上堂六

鄉(xiāng)紳請(qǐng)上堂。僧問(wèn)。昔日普門(mén)大士三度華亭。今朝天童和尚一番特地且道是同是別。師與驀頭一棒云。試分辨看。進(jìn)云。恁么則人人奴驅(qū)彌勒。個(gè)個(gè)高揖釋迦。師云。莫太尊生。進(jìn)云。獅兒吼破千江月。俊鷂沖開(kāi)萬(wàn)里云。師以拄杖卓一卓。乃舉蘇東坡悟道偈云。溪聲便是廣長(zhǎng)舌。山色無(wú)非清凈身。夜來(lái)八萬(wàn)四千偈。他日如何舉似人。后來(lái)護(hù)國(guó)此庵禪師別前話云。東坡居士太饒舌。聲色之中欲轉(zhuǎn)身。溪若是聲山是色。無(wú)山無(wú)水好愁人。據(jù)東坡與此庵一人向東南坐。一人向西北行。大似徐六擔(dān)板各見(jiàn)一邊。爭(zhēng)似山僧者里今日鄉(xiāng)紳請(qǐng)上堂。更不說(shuō)廣長(zhǎng)舌清凈身。亦不說(shuō)是色非色。是聲非聲。乃至佛法禪道玄妙理性總不提個(gè)元字腳。以知列位性天黃金自黃。白玉自白。水不洗水，金不博金。鵠白烏玄松直棘曲。且道與德山棒臨濟(jì)喝是同是別。若向者里撥得一線路開(kāi)。則居士與山僧眼眼相覷各證據(jù)而已。才好說(shuō)路逢達(dá)道人不將語(yǔ)默對(duì)。然則舍位就功之事又作么生。不是一番寒徹骨。爭(zhēng)得梅花撲鼻香。復(fù)舉玉泉皓禪師問(wèn)東坡居士云。官人尊姓。坡云。姓秤。皓云。為什么姓秤。坡云。是稱天下衲僧底。皓乃震威一喝云。且道重多少。東坡即時(shí)無(wú)語(yǔ)。然東坡雖然無(wú)語(yǔ)。其聲如雷。只是不解轉(zhuǎn)身。玉泉固是一時(shí)善應(yīng)來(lái)機(jī)未免亦少賣(mài)弄檢點(diǎn)將來(lái)。各與草鞋一緉。何故聻不是與人頻理論。大都緇素要分明。喝一喝。下座。

上堂僧問(wèn)龍象交參。凡圣共集。正恁么時(shí)如何是賓中主。師云。阇黎問(wèn)得頗相似。如何是主中賓。師云。山僧答處亦隨人。如何是賓中賓。師云。瞎?jié)h撞著露柱底。如何是主中主。師云。貓兒偏解捉老鼠。進(jìn)云。恁么一句又作么生道。師云。點(diǎn)問(wèn)事存函蓋合理應(yīng)箭鋒拄。箭鋒相拄即不問(wèn)。如何是單刀直入。師云。速退速退。進(jìn)云。出群須是英靈漢。敵勝還他獅子兒。師云。血淋淋地僧喝一喝。師云。死也不知。乃云。盡大地是沙門(mén)一只眼。見(jiàn)聞?dòng)X知在里許。盡大地一個(gè)坐具地。行住坐臥亦在里許。既都在里許。則是之不得非亦不得是也。南山起云非也。北山下雨是非不到處則木馬嘶風(fēng)。石人耳語(yǔ)格外風(fēng)規(guī)畫(huà)不成。頻拈白棒為人舉。遂喝一喝。復(fù)舉當(dāng)時(shí)僧問(wèn)趙州禪師。如何是祖師西來(lái)意。趙州云。庭前柏樹(shù)子。僧云。某甲問(wèn)祖師西來(lái)意。和尚何得將境示人。趙州云。我不將境示人。僧又問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。趙州復(fù)答云。庭前柏樹(shù)子據(jù)趙州見(jiàn)道。真擇法明信手拈來(lái)。用得恰好者。僧用揀擇心隨波逐浪。當(dāng)陽(yáng)不薦覿面蹉過(guò)。山僧今日忽有問(wèn)如何是祖師西來(lái)意。但答云。雨花堂上看繽紛。且道與古人相去多少。卓拄杖下座。

上堂。僧問(wèn)。向上機(jī)格外句拈置一邊。五家宗端的意請(qǐng)師舉似。師云。逐一問(wèn)來(lái)。僧云。吃棒還拳未為英俊。生擒活捉固是作家。如何是臨濟(jì)宗。師云。一棒一條痕。進(jìn)云。電光影里穿針手顧鑒。咦！中陷虎機(jī)。如何是云門(mén)宗。師云。一字關(guān)頭透將來(lái)。進(jìn)云。正偏回互當(dāng)陽(yáng)妙展拓?zé)o私猶滯功。如何是曹洞宗。師云。明暗相參底時(shí)節(jié)。進(jìn)云。聲前托出驗(yàn)來(lái)機(jī)。師唱資酬盤(pán)走珠鹙子滿慈難眨眼。呵呵笑倒赤須胡。如何是溈仰宗。師云。圓相暗機(jī)任人透。進(jìn)云。萬(wàn)象森羅豁開(kāi)正眼。青山滿目。獨(dú)露家風(fēng)。如何是法眼宗。師云。人間無(wú)水不朝東。進(jìn)云。宗旨已蒙師指示。覿面全提事若何。師云。金剛手里八棱棒。進(jìn)云。恁么則信步行山岳。贏得雨花新。師云。且顧腳跟。乃云。如何是道鬧浩浩。如何是道靜悄悄靜悄悄底是為什么。猶有鬧浩浩鬧浩浩底是為什么。猶有靜悄悄到者里。若要一動(dòng)靜泯參差。須是悟始得悟得也。纖塵不立萬(wàn)象森羅。萬(wàn)象森羅不立纖塵。綠水深底深。淺底淺。青山高底高低底低。透得那些端的意。白云流水空悠哉。復(fù)舉靈訓(xùn)禪師問(wèn)歸宗。如何是佛。歸宗云。即汝便是。靈訓(xùn)云。如何保任。歸宗云。一翳在目。空花亂墜。據(jù)歸宗如是放去較危。收來(lái)太速。才恁么便不恁么。惜乎靈訓(xùn)不見(jiàn)轉(zhuǎn)身吐氣以顯衲僧巴鼻。若是山僧做。靈訓(xùn)見(jiàn)歸宗才恁么答。便云。和尚得恁么老婆心切。敢保歸宗自有超方作略。只如歸宗所答之意又作么生竹影掃階塵不動(dòng)。月穿潭底水無(wú)痕。喝一喝。卓拄杖下座。

