郭子章望云集序

昔者子朱子說詩于性情之道風雅之用備矣然未嘗不以體制音節為言他日評漢魏以來至近代詞章家各極所長權度甚精而獨謂古五言不可輕變葢述作有體變復之際昔人所難雖大儒先生不敢忽也汸游臨川時嘗以此說質于雍郡虞公且問所以為合作者公曰三百篇而后有漢魏六朝朱子嘗有取焉然其為體不一大抵世有治亂人品風俗不同極才情則淫傷而無節尚詞藻則綺靡而失真善學者慎之可也余獨愛陰何徐庾氏作者和而有莊思而有止華不至靡約不至陋淺而不浮深而能著其音清以醇其節舒以亮有承平之遺風焉然后知杜少陵所以稱誦不置者葢在于此大厯元和而后知者鮮矣暇日觀公詩藁試以此說求之頗得去取大意徃來江湖間每論諸能詩者或唯唯或否否唯武威余公所賦乃若一以公言為師無復他有出入而高雅渾厚自非齊梁間作者可及豈禁苑游從時嘗論及于斯邪抑所見之偶同也自是每恨不得全藁觀之兵興以來此事姑置歲辛丑正月初與古皖郭公子章遇于星源子章嘗游余公之門者也因論公平居崇尚選學于后來變體一無取焉而五七言近體每欲棄絶不為公大節既立而詩文皆散逸罕存矣聞者相與太息于是乃得子章所賦曰望云集者與一二朋友共吟詠焉古五言逺宗魏晉得其高風逺韻不雜后人一語近體亦質厚微婉足以達其志氣所存信乎淵源之有自也又可見余公居常教人悉本朱子至其斧藻盛時陶寫幽抱獨與虞公相表里而不必他人之已同斯其所以為合作者與以子章之才能守師法而不變亦可謂賢矣友人有為而傳之者乃述所聞書于巻端庶觀者知其所自來也或曰郭公志士也今四海橫流生民涂炭起管夷吾舅犯先軫諸人相與屬櫜鞬執鞭弭以救之猶恐不及顧相與論歌詩之源制作之體無乃非公意乎雖然吾聞子章少無宦情嘗欲泛大江上三峽相徉蜀漢之間覽觀山川之竒秀吊昔人經營遺跡求嚴君平岷峨老譙天授爾朱先生之流相與上下其議論然后大發于詩遭亂志弗遂也語曰在朝言朝在野言野使子章據功名之會真有以自見于當時而誦其詩者考論師友淵源與其蹈之志而傳之不亦可乎新安趙汸序

潛溪后集序

潛溪前集止丙申凡十巻冠以陳公眾仲序文浦陽義塾既刻而傳之后集起丁酉筆藁日新巻帙未有終也而宋公以書來俾汸序其意顧乆病廢學再閱歲無以復命又念與公相知有自葢嘗遍觀前集而惜乎陳公有未及盡見者然則后集固不可無序汸既不敢讓知其又奚辭乃為序曰修辭以為文非古也其起于漢之西京乎太史公傳司馬相如吾丘壽王東方朔枚皋王褒之屬以善屬文見知人主然皆不得列于儒林而孔子弟子別為傳謂修辭而文不本于經葢昉于此至唐韓子宋歐陽公曾子固相繼而出始考諸經以立言其器識之大學問之博志節之固又足振而興之文辭之用于是為貴雖諸子纘周程之緒猶且誦法表章而不敢忽焉葉正則顯于東南當道學復明之世刻意修辭不踐故跡而乖離侵畔自窒其源其視韓歐特起于千載之下而知所宗尚者為何如也是以君子尚論浙東先達必以東萊呂公為歸豈非以其博而知要能自得師雖擬諸孔門游夏之倫而無媿也乎若夫辭達理明不繳繞于陳言而固與之合則百余年間莫善于侍講黃公者矣景濓父生呂公之鄉而嘗游于黃公之門其學以經為師而尤長于周禮其博極羣書鉤深索隠益將以自致為文直以才高思敏舒之斂之無適不宜而未嘗有意于為作也而不但資為文辭也當其發憤擇術直詆詞章為淫言葩藻為宿穢期于刬削刋落以徑趨乎道德之涂而于呂公尤惓惓詠思嘆慕若不能自已于言者則其輕重之類得失之幾察其明矣別集之行豈徒欲以文辭名世者哉葢汸所知于景濓父者如此若夫陳公謂為文必傳諸師而后可者景濓父既不以自多而汸又不足以言之顧嘗聞之袁公伯長嘗問虞公伯生曰為文當何如虞公曰子浙人也子欲知為文當問諸浙中庖者予川人也何足以知之袁公曰庖者何用知文乎虞公曰川人之為庖也麤塊而大臠濃酰而厚醬非不果然屬饜也而飲食之味微矣浙中之庖者則不然凡水陸之產皆擇取柔甘調其湆齊澄之有方而潔之不已視之泠然水也而五味之和各得所求羽毛鱗介之珍不易其性故余謂為文之妙惟浙中庖者知之袁公葢矍然稱善也自虞公為是言學者竊論以為非黃公之文不足以當之眾仲嘗學于虞公而景濓父黃公之徒也二公之所指授有異于他門者哉善觀斯集者

