擬出一個(gè)功能發(fā)育時(shí)間表，孩子身上有一個(gè)先天生物鐘，它指示著教育機(jī)會(huì)上正在流逝不返的時(shí)間，而現(xiàn)在大部分父母都在看著這個(gè)時(shí)間白白地流逝過(guò)去，而沒(méi)有抓住這一去不返的教育良機(jī)，然后去感嘆別人創(chuàng)造的奇跡。

現(xiàn)代心理研究指出，兒童頭三年的發(fā)展可以造就人的一生；在生命的頭四年里會(huì)發(fā)展出50%的智力水平；在八歲之前又會(huì)發(fā)展出另外的30%；最后在八到十七歲之間完成最后的20%。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測(cè)，早期教育是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，一年的早期教育可使兒童的工資提高2.53倍，學(xué)前時(shí)期給兒童的投資可使社會(huì)得到翻四番的回報(bào)。因此可以看出，早期教育對(duì)于我們國(guó)家的四化建設(shè)何等重要。

現(xiàn)在人們最致命的問(wèn)題是片面強(qiáng)調(diào)遺傳基因的差異，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到早期發(fā)展，尤其是生命最初三年個(gè)體的分化實(shí)際上是由環(huán)境和早教質(zhì)量所決定的。正是孩子和主要教養(yǎng)人之間構(gòu)成的教育微環(huán)境左右著孩子智力發(fā)展的方向、水平和速度。

當(dāng)今的有識(shí)之士已經(jīng)意識(shí)到，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的21世紀(jì)，教育競(jìng)爭(zhēng)的前沿領(lǐng)域不在大學(xué)，不在中學(xué)，甚至也不在小學(xué)和幼兒園，而是在這三歲之內(nèi)，在嬰兒的搖籃中。也就是說(shuō)，家庭的早期教育決定了一切。因此有人指出：推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手。

母誤子半輪，便誤了一生。一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于童。要想造就一代人才，只能從幼兒時(shí)期開(kāi)始。所有創(chuàng)造豐功偉績(jī)的偉大人物之所以出類(lèi)拔萃，都可以追溯到兒時(shí)的特殊經(jīng)歷和啟蒙，在兒時(shí)失去的機(jī)會(huì)很難在以后的歲月中得到補(bǔ)償。

早期教育不僅是智力教育，而且是智力、意志、品德和氣概四者合一的教育，是保證人生幸福的教育。為了孩子成才，也為了孩子有幸福的人生，必須要盡一切力量，不惜一切代價(jià)把孩子的早期教育抓好，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)孩子智力開(kāi)發(fā)的黃金期。這是我們教子成才的最重要經(jīng)驗(yàn)之一。

孩子好習(xí)慣的培養(yǎng)與好品格的養(yǎng)成是早期教育中非智力因素培養(yǎng)的兩個(gè)關(guān)鍵，它們被鑄就而成的柔韌度、持久度等性能的強(qiáng)與弱，決定了一個(gè)人未來(lái)發(fā)展的高度與人生規(guī)模，它們就像一對(duì)即將高飛的翅膀，廣袤的天空增添了它們的搏擊才會(huì)變得五彩斑斕。

英國(guó)科學(xué)家培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。它可以主宰人生。”由此可見(jiàn)，習(xí)慣對(duì)于人一生發(fā)展的重要作用。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，最大的成就不僅僅是要培養(yǎng)出高才生，而且自己所培養(yǎng)的孩子要具有良好的習(xí)慣和健康的人格。由于小時(shí)候是孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣自然成為對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的重要使命。

英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后，便用不著借助記憶，很容易很自然地就能發(fā)生作用了。”在孩子的早期教育中除了語(yǔ)言教育、數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練等智力教育之外，我們特別重視行為習(xí)慣的培養(yǎng)。因?yàn)楹⒆有〉臅r(shí)候，心靈一片空白，行為習(xí)慣沒(méi)有固定模式，很容易受外界的影響。在我編寫(xiě)的《家教三字經(jīng)》里已經(jīng)寫(xiě)道：

人之初，無(wú)善惡。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。教以善，則成善。誘以惡，惡乃生。

孩子在出生的時(shí)候的確存在一些個(gè)體差異，但是這些差異十分微小，足以通過(guò)后天的教育來(lái)彌補(bǔ)。人與人之間最重要的差異就在于后天的教育。所以，在孩子的早期教育中應(yīng)該特別重視和強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣的培養(yǎng)和鞏固，在沾染壞習(xí)慣之前把好習(xí)慣教給他，否則等壞習(xí)慣染上之后，再去糾正就很難了。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)的煩惱就是因?yàn)楹鲆暳嗽缙诘暮昧?xí)慣培養(yǎng)而讓孩子染上了壞習(xí)慣，結(jié)果很難再糾正，甚至無(wú)法糾正，出現(xiàn)種種問(wèn)題困擾家庭。

我們?cè)诮套映刹诺牡缆飞希瑹o(wú)數(shù)次經(jīng)歷各種關(guān)鍵時(shí)刻，如果我們錯(cuò)過(guò)其中任何一個(gè)機(jī)遇和關(guān)鍵，都將是無(wú)可彌補(bǔ)的損失，甚至有可能改變孩子的前途和命運(yùn)，他們的人生就得重寫(xiě)。人生的關(guān)鍵就那么一兩步，孩子還小，沒(méi)有能力去把握自己的命運(yùn)，父母的責(zé)任就在于替孩子不失時(shí)機(jī)地抓住每一個(gè)關(guān)鍵。