上堂。居士問(wèn)。者個(gè)本來(lái)面從古無(wú)人算。今日親拈出請(qǐng)師指示。看師以拂子點(diǎn)一點(diǎn)云。舉似了也。士云。和尚幾時(shí)涅槃。師云。且道山僧何時(shí)生。士不對(duì)。士又云。死后又向何處安身立命。師云。未知生。焉知死。乃云。一即一切。天高群象正。一切即一。海闊百川朝。是火皆燥是水皆濕。人人天性佛。個(gè)個(gè)本來(lái)真。遂以拄杖卓云。山僧今日覿面提持當(dāng)陽(yáng)直指放去也。瓦礫生光收來(lái)也。黃金失色更若十字縱橫佛祖口門(mén)亦窄。畢竟如何。又卓拄杖云。了得直超三祇劫。不會(huì)當(dāng)來(lái)問(wèn)彌勒。遂卓拄杖下座。

上堂居士問(wèn)。露柱生花滿院香。師云。莫妄想。進(jìn)云。堂皇凈妙無(wú)涯岸。到處風(fēng)流不露蹤。師便打云。未可吃棒在。士拂袖而出。師乃云。動(dòng)轉(zhuǎn)施為只是者個(gè)不識(shí)者個(gè)當(dāng)面蹉過(guò)。今日檢點(diǎn)將來(lái)猶是貼肉破襖。縱饒回光返照轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)深深而為妙。妙而為玄。玄而為要。玄路金鎖關(guān)何日得脫了。所以船子和尚問(wèn)夾山禪師云。大德住甚寺。夾山云。寺即不住。住即不似。船子云。不似似個(gè)甚么。夾山云。不是目前法。船子云。何處學(xué)得來(lái)。夾山云。非耳目之所到。船子云。一句合頭語(yǔ)。萬(wàn)劫系驢橛。據(jù)非耳目之所到便是萬(wàn)劫系驢橛。且道如何得透脫去。遂拍香幾喝一喝下座。

臘八上堂。僧問(wèn)。盡力道不出底句即不問(wèn)。如何是無(wú)舌人之語(yǔ)。師云。蘇嚕蘇嚕。僧云。摩訶摩訶。師云。暗里畫(huà)符誰(shuí)信你。僧便喝。師云。且道是甚意旨。僧?dāng)M議。師亦喝。乃云。釋迦老子初降生時(shí)便一手指天一手指地。目顧四方周行七步云。天上天下惟我獨(dú)尊。及乎舍王宮入雪山苦行六年。于臘月八夜忽睹明星又大悟云。奇哉。大地眾生皆具有如來(lái)智慧德相。良由妄想執(zhí)著不能證得。然則初降生時(shí)，以顯自己天上天下唯我獨(dú)尊。于此睹明星亦知大地眾生亦皆天上天下唯我獨(dú)尊。可見(jiàn)佛與眾生不別。眾生與佛無(wú)差。既不別又無(wú)差。驀豎拂子云。喚作拂子又是釋迦。喚作釋迦又是拂子無(wú)二無(wú)別。新羅國(guó)內(nèi)打鼓。大清國(guó)中上堂。三十三天轉(zhuǎn)身。百億部洲吐氣。放之不開(kāi)。捏之不聚。不知是個(gè)什么。元來(lái)只是一乾矢橛。若喚作乾矢橛則入地獄如箭射。又云。始覺(jué)合于本覺(jué)本始不二方名曰佛。此系應(yīng)化門(mén)中指?jìng)€(gè)標(biāo)的。若論釋迦老子縱不可思議。塵點(diǎn)劫前成佛已竟。如圣教所明。不能備舉。且只一釋迦老子為甚有許多殊名異致。聊引一頌發(fā)明其意。彩云影里仙人現(xiàn)。手把紅羅扇遮面急須著眼看。仙人莫看仙人手中扇。如何是仙人面。急著眼覷已落第二。復(fù)舉趙州禪師示眾云。金佛不度爐。烈焰爐中看飛鳳。泥佛不度水。大洋海底波濤起。木佛不度火。火光爍破四天下。真佛內(nèi)里坐。不落有無(wú)誰(shuí)敢和。據(jù)趙州大似金翅鳥(niǎo)王鼓翼劈海直取其龍。要人深契固有風(fēng)光。親見(jiàn)本來(lái)面目。后人不善其旨便認(rèn)昭昭靈靈。以為心相。妄認(rèn)四大以為身相。棄其大海卻認(rèn)浮漚。豈不謂之錯(cuò)認(rèn)。何曾解方便乎。古人所云。江國(guó)春風(fēng)吹不起鷓鴣啼在深花里。三級(jí)浪高魚(yú)化龍。癡人猶戽夜塘水。呵呵。下座。

