明前庠生國賓馮君墓表

馮甥館於天關(guān)，熏沐而造請焉：「時舉之先人諱觀也，其字國賓也，其別號靜齋也。生成化丁酉二月廿日，終嘉靖甲午十二月十八日，享年五十八。其先南雄人某也，以游宦徙居番禺卜葬。始祖縣尹本能公，祖侍郎新洲公，於增城慶福之曾村赤竹徑，因居增江，遂為始遷之祖。至七世祖兄弟三人，曰信昌、曰受昌、曰子受。子受徙居綏寧之沙，延十一世，乃祖考竹坡公、祖妣蔣氏，終葬於綠村土子堂，所生惟存吾考一人。舉憤吾考庠廩及貢，以講辨忤魏督學(xué)，退而抱志隱居教授而卒，草殯於相思橋西之山。今以辛亥十二月　日，歸葬於曾村祖墓之側(cè)，戌乾向之原。念吾母湛氏乃甘泉翁之族孫也，舉因館長黃慎齋請?zhí)瘫盱赌寡伞Ｎ峥贾蠠o華，邊幅不設(shè)，民準(zhǔn)曰：『不表之，無以勸世之樸直者。』吾考天性孝友，交而久敬，曰：『不表之，無以規(guī)世之反唇相稽，反眼若不相識者。』吾考補廩得志不矜，不得志不怨，曰：『不表之，無以規(guī)世之戚戚欣欣者。』吾考無疾言遽色，循循退讓，曰：『不表之，無以愧世之競爭者。』吾考輕財好施，不戚於友金不酬，曰：『不表之，無以規(guī)市道之交者。』吾考樂道人善，不齒人過，曰：『不表之，無以勸鄉(xiāng)黨之純厚者。』吾考遇橫逆若退避，有宿怨無所留，曰：『不表之，無以彰薄責(zé)自厚者。』甘泉翁曰：「嘻！有是哉！吾聞之，祖考無其美而稱之，不明也；有其美而不彰，不仁也。語曰：『知其父者莫若子。』子其仁明而且克知若考之德矣，吾何為不表之於墓門，以為時規(guī)？」辛亥十一月廿四日

鄉(xiāng)善士袁公月湖配尹孺人墓表

月湖袁公生於東莞之溫塘，尚忠其諱，宗夏其字，甘泉湛子之岳丈也。公生正統(tǒng)辛亥八月二十八日，終正德丙寅十一月十六日，壽七十六。配尹氏，鷓鴣坑名族，生正統(tǒng)庚戌十二月初六日，終正德丁卯三月二十六日，壽七十八。越四年己巳十二月十五日，合葬於南坑沙井頭巽向之原。時若水官內(nèi)翰，不及事事為歉。及嘉靖庚子，致南京兵部尚書參贊機務(wù)事而歸。今已八十有七，一旦感發(fā)素念，欲躬往修其墓。行矣，又為海盜所阻，乃遣家人募工須材，即事迄，乃為之表其（基）[墓]。或曰：「若月湖公者，其古之遺直人歟？　」甘泉子曰：「噫！『丈人手弄玻璃秋，蟾光蕩漾銀河流』，此非高人李世卿詠月湖之詩乎？如其人！如其人！夫人之生也直，罔之生也幸而免。斯民也，三代之所直道而行也。山谷曰：『不藏絲毫心地直。』夫直，人之生理也，天之生氣也。天地以生氣育萬物而直遂，人以生理成百善而直方。月湖言不罔於口，口不罔於心，心不罔於面，財不罔於理，書藏不罔於父母兄弟。妣早亡，考繼室林，林愛每鐘於其二子，曰：『某物某物與尚質(zhì)。』月湖曰：『唯唯！』曰：『某物某物與尚文。』亦曰：『唯唯！』二弟既富而己獨貧，莫之自恤。故宗族曰孝，鄉(xiāng)黨曰弟，咸曰善士，非所謂直生百行之善乎？若月湖翁者，其真古之遺直矣。予既修墓，刻奜於墓側(cè)以表之，俾東西過者起敬焉。又議買田數(shù)畝供墓祀。公與尹孺人生子三人：應(yīng)皋、應(yīng)夔、應(yīng)愷。應(yīng)皋布政司掾。女二人：長適大塘黎，次即水配。月湖鑒之於微時，曰：「骨清也。」妻之贈二品夫人。孫四人：鼎、鼐、囗、寶。曾孫九人：士俊、士翹、士杰、士、士佳、士偉、士任、士化、士倫。玄孫六人：存基、存思、存懋、存恩、存惠、存業(yè)。壬子十一月