送總制王公移鎮新安詩序

古舒王公子敬治星源一歲以其軍鎮新安州人思其功懐其德而惜其去也涕泣欷歔望馬首羅拜者踵相接于道其縉紳文學既相與作為歌詩稱述其事以為公贈而猶若有未盡其意者乃相與來言曰王公有德于吾州大矣自壬辰以來星源兵亂無虛歲民死亡者十七八尚未知所屆郡既陷州人有釋眾自歸者曰吾以全鄉里也大府信其言使還鎮星源以遂其志凡錢谷甲兵皆得專制以優之州人德焉曰自今而后吾知免矣踰二年會師畨陽一夕棄其軍去或言死或言亡瞋目語難者簧鼓其間訛言洶洶變且復作王公一下車而中外大息遂以無事州人如獲更生乃鋤強梗封植良善輕徭薄斂重法以禁道剽者他部過兵不敢渉其境內于是流亡來歸行旅滿道耕者在野村落漸葺廬舎痍傷遺黎始有生人之思矣葢星源且十載至是甫定則公之恩德在吾州者豈其淺哉雖然又有聞焉始公至時嘗謁五神廟問曰何神曰五通神也見從神有衣紫者問曰何神曰此舍宅為廟者王居士也公曰吾在京口日嘗夢有衣紫神自西來謁吾問神來何為曰請五百錢問何錢曰通行錢也既又借吾馬乗去吾來時二馬斃于道今觀從神貎宛夢中所見不謂其應在此也其見于先兆有如此者嘗考郡乗唐之末造星源自為一軍不隸新安初移鎮弦高者邑人汪司空也今星源亦自為一軍其屯戍似矣前郡將亦邑人也而氏族復同矣繼汪司空者闗西劉公當時有兩指揮五十余師今王公官為右指揮而以其軍來副者左指揮也官名既合而將校之多復不異矣劉公記新城在戊戌今新城亦起乎戊戌歲又同矣當時有陶雅者守新安加賦于民以固其位至今新安稅重于天下惟星源以分鎮得免故其稅視五縣為輕近歲供億浩穣新安為甚屬縣休寜謬増稅十一而星源兩皆專制得以恤其凋瘵焉勞佚亦分亦似矣其于數百年事脗合又有如此者由是觀之亦可見公出鎮誠有闗于天運而非偶然者矣請書其事于巻端且使續郡乗者有所稽焉嗚呼可謂異聞也哉夢刀者得州夢松者為公事固有見諸朕兆者今王公之未來也山川鬼神已前知而預告之無亦厭亂思治鬼神亦與人意同邪宜乎公之能為州民福也自古治亂相因其離合廢興之跡固有似者矣若夫其出處其屯戍便宜城筑歲月同事官名代著姓氏征賦重輕求之前世無一不同是則言運數者所未嘗及而論三五之者亦莫之詳也然吾于此得以觀天道矣則王公之來而見乎朕兆既至而卒能為斯民福也豈不宜哉雖然今大兵西討一舉下數十郡縣而王公由屬郡起典大州是則前志所未聞而與昔人所遭遇者亦不可同年而語矣吾于此又有以知世運之將亨也亂極必治斯其時乎新安領州一縣五星源既別為鎮祁門以隸他將上供黟歙之調度不給者咸取足休寜而并緣之奸有不可勝言者無藝甚矣傳曰有人斯有土有土斯有財古之善為國家均而已矣將分裂破壊郡縣使定于一以息其民去其為害者以平其政蕩陶氏數百年之流毒正其稅籍使賦不獨于一州安知不在今日乎吾觀王公恕以待人而嚴于治軍薄于奉已而厚于養民其志之所存有足稱者乃敘其說于巻首而凡以詩歌餞行者皆繋焉