上堂。即心是佛。蚌含明月非心非佛。兔子懷胎衣里神珠常顯煥下載清風(fēng)若個(gè)知大圓鏡智燭。千古上方寶劍逼人寒。菩提岸上覺(jué)花發(fā)。實(shí)際堂前玉樹(shù)新。居廛出廛似地擎山。不知山之孤峻在世離世如石含玉。不知玉之無(wú)瑕不用他方求作佛。風(fēng)光無(wú)限廓周沙。當(dāng)是時(shí)也。彌勒起舞。釋迦呵呵。觀音合掌。勢(shì)至動(dòng)眉元與圣賢同會(huì)。不是濁世凡流。但能隨緣得妙便見(jiàn)故鄉(xiāng)田地。還信得及么。三泖水連苕上水。九峰云起萬(wàn)山云。下座。

上堂。僧問(wèn)。六花未動(dòng)寒圍繞。紅爐出焰事如何。師云。金彈子出爐。進(jìn)云。一帶冷風(fēng)吹破臘。數(shù)枝梅艷映堂中。師云。十分景色令人看。進(jìn)云。腳下草鞋無(wú)多重。踏破乾坤四壁空。師云。草鞋錢(qián)阿誰(shuí)還。乃云。高提祖印了無(wú)千差。直指玄宗其惟一致。百川眾流盡歸乎海。河沙性德不離乎心。此心也根塵不偶。依正靡他。不住色聲香味觸法。不住虛無(wú)寂滅偏空。還會(huì)么。盧公面目端然在衣缽。誰(shuí)云在嶺南。復(fù)舉當(dāng)時(shí)僧問(wèn)香林遠(yuǎn)禪師。如何是衲依下事。香林答云。臘月火燒山。據(jù)香林所答。不妨應(yīng)時(shí)及節(jié)。若論衲衣下事。三世六十劫未夢(mèng)見(jiàn)在。如何是衲衣下事。抖擻任人看。再與一頌。臘月火燒山。打鼓普請(qǐng)看。帝釋燋鼻孔。波斯海水干。頂門(mén)開(kāi)只眼。不用口喃喃。喝一喝。下座。

元旦上堂。師拈香祝　圣畢。乃云。格外乾坤大壺中日月光。山河原不易。世界更悠長(zhǎng)。所以謂古今無(wú)二道。圣人沒(méi)兩心。既沒(méi)兩心。又無(wú)二道。則說(shuō)新說(shuō)舊眾生執(zhí)情道去道來(lái)人之妄想。殊不知昨日不去。今日不來(lái)。今日非新。昨日非舊。昔物自在昔不以今至昔今物自在今。不以昔至今物各住于一際。何有相可去來(lái)旋嵐偃岳而常靜。江河競(jìng)注而不流。野馬飄鼓而不動(dòng)。日月歷天而不周然則天如是高。地如是厚。山如是蒼。水如是深。亙古恒常不遷不變。還信得及么。正當(dāng)恁么時(shí)。體用全該一句又作么生道金剛際下翻身轉(zhuǎn)。信手拈椎擊梵鐘。喝一喝下座。

上堂僧問(wèn)。谷雨初施萌芽發(fā)動(dòng)。拈椎豎拂即不問(wèn)。如何是斬新條令一句。師云。春色無(wú)高下。進(jìn)云。恁么則鐵蛇橫古路。石馬笑春風(fēng)去也。師云。花枝有短長(zhǎng)。僧歸位。師云。著賊了也不知。僧便喝。師云。三十棒放你不得。僧云。和尚也須吃一半。師不理。乃云。凍云乍散春意初回社舞村歌樂(lè)自諧。禪機(jī)無(wú)盡頭頭露。不是西天帶得來(lái)。須領(lǐng)略莫疑猜疑猜。依舊受塵埋。記得靈云于昔日。桃花一見(jiàn)笑顏開(kāi)。猶有玄沙旁不肯未徹之言遍九垓。眼目清明不容翳。無(wú)疑灑落古今推。復(fù)舉當(dāng)時(shí)僧問(wèn)趙州禪師云。狗子還有佛性也無(wú)。趙州答云。有。僧云。既有佛性為什么撞入者皮袋。趙州云。因他知而故犯。又有僧問(wèn)趙州。狗子還有佛性也無(wú)。趙州答云。無(wú)。僧云。蠢動(dòng)含靈皆有佛性。為什么狗子卻無(wú)佛性。趙州云。是他有業(yè)識(shí)在。據(jù)趙州年老成精手段不同。答有則無(wú)處抽釘。答無(wú)向有處拔楔。大似水底金烏天上日。眼中瞳子面前人后來(lái)人不知其意。往往錯(cuò)解未免墮坑落塹。不知其數(shù)。可惜。許喝一喝。下座。

上海縣邑侯高諱維干薦嗣法諱超瑞。請(qǐng)上堂。僧問(wèn)。高公子既作沙彌又復(fù)遷化。特請(qǐng)和尚升于寶座。未審個(gè)事如何舉揚(yáng)。師云。梅放五陵春。進(jìn)云。恁么則千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日。直把新桃換舊符去也。師云。且喜汝證明。乃云。般若妙門(mén)充塞太虛彌今亙古。非欠非余。或示貴人身而導(dǎo)群品。或現(xiàn)公子相以行解脫。或應(yīng)長(zhǎng)年或現(xiàn)短壽。出沒(méi)無(wú)方。風(fēng)光遍普。遂拍香幾云。近亡超瑞相公就向者里薦取。便與三世諸佛同體。亦與一切眾生共源。百川眾流同歸乎海無(wú)量法門(mén)。不離佛性佛性。現(xiàn)前法海受用。又說(shuō)什么生死去來(lái)又論什么長(zhǎng)年短壽。正當(dāng)恁么時(shí)。超生脫死一句又如何道。瑞氣逢嘉運(yùn)。靈苗觸處春。又拍香幾喝一喝。下座。