謝節(jié)婦王氏墓表

天祈年，誓死相從，永矢不貳。夫天也，天可二乎？」曰：「盡妻道矣。」「屢欲死從，親戚解之：『與其捐軀以從夫，孰若撫孤以存祀？』曰：『吾所忍未死者，欲以祚胤於艱難，以報夫於地下。』家蹙績紡，養(yǎng)教二孤。鉉也、銖也，以至成立，以齒於士林。」曰：「盡母道矣。」「惜也天不假年，竟以疾卒於嘉靖十二年七月初九日，距生成化癸卯正月二十一日，享年五十有一。宗族莫不哀之，鄉(xiāng)黨莫不賢之，實有補於名教，關(guān)於風(fēng)化。恨貞節(jié)未聞於朝廷，而恩澤遂隔於既死。其天耶？人耶？敢乞一字華袞之褒，賜之表其墓焉。」甘泉翁曰：「凡人之蓋棺事乃定，而格於例焉，天也。噫！王氏之德，盡婦道者謂之孝，表於墓，使東西過者曰：『此孝節(jié)婦也。』盡妻道者謂之賢，表之於墓，使過者曰：『此節(jié)賢妻也。』盡母道者謂之慈，表之於墓，使過者曰：『此節(jié)慈母也。』皆起敬而式之，歸以告其家之為婦妻賢母者，皆取法焉，是為四方之婦妻母道師也。」敬表而出之。囗惟嘉靖三十一年臘，祁門謝子惟仁因其共學(xué)族子慎德也、堂也、知遠也，來致言於天關(guān)，道其族弟之母王氏節(jié)婦諱喜仙之賢曰：「其父母帥佑李氏，擇婦謝氏，渾庵組組，倜儻不羈，見目為狂。王事之恭順無違。」曰：「盡妻道矣。」「事舅姑妯娌宜之。」曰：「盡婦道矣。」「夫疾不起，

明龍?zhí)粮呦壬贡?

惟嘉靖乙卯正月六日，南雄太守九山子高子寓書於甘泉子曰：「冕也及門二十余載，學(xué)未囗囗顯揚者，先考諱奎也，吳興孝豐善人也，未有顯揚，冕之責(zé)也。請先生表之墓，以播於后今焉。」甘泉子曰：「龍?zhí)凉惺率老荡骒稜睿谱畲骒吨荆攀啵我约友桑縖然]以九山二紀(jì)之雅於京師，無一言焉，人將謂我囗囗恝也。無已，則勉為之表乎！夫表也者，表也，表囗囗囗者也。若夫瑣瑣，則吾又何表焉？吾眊矣，請左右囗囗志而吾采焉。」宣曰：「狀志有之：先生未專讀書，然囗囗明豁，能識大義。生無顯過，動中乎道，則亦可以[表乎]？」曰：「可也。宜表之，以昭天性篤厚之貞。」曰：「先生囗囗囗達，自喜賑施，克允然諾，任人之急。嘗客吳門，操百[金]貨貰，於焉歲饑不收，周氏鬻妻以償。先生廉知，以[金]擲還，固辭不可，則可以表乎？」曰：「可也。恤急之惠也，[宜]表之，以規(guī)夫時之為富不仁者。」曰：「既還之矣，告花錢千五，辭不足贖。先生則又傾囊補之，以完其夫婦之聚，則可以表乎？」曰：「可也。傷本矣，而又捐本以益之，濟周之至也。宜表之，以勵夫世之吝財忘義者。」曰：「空囊而歸，不以告其妻孥，鄉(xiāng)里莫[知]稱焉，則可以表乎？」曰：「可也。不耀其美，厚之至也。宜表之，以勵夫囗囗囗囗矜伐者。」曰：「先生聞有當(dāng)世名公巨儒論道談德者，亟遣服周從學(xué)，猶恐不及，則可以表乎？」曰：「可也。宜表之，以昭善教之報。」曰：「服周被竊，知為里人之兒，先生止之勿逐，恐連其老母幼子皆死也，是則可以表乎？」曰：「可也。符同程子之祖，是有后人。宜表之，以昭德盛。」曰：「有奴亡入僧寺，已削之發(fā)。事露，僧懼，欲歸價金。先生曰：『既削發(fā)即非吾奴矣。』謝之。則可以表乎？」曰：「可也。能公其心，付無物累。宜表之，以昭有容。」曰：「先生嘗遇鹯攫二鳥，墜於懷中。人謂殺之，壓勝不祥。先生謝之：『二鳥避害，投生於我，我猶鹯乎？』釋之飛去，回翔戀戀，若將謝之。然而以無災(zāi)，則何如？可以表乎？」曰：「可也。愛及微物，愛之至也。宜表之，以昭德盛之感，變禍為福。」曰：「服周既舉進士矣，誡之以筮仕之道，竭能效忠，直道正志。故服周外補也有聲，郎部屬也有聲，守名郡也有聲。則可以表乎？」曰：「可也。教成澤遠，卒食其報。宜表之，以昭光前裕后之懿。」君子曰：「天性，德之本也；周恤，德之惠也；捐補，德之益也；不伐，德之盛也；教子，德之嚴(yán)也；勿逐，德之忍也；舍奴，德之順也；放鳥，德之愛也；筮仕，德之施也。」甘泉子銘曰：「於乎先生！表表九倫。龍?zhí)林t，勒石墓門。以詔行人，過者斂襟。」