送上饒張孟循父還旴江序

昔者吳公子札使魯觀于周樂自周南召南及雅頌其德之大小治之盛衰與夫憂勤怨惠之情莫不如親見之至孔子教其弟子亦以誦詩雖多而不能從政專對為無益詩道與政通固如是乎葢嘗聞之古之為詩者辭與聲皆出于其情夫人情者禮樂之原而治道所從出也士將學為卿大夫以任天下國家之事秉四方之政則必盡人之情以通于禮樂詩三百篇雖辭異事殊時其發于人情之天則一而已后世為辭與聲既非出于其情則固不通于禮樂而無闗乎治道君子又奚取焉雖然時有古今道有污隆而人情則無以相逺大風作于漢而河汾王子知其覇心之存石濠新安作于唐而魏國韓公有感于兵制之失夫豈皆不出于情而二公所言若是士不以三代卿大夫自期無事于四方而學不足以盡人之情則后世之詩雖有合于古者亦鮮或能通其意焉耳若張侯孟循父之言詩其有志于古者乎侯上饒之選也癸卯之春自盱江來新安為其使君左轄公結同姓之好于總制王公王公所以深敬乎左轄者不于其幣而于其使禮成將返則命郡中士咸賦詩以錢之又出其在鎮所得詩文以觀之侯于星溪之篇葢有取焉既為詩一章題其后復手書之以寄余海寜山中余寢疾累年舊學都忘因三復孟循父所賦而竊有感焉夫盡人情達事變明乎得失之跡本其廢興之由此詩道所以與政通葢古者卿大夫之學也而孟循父得之其卒成二公之好而以嘉賓見重于主人宜矣乃即其詩辭所及推本季子之賢孔門之教暨近世名公巨人高識逺度以廣夫言外之旨焉嗟夫吾聞國風止于澤陂葢春秋之季也今四方多故雅道陵遲有偉人焉上下古今究觀真濫以其發于人情之天者振而起之其文運復昌之候與吾于張侯有望矣敢以斯言為贈

送葛元哲還臨川序

國朝以科目取士叅用于中外百司其秩八品而以才名稱者則行中書得辟為掾掾之員多者數十命士半之由進士來每不過四五人公卿大夫好惡旨殊則獲上之道難刀筆綺紈品流趣異則取友之義闕矧江浙地大物眾簿書期會米鹽雜集月更季謝雖俊杰無所置才以儒者為之動無不宜僅能免過一毫髪罥吏則羣言鼎沸蹙蹙不得安視夫棲身末僚掣肘下邑者尤難居矣若夫守經制行卒能完其名以終其事者殆鮮矣而吾于臨川葛元哲見之始君以進士擢掾江浙時叅政趙郡蘇公以碩儒宿德出典大藩思進文學忠厚之士用表勵其人故君首見知日承言議于中州文獻之懿所得多矣鄆城樊公繼至清節直氣偉甚一時于君尤親厚君于職守討論逺嫌慎微毫髪無茍而不硁硁以立異不翕翕以為同故巨公大夫莫不稱為佳士而并游之彥亦無間言樊公乃自為書薦君宜在館閣非不試之譽也噫君以儒冠據史牘論是非履難處之地且猶所立如是況夫居得為之位當可言之時有不行其所學以大厥施者乎世常謂儒者闊于事情故公卿貴人下士之風益衰而士或至自貶以求合二者葢胥失之誠使上之所以遇下者以道不以勢皆如二公之待君而士之持身者亦如君之有立則儒者豈真不足用乎君既秩滿學者幸其解職事愿少安承教而君以太夫人在堂歲晚急歸且將纂釋羣經折衷百氏以究觀古人之能事極其功志之所存者又非予之所可量也雖然余聞君之鄉有王丞相陸先生焉其為道不同然皆不茍安于流俗所謂有善于此不以有不善廢者圣人復起其言不易君歸辨學正誼有以發鄉先生之蘊而極夫是非之公則予不足為君贈矣

送鄭士恒隠居靈山詩序

鄭君士恒卜居靈山隠焉或曰士恒才美而氣清讀古人書達于時變進而功名之會可與英俊齊驅退而授館諸侯則德禮政刑得以咨訪樂山林資澹泊匪宜余聞而言曰為是說者于鄭君似矣而恐未足以知其志之所存夫慕逺者遺近務大者忘細學乎古人而后知流俗之論卑也且隱道固多端矣自兩漢來代有其人唯鄭氏然節莫高乎子真學莫懿乎康成使天下后世有識者無不向之而況其后之人乎雖然二子者既逺矣吾鄉有二先生焉其一曰鄭公子美賢賢樂善節槩甚高釣于岑山之陽畊于師山之北而當寧聞其名則子真之巖石也其一曰朱公允升研精六籍超軼百家好古博雅莫為儔匹卜居石門其書五車則康成之通德也士恒慕鄭先生而不及見則求其門生子弟而與之游告于當路者而恤其孤就朱先生而愿學焉則先生出而教子鄭公之里發其書而廣其傳其度越流輩有如此者豈非學有余蘊足承高密之業顧思先德而興起者乎士恒不徒隠矣士恒自挈家避地東南以至于此雖渉歴艱險而不忘問學以遂其初葢有志者歟靈山在郡西北鄭先生門人鮑伯原父別墅在焉泉清而土沃地僻而俗淳藏焉修焉游焉息焉莫善于斯矣其能謝侯牧之招逃賓師之位逺市朝而居山谷用宜于士或者釋然為士恒喜乃相率作詩餞焉而余為敘