解制上堂。僧問(wèn)。拈花微笑一麟已足專美二派五宗后來(lái)愈出愈奇。未審和尚缽袋子分付阿誰(shuí)。師云。阇黎且緩緩。進(jìn)云。恁么則金枝玉葉奕繼無(wú)窮。師云。念言語(yǔ)漢問(wèn)春風(fēng)滿座。春鳥(niǎo)嚶鳴。鐵鞋倒卓隨處橫行。如何是獨(dú)步一句。師云。且還鞋錢(qián)來(lái)。進(jìn)云。途中忽有人問(wèn)超果和尚有何言句示人。師便喝。問(wèn)。一期杜口絕商量。誰(shuí)道壺中日月長(zhǎng)。解制在今即不問(wèn)。前途底意懇宣揚(yáng)。師云。出門(mén)休踏草。進(jìn)云。打開(kāi)布袋般般具。踏破草鞋路路通。師云。須顧腳跟。僧云。過(guò)在阿誰(shuí)。師云。自知始得。乃云。九十日內(nèi)敲冰取火。緣木求魚(yú)。嚼碎鐵釘飯。吐卻木查羹。若謂有修有證。添枷著杻。更云無(wú)事無(wú)為，亦是凈地迷人。頭不涉。直下無(wú)干正是今日如龍出水。似鳥(niǎo)飛空扶搖萬(wàn)里奔騰自在。返觀從前。入一叢林出一保社。把纜放舟。抱橋柱澡洗分明虛空釘橛子。只如今日應(yīng)時(shí)及節(jié)一句。又作么生道放浪梅花二月里。杖黎亦任潑天游。喝一喝。便下座。

素本上座請(qǐng)師過(guò)小昆山。上堂。心空無(wú)盡界眼豁一壺天。信步超塵外。機(jī)閑契覺(jué)仙。到者里分明是諸人自受用底三昧。還委悉么。若也委悉。則山花披錦繡。澗水瀉空清。其或未然。不能直下超玄鎖。難免山河礙眼睛。復(fù)舉當(dāng)時(shí)長(zhǎng)慶棱禪師。悟時(shí)作偈云。萬(wàn)象之中獨(dú)露身。惟人自肯乃方親。昔年謬向途中覓。今日看來(lái)火里冰。據(jù)長(zhǎng)慶雖則信口道出。未免外揚(yáng)家丑。山僧試問(wèn)萬(wàn)象之中獨(dú)露身。還撥萬(wàn)象不撥萬(wàn)象。若撥。則千頭萬(wàn)緒。不撥。又儱侗莫辨。向者里窺得一線路去。則與古人把臂共行。正當(dāng)此際。還有恁么人么。遂以拄杖架肩云。楖栗橫擔(dān)不顧人。直入煙城萬(wàn)水去。卓拄杖下座。

玄津庵請(qǐng)上堂。僧問(wèn)。來(lái)則即住。住則即去。不去不來(lái)。和尚又作么生。師云。不妨好個(gè)時(shí)節(jié)。進(jìn)云。三泖九峰一腳踢翻向甚么處去。師云。處處綠楊堪系馬。乃云。大道無(wú)方所。顯發(fā)在當(dāng)人。左右逢源妙當(dāng)機(jī)指點(diǎn)新。所以達(dá)磨西來(lái)不立文字。直指人心。見(jiàn)性成佛。遂拍香幾云。且性又作么生見(jiàn)。見(jiàn)聞?dòng)X知不涉緣應(yīng)乃稱性現(xiàn)量從緣悟入。不是家珍覿體承當(dāng)蓋天蓋地。向者里分曉得去。直下無(wú)依活潑潑。正眼觀來(lái)個(gè)個(gè)圓。便下座。

慈門(mén)寺請(qǐng)上堂。居士問(wèn)。虛空籠不住。大地載不起。正當(dāng)恁么時(shí)。和尚作么生。師云。點(diǎn)。進(jìn)云。橫挑三泖水。獨(dú)步九峰頭。師云。還覺(jué)氣力么。進(jìn)云。自從一頓天童棒。無(wú)限風(fēng)流直到今。師云。今日更吃一頓始得。問(wèn)。慧日中天及九霄。慈門(mén)肩架五環(huán)橋。水流明映空王殿。男兒叩問(wèn)不相饒。如何是明映空王殿。師云。腦后圓光千萬(wàn)丈。進(jìn)云。學(xué)人如是問(wèn)。和尚如是答。惹得露柱燈籠放光動(dòng)地。師云。不可眼花。進(jìn)云。昨日兜率陀天過(guò)分明親見(jiàn)一番來(lái)。師云。瞞自己始得。僧?dāng)M議。師震威一喝。乃云。第一義諦人天莫測(cè)。幽顯難通。虛空逼塞個(gè)個(gè)若聾。縱佛祖到此亦須口掛壁上。然而猶恐幽顯大眾望崖而退。未免向第二義門(mén)略通一線。蓋體道之士以慈悲為本。方便為門(mén)。慈也與樂(lè)悲能拔苦悲喜兩盡。則方便已在其中。遂以拄杖卓一卓云。從前受難眾位覺(jué)靈就向此慈悲林中翻轉(zhuǎn)身來(lái)共聞?wù)ㄒ粤藷o(wú)生。鳥(niǎo)啼花笑是般若智。水流風(fēng)動(dòng)系古佛心契其心明其智。則與三世諸佛共坐無(wú)為床。亦與歷代祖師共披忍辱衣。休心體。合解脫無(wú)疑以知佛祖接物利生以導(dǎo)群品隨機(jī)開(kāi)示令人悟入。還信得及么。復(fù)舉當(dāng)時(shí)肇法師臨國(guó)難說(shuō)偈云四大原非有五蘊(yùn)本來(lái)空。將頭臨白刃。猶似斬春風(fēng)。據(jù)肇法師了得身心一如心外無(wú)余。所以觀生死如泡影。臨國(guó)難若游戲。真得無(wú)生解脫之旨。且道他受用在甚么處。潮生潮落還歸海月。去月來(lái)只在天。喝一喝。卓拄杖下座。