明故逸士陳君敬頤墓表

於乎！此南海泌涌堡翁婆岡之墓為誰氏？曰：為陳氏之子曰翁年，與配張氏合葬之墓也。曷謂翁年？與翁益庵祖考同年，皆生於前后丙午十二月八日也。益庵者，正直不阿，副使云南，與三錢太監(jiān)訐奏，摘枉發(fā)奸，拂衣而歸者也。翁年匪直同翁之年爾，乃其知性亦相類云。考曰繹，妣梁知州之女。生敬頤，敬頤生而明智，少有聲稱。自八九齡以來，值益庵翁歸休云林。日侍庭訓(xùn)，助益庵翁辨論僉憲馮洞陽所改太極圖內(nèi)外無極太極之指。洞陽廉知，太驚訝，以為奇才，遂稱服之。渭囗子以顯揚期之，泰泉子以精理神占稱之。尤於經(jīng)書、性理、鑒史，靡所不研究。十五入府庠，居上游，領(lǐng)正德癸酉鄉(xiāng)薦。張氏者二十七，夫繹逝，守節(jié)六十一年，事舅姑，教子萬億以成立。萬億亦領(lǐng)鄉(xiāng)薦。婿於文敏，從游於甘泉，億行進修未艾也。其世德有如此者。頤齋手度迥異，事祖父母、父母，盡心竭力，其孝敬有如此者。家所儲粟，鄰之男婦老幼來糴者，憐乏貧，先輸而后直，其施濟有如此者。泰泉子曰：「君旅館南都，得病而沒。沒時端坐正襟，如對賓長然。」屬纊不亂，其考終有如此者。霍進士勉衷與瑕先容，來乞[墓]表。甘泉子表其大者，銘曰：「天畀爾智，不畀爾位。[赍]志夙逝，埋光三世。不裕其身，而委祉於后昆。」

明故逸士松軒汪公墓表

而過焉。讀公之德，及家鄉(xiāng)仁禮自康者，必曰：『德行光祖，自大門閭，周潭公之祖之墓乎！』咨嗟而過焉。」於是有為之歌者，歌曰：「聸彼松楸兮！嗟樵牧人，毋踐我丘兮！囗公諱淮，字源遠，松軒其號也。軒前對樹二松，撫以盤桓，不事外務(wù)，以適其性。祖居歙之長慶，迨公五世祖遷之竦川。公豐姿凝俊，容儀修楚，天性坦夷。配項氏，繼室胡氏，生子男二人，長曰昊，次曰易。長公明經(jīng)未仕，以子貴封某官，生子三人。長即貤封父官者曰尚寧，見任提督南贛汀漳都御史；次憲，大學(xué)生；次宣；次公子一人。子完周潭為狀以書告甘泉翁曰：「祖松軒公享年八十，卒葬莊塘之原。迄今二十一年，墓未有表，乞尊師垂光焉。」甘泉翁於時九十一矣，在南岳之舟，以舊愛破戒為之。按狀有曰：「祖平易無忤於物，直諒不阿。」甘泉翁曰：「和而能中矣，宜表之。」?fàn)钣性唬骸缸嫜拓灲?jīng)史，以授族黨。」甘泉翁曰：「博而能愛矣，宜表之。」?fàn)钣性唬骸競骷仪灏祝幻}斯文。闡明祖學(xué)，垂裕后昆。以礪名節(jié)，以報國恩。」甘泉翁曰：「倡先正學(xué)矣，宜表之。」?fàn)钣性唬骸缸嬉惨荒钊屎瘢治镉袀V行孝友，守禮安康。」甘泉翁曰：「化家及鄉(xiāng)矣，宜表之。」乃撫狀而興，喟然嘆曰：「善哉！夫斯四德者，雖古之人何加焉？足表矣。夫上之厚者，則其生物也必蕃。夫物則亦有然者，而況於人乎！而況於君子有德者乎！松軒公深仁厚德，蓄而不發(fā)，以委祉於后裔，宜其有孫如周潭大中丞者未艾也。宜表之墓門，俾后今之東西過者，望之莫不起敬。讀公之和而能中，必曰：『此撫贛之文武兼資，剛?cè)嵯酀芴豆嬷购酰　还岸^焉。讀公之博學(xué)教愛者，必曰：『此撫贛之教孝弟忠信以撻堅甲利兵者，督府之祖墓乎！』過而趍焉。讀公之倡起正學(xué)者，必曰：「此究心理道，受授心性，周潭公之祖之墓乎！』斂