師往姑蘇掃虎丘隆遠(yuǎn)祖塔。道經(jīng)婁東紳衿孫逢吉王時(shí)敏吳偉業(yè)同監(jiān)院隱山等請(qǐng)。就海寧寺上堂。師升座云。陳爛葛藤拋過(guò)一邊。巧言異語(yǔ)不勞拈出。別通一路出來(lái)相見(jiàn)。還有么。居士問(wèn)世尊升座。文殊白椎古德頌云。張郎沉醉一杯酒。扶醉李郎醉更深。不顧腳下水三尺。只貪步步上高岑。今日和尚升座。上首白椎與黃面老子是同是別。師云。汝試辨驗(yàn)看。進(jìn)云。恁么驗(yàn)人猶不知非。師云。不是知音莫與談。士便喝。師云。不怕旁觀。士云。忽有個(gè)漢推倒禪床。喝散大眾也與和尚一頓作么生。師云。拈一放一不是好手。士又喝。師與一棒。士云。什么所在出頭來(lái)。師云。性命也不顧。乃云。若論佛法。只在迷悟之間。悟得也則行住坐臥折旋俯仰。頭頭爾法法爾。塵塵爾。剎剎爾。無(wú)非是第一義諦。所謂治世語(yǔ)言。資生業(yè)等。皆與實(shí)相不相違背。人人佩毗盧印。個(gè)個(gè)披解脫服。然后向作家爐鞴烹金琢玉敲骨取髓。丁一卓二橫三豎四照用分明。收放自在。語(yǔ)帶玄而無(wú)路。舌頭談而不談。從苗辨地拈椎豎拂。見(jiàn)端倪。因語(yǔ)識(shí)人。瞬目揚(yáng)眉。通消息。雖在紅塵隊(duì)里。不妨超宗異目。若無(wú)如是造詣。亂草堆頭多是觸途成滯。還有出格底道流么。白云盡處見(jiàn)青山。行人更在青山外。喝一喝。復(fù)舉當(dāng)時(shí)梁武帝問(wèn)達(dá)磨祖師如何是圣諦第一義。祖云廓然無(wú)圣。帝進(jìn)云。對(duì)朕者誰(shuí)。祖云。不識(shí)帝。不契祖。遂渡江過(guò)魏。據(jù)達(dá)磨祖師極則提持使人脫圣情凡解。透脫當(dāng)機(jī)。翻身格外。奈武帝執(zhí)筌滯蹄。覿面蹉過(guò)。可謂遇而不遇。逢而不逢。且道達(dá)磨祖師即今在甚么處。杖頭風(fēng)月輝千古。驀路相逢若個(gè)知。下座。

上堂。僧出。師云。昨日答汝了也。僧云。人人具足個(gè)個(gè)不無(wú)是如何。師云。無(wú)山不帶云。進(jìn)云。撥草瞻風(fēng)只圖見(jiàn)性。即今性在甚處。師云。又是從頭起。乃云。向上一著。子今日又重舉。舉得十分明。猶未敢相許。何也。即世尊住世四十九年。說(shuō)法三百余會(huì)。法門(mén)無(wú)量義海莫窮。若較之向上一著子。大似逆風(fēng)揚(yáng)塵。把捉不得。就五宗并峙。巧言異唱臨濟(jì)三玄三要四主四賓。云門(mén)三句旨一字關(guān)。曹洞五位君臣三種滲漏。溈仰圓相暗機(jī)父慈子孝。法眼三界惟心萬(wàn)法惟識(shí)。若較之向上一著子。亦似癩馬系枯樁令人無(wú)自由分。除非夙有靈骨過(guò)量底漢。向父母未生已前一覷覷破。始信古人謂釋迦不降生。達(dá)磨未西來(lái)。佛法遍天下。談玄口不開(kāi)。二六時(shí)中灑灑落落。活活潑潑。一任面西行向東。北斗正離宮。道去何曾去。騎牛臥牧童。百億部州吃飯。三十三天打睡。三十三天吃飯。百億部州打睡。據(jù)此猶是超方作略邊事。若論向上事猶未是在且如何是向上事。遂拍香幾云。劈面來(lái)也急著眼覷。復(fù)舉“僧問(wèn)趙州云。萬(wàn)法歸一一歸何處。州答云。我在青州做一領(lǐng)布衫重七斤。”據(jù)趙州一領(lǐng)布衫千補(bǔ)百衲。漫稱七斤。一任拈來(lái)遮頭遮面。若論萬(wàn)法歸一一歸何處。猶隔天壤。且道意旨如何。喝一喝。下座。

師到虎丘。掃隆遠(yuǎn)祖塔。焚香禮拜畢乃云。曹溪正脈臨濟(jì)真宗得我遠(yuǎn)祖隆大祖師全身?yè)?dān)荷。崛起中原。當(dāng)是時(shí)也。虎驟龍?bào)J星馳電激四海之內(nèi)莫不知有睡虎之名。以致法脈聯(lián)芳燈輝轉(zhuǎn)焰。緣至今日數(shù)百年余猶道行天下兒孫滿眼后裔云仍即遠(yuǎn)孫通容固散質(zhì)樗材尚然。主盟斯道已二十多年。每于人天眾前獅子座上思念及之不敢忘其所。自蓋源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。宗高派別。故親從云間超果不遠(yuǎn)數(shù)百里特特而來(lái)。敬設(shè)香齋羅列塔前。翹勤九頓。以報(bào)冥德。望我遠(yuǎn)祖隆大祖師于常寂光中慈悲攝受。正當(dāng)恁么時(shí)伏惟尚饗一句。又作么生道柏樹(shù)庭前開(kāi)笑眼虛空騎象點(diǎn)頭歸又禮拜。

順治己丑九月師寓武林皋亭山直指庵受崇德縣。眾紳衿吳履之吳之屏唐彥襄曹序曹廣等請(qǐng)住福嚴(yán)禪寺。今于庚寅二月到云間超果寺再請(qǐng)。遂于四月廿二日進(jìn)寺。暫視修造又于八月二十日赴云間。眾鄉(xiāng)紳延至小昆山修續(xù)五燈嚴(yán)統(tǒng)畢擇十月初二日入寺至。

山門(mén)云。雙池明月懸空鏡。一片青林照碧天。既到門(mén)來(lái)又如何。相見(jiàn)早已八字打開(kāi)了也。便進(jìn)。

佛殿基云。諸法空為座。柔和忍辱衣莊嚴(yán)佛凈土。不識(shí)是阿誰(shuí)。若遇布金真長(zhǎng)者。多年古剎轉(zhuǎn)光輝。只如釋迦老子面目即今在什么處。以拄杖點(diǎn)空云。只這便是。

方丈云。從上善知識(shí)在者里或橫說(shuō)豎說(shuō)或寂然不動(dòng)。感得人天交接兩得相見(jiàn)。獅子窟中獅子哮吼。栴檀林里栴檀圍繞。秪如山僧今日到者里又如何施設(shè)。等閑棒喝如云雨。契旨還須大丈夫。

當(dāng)日眾檀越設(shè)齋請(qǐng)上堂。師至座前拈請(qǐng)啟云。此是語(yǔ)溪諸檀越向筆尖頭上放光動(dòng)地照耀禪林共轉(zhuǎn)法輪。山僧不免亦向錦上鋪花仰煩書(shū)記對(duì)眾宣讀。宣畢遂指法座云。歷代佛祖多向此個(gè)位上巍巍堂堂。未解轉(zhuǎn)身。山僧今日向高頂上轉(zhuǎn)身去也。便升拈香云者。一瓣香識(shí)不可窮。智莫能測(cè)。爇向爐中端。為祝延

今上皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。伏愿皇圖同劫石。寶祚等金剛者。一瓣香次第七回拈出。爇向爐中專為傳曹溪正胍。三十四世中興天童。本師密云悟老和尚。用酬法乳之恩。即斂衣就座。上首白椎云。法筵龍象眾當(dāng)觀第一義。師云。若論第一義諦。佛眼莫覷天耳難聞。爭(zhēng)如腦后回光。便見(jiàn)透脫。分曉作是觀者。名為正觀。若他觀者名為邪觀。邪正未分。有疑請(qǐng)問(wèn)。僧問(wèn)。滹沱豎旨克普褫成福嚴(yán)建宗。阿誰(shuí)作證。師云。早已流布了也。進(jìn)云。恁么則太白峰頭鼻孔語(yǔ)。溪灘畔出氣。師云。阇黎不可換卻眼睛。進(jìn)云。非惟昔日高懸慧日。亦見(jiàn)今朝別扇玄風(fēng)。師云。莫教填溝塞壑。進(jìn)云。敲枷打鎖殺活齊行。是和尚尋常作略。忽遇吞得栗棘蓬。透得金剛?cè)Φ遵纳絹?lái)。和尚以何相接。師云。朝打三千暮打八百。進(jìn)云。某甲赤體承當(dāng)一任和尚全身把住。師云。未是你賣(mài)弄處。僧拂坐具云。有意氣時(shí)添意氣。不風(fēng)流處也風(fēng)流。師云。又恁么去。乃云。主持一方弘揚(yáng)大法須具五種緣才能成就。如福嚴(yán)廢寺坐在荒落之鄉(xiāng)。佛殿未興。寮舍不備。欲建法幢立宗旨甚是不易。所幸有本色衲僧。信心居士。常在于此。共提栗棘蓬。同挈金剛?cè)ΑＡ魍ㄕ}宗枝。有人雖住在七通八達(dá)無(wú)關(guān)鎖地上。大似龍騰滄海鳳舞丹霄。意氣沖天。潑空自在。只如隨緣作主一句。又作么生道插草為標(biāo)成梵剎。宗風(fēng)流布古今聞。喝一喝。上首復(fù)白椎云。諦觀法王法。法王法如是。下座。

立兩序上堂。師升座云。大根大莖。大枝大葉。中根中莖。中枝中葉。小根小莖。小枝小葉。一雨普滋。三草二水。叢林于是茂盛。法門(mén)于是大振。多賴汝兩序大眾高低普應(yīng)。左右交參。尊卑一體。大小相融。各盡自心。無(wú)事不辦。挑開(kāi)海底明燈。揣出虛空骨髓。楊岐燈盞明。千古保壽生姜辣萬(wàn)年。都肯如是操手。管教佛祖歡顏。只如依教奉行一句。又作么生。共提無(wú)相毗盧印。好與人天作范模。下座。

開(kāi)爐上堂僧問(wèn)上拄天下拄地歷歷明明有本據(jù)為什么又道萬(wàn)古碧潭空界月再三撈捷始應(yīng)知師云咬人矢橛不是好狗進(jìn)云黃金自有黃金價(jià)終不和沙賣(mài)與人師云話作兩橛問(wèn)高提祖印即不問(wèn)如何是福嚴(yán)境師云庭前柏樹(shù)青今古進(jìn)云如何是境中人師云你不可忘卻進(jìn)云人境蒙師指示如何是中興一句師舉拂子云會(huì)么僧提坐具云分明千古意問(wèn)乾坤未立世界未形且道者一著子落在甚么處師云山僧入方丈進(jìn)云少年一段風(fēng)流事只許佳人獨(dú)自知師云一任拈出進(jìn)云謝師答話師微笑問(wèn)忽遇個(gè)吞卻乾坤底來(lái)和尚如何施設(shè)師云正好打進(jìn)云高步毗盧頂上行師云不知進(jìn)退僧一喝師云不堪不堪乃云爐鞴初開(kāi)弘祖席鉗錘幾度若何為忽然滅卻摩醯眼好笑諸方老古錐摩醯眼若得滅卻也則山僧有真實(shí)受用諸人不會(huì)諸人有格外風(fēng)光山僧不知不會(huì)不知孰悟孰迷關(guān)南鼓德山歌從人采聽(tīng)南斗七北斗八任我拈施爐鞴鉗錘不必問(wèn)剎竿倒卻許提持鋪花錦上無(wú)邊好光彩重重天下知應(yīng)時(shí)及節(jié)又作么生有眼無(wú)耳朵六月火邊坐喝一喝卓拄杖下座。

師在小昆山居士王道元陳應(yīng)麟請(qǐng)上堂僧問(wèn)吾師正法傳千古飛錫昆山續(xù)祖燈三泖豁開(kāi)天地眼九峰百鳥(niǎo)意騰騰和尚雖然兒孫滿天下畢竟正法眼藏屬于何人師云瞎驢邊滅卻進(jìn)云獅子窟中無(wú)異獸師云是汝錯(cuò)承當(dāng)進(jìn)云松柏后凋榮晚節(jié)枝枝葉葉耐霜寒師云臘月后看進(jìn)云一句迥超千圣外三玄戈甲振叢林師云重陽(yáng)九日菊花新進(jìn)云丹桂風(fēng)飄香露冷看看黃菊正芳菲師云又是重說(shuō)進(jìn)云長(zhǎng)嘯一聲天地靜師喝住乃云寂然不動(dòng)感而遂通豎拂子云拂子　跳過(guò)不可說(shuō)不可說(shuō)香水海世界從威音王佛鼻孔里穿來(lái)卻向金剛際下打一棒驚得東勝神洲露地白牛忽然發(fā)惱此猶機(jī)通格外人天絕望更與大眾打一之繞喝一喝下座。

請(qǐng)上堂師升座舉拂子云凡心即佛擲須彌于方外佛是凡心取上方于掌中收來(lái)放去顯見(jiàn)靈光獨(dú)耀左敲右擊益知心華發(fā)明盡大地是一粒粟非內(nèi)非外遍三千為沙門(mén)眼何得何失趙州東壁打西壁何如海底泥牛銜月走云門(mén)東山水上行爭(zhēng)似昆侖騎象鷺鷥牽格外提持一任風(fēng)前灑落覿面全機(jī)還他活潑受用且道承什么力得如是自在九峰倚水圖千樣三泖連天玉一團(tuán)復(fù)舉當(dāng)時(shí)僧問(wèn)古德云如何是道古德答云明眼人落井師云據(jù)古德如是答話大似栗棘蓬令人吞吐不得若恁么去臨崖看滸眼特地一場(chǎng)愁若不恁么去一言既出千江口良駟如何追得回畢竟作么生透脫不將矢橛咬剎竿頭上掛雷槌喝一喝便下座。

師于福嚴(yán)寺受浙江杭州府余杭縣徑山寺請(qǐng)至座前拈諸鄉(xiāng)紳請(qǐng)啟云祥云襯紙墨海騰文錦心繡口鉤章棘句贊嘆佛祖眼目維持知識(shí)洪范此是徑山請(qǐng)山僧底公據(jù)既是遠(yuǎn)來(lái)只得從命恐大眾欲聞仰煩書(shū)記對(duì)眾宣讀宣畢指法座云明取目前機(jī)便了格外句乃升座云坐寶王剎轉(zhuǎn)大法輪因緣分定非是強(qiáng)為即山僧年將六十七處住持多系機(jī)感曾無(wú)心想如徑山名藍(lán)素稱法窟龍象所居虛席已久未有主盟不意浙直檀越同本山禪德修書(shū)遠(yuǎn)來(lái)敦請(qǐng)山僧到彼弘揚(yáng)正法眼藏提持臨濟(jì)真宗此雖重任不易承領(lǐng)。其實(shí)法門(mén)已增瑞氣。而在山僧亦有光施。秪如符到奉行又作么生。十萬(wàn)里鵬才展翼一千年鶴便高翔。卓拄杖下座。

順治庚寅年。師受杭州府二府?dāng)z余杭縣事白諱粹。然蘇州府鄉(xiāng)紳金之俊。范周。周永言。周永肩等共請(qǐng)住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺于十月廿七日入院至。

山門(mén)卓拄杖云。法門(mén)開(kāi)向青天外。虎嘯龍吟肯到來(lái)。山上鯉魚(yú)能捕著大家聚首笑盈腮。既到者里還得稱意么。遂作女人揖云。且喜八十余代祖師門(mén)風(fēng)如舊。便入。

佛殿。才出娘胎意氣豪。藏身宮殿半天高。昔日云門(mén)要打殺至今。天下動(dòng)腥臊。山僧將他二老漢都與點(diǎn)過(guò)。若要感格人天。又作么生。乃展坐具云。齊之以禮。便禮拜。

伽藍(lán)堂稽首老龍王。長(zhǎng)年降吉祥護(hù)僧井護(hù)寺。妖怪盡潛藏。山僧來(lái)主席。凡事賴支當(dāng)曾在靈山親受?chē)凇Ｎ宸逯畠?nèi)顯威光。遂作禮。

祖師堂撫沒(méi)弦琴唱無(wú)生曲底。從上一隊(duì)老古錐。都在者里默默而坐。不知商量個(gè)什么。莫是續(xù)佛心燈。接機(jī)利物么。莫是叫不應(yīng)。山拈無(wú)根樹(shù)么。從前不曾識(shí)得。今日登堂看破。雖然如是。也是祖室不嚴(yán)。惹得山僧亦入者伙。

方丈新長(zhǎng)老入新院。據(jù)新座說(shuō)新法。拋泥撒沙。露布葛藤。是尋常底草料。作么生是今日所說(shuō)底新法。隨拍香幾云。開(kāi)口不在舌頭上。便據(jù)坐。

當(dāng)日眾請(qǐng)上堂。師至座前拈眾護(hù)法。請(qǐng)啟云。此是鴻儒碩德騰龍蛇筆起風(fēng)云文展演佛祖巴鼻。透漏衲子機(jī)鋒。無(wú)量百千法門(mén)都在筆端上流露。不惟使得法幢高豎亦令此山暗自點(diǎn)頭。可謂龍得水時(shí)添意氣。虎逢山勢(shì)長(zhǎng)威獰。仰煩執(zhí)事對(duì)眾表?yè)P(yáng)宣畢。又拈本寺請(qǐng)啟云。同氣相求同聲相應(yīng)。水乳道合。正在斯時(shí)。寶惜從前。都舍卻普天衲子共瞻依。名既然。正言亦復(fù)順亦當(dāng)人天眾前重復(fù)宣過(guò)宣畢師指法座云毗盧座上三乘聞之膽喪。十地見(jiàn)之魂驚。山僧到此別資一路。徐行踏斷流水聲。縱觀寫(xiě)出飛禽跡。且道是甚么意旨。便登拈香云。者一瓣香分天地造化育爇向爐中端為祝延

今上皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。伏愿　皇風(fēng)永扇。天下太平。　帝日恒明。萬(wàn)民樂(lè)業(yè)。者一瓣香。木有本。水有源。自從累及擔(dān)子至今怨氣沖天。次第八回拈出爇向爐中。專為傳曹溪正脈三十四世中興天童密云悟老和尚用酬法乳之恩。遂斂衣就座。上首白椎云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義。師云。動(dòng)披三玄戈甲舉則七事隨身欲作臨濟(jì)后裔。不妨當(dāng)眾問(wèn)來(lái)僧。問(wèn)一條白棒掀天地。萬(wàn)古弘揚(yáng)臨濟(jì)宗。今日吾師即此位五峰。重整舊家風(fēng)。請(qǐng)師速道。師云。個(gè)個(gè)都與一點(diǎn)。進(jìn)云。直得棋盤(pán)石起舞缽盂水滔天。師云。阇黎重復(fù)眼花。問(wèn)法幢再豎祖道重光。如何是重光底消息。師云。山花影里鳥(niǎo)騰躍進(jìn)云只如吹無(wú)孔笛操?zèng)]弦琴誰(shuí)人唱和師云知音者知進(jìn)云可謂曹溪浪涌三千界庾嶺燈傳萬(wàn)億年師云山僧無(wú)法可說(shuō)問(wèn)正當(dāng)入門(mén)一句作么生道師云水到渠成進(jìn)云人到靈山增意氣水涌曹溪賀太平師云阇黎立在干岸上進(jìn)云突出難辨師云更說(shuō)什么問(wèn)本色住山請(qǐng)師道師云本無(wú)刀斧痕。進(jìn)云。因甚凌霄峰堂堂獨(dú)踞。師云。是汝側(cè)眼看。僧便喝。師云。鼓粥飯氣。乃云。高提祖印。須藉名藍(lán)流通。正眼要有人歸此山。為江南首剎天下人聞莫不仰止。蓋有五峰插天。萬(wàn)松覆屋。兩徑走天衢。三門(mén)鎖龍澤。況有八十余代祖師于此建大法幢。弘無(wú)上道宗風(fēng)振遐邇。光明照古今。龍章聿降鳳詔頻臻代不乏人珠聯(lián)璧合。赫赫然祖室傳燈。峨峨爾山藏龍象盛哉當(dāng)年壯麗可觀山僧今日到此主席大似鼠尾續(xù)貂如何得相似去但山僧平昔于密云彌布?jí)埂《杨^。遂以拂子作圓相云。拾得者顆明珠特特持來(lái)要與列代祖師等閑一賽。蓋佛佛道同。祖祖不異。且道此顆明珠與歷代祖師是同是異。若道是同古今相隔作么生說(shuō)個(gè)同底道理若道是異佛佛道一作么生。說(shuō)個(gè)異底差別舉揚(yáng)。到此大似機(jī)輪轉(zhuǎn)處難為回互。直得八字打開(kāi)縱橫無(wú)礙。閑將三句權(quán)接人天。四喝頻施敲磕龍象。料揀將來(lái)驅(qū)耕夫之牛奪饑人之食。照用同時(shí)掀翻海岳別覓知音。拋出家具賓主相看更喚三玄三要為破沙盆。追回臨濟(jì)家風(fēng)。捩轉(zhuǎn)列祖鼻孔如游法海了無(wú)涯岸同登覺(jué)苑。光輝滿目。正當(dāng)恁么時(shí)。觀瞻上剎一句又作么生道尊宿。當(dāng)年如寶集無(wú)窮三昧潑空流復(fù)舉當(dāng)時(shí)僧問(wèn)開(kāi)山國(guó)一欽禪師云。如何是道。國(guó)一答云。山上有鯉魚(yú)。海底有蓬塵。據(jù)國(guó)一欽恁么答話。雖則道出常情機(jī)通格外檢點(diǎn)將來(lái)也是板齒生毛。忽有人問(wèn)山僧如何是道。但答云。兩徑盤(pán)旋上翠微。據(jù)此與國(guó)一欽相去多少。只如今日最初上堂祝贊一句意旨如何。喬木山中無(wú)盡數(shù)。檀那福壽倍于斯。上首復(fù)白椎云。諦觀法王法。法王法如是。便下座。（謝詞不錄）。

立兩序上堂。師升座云。舉一明三目機(jī)銖兩隔山見(jiàn)煙便知是火隔墻見(jiàn)角便知是牛。此是衲僧本分底伶俐。若具恁么本分伶俐。則法幢處處建立。宗旨在在弘通堪與克符普化把臂共行。亦與懶安溈仰一鼻出氣。同顯向上宗猷共維祖庭龜鏡攪長(zhǎng)河為酥酪。信手拈來(lái)變大地作黃金滿口道出故曰。人能弘道非道弘人。秪如永遠(yuǎn)奉重一句又作么生信。知佛法無(wú)多子荷任久長(zhǎng)難得人。卓拄杖下座。