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第16章

  • 法苑珠林
  • 道世
  • 2368字
  • 2015-11-27 16:45:20

涼記曰。呂光。字世明。連結豪賢施與待士身長八尺四寸。目重童。左肘生肉。印性沉重。質略寬大有度量。時人莫之識。唯王猛布衣時異之曰。此非凡人

河圖玉版曰。從昆侖以北九萬里得龍伯國。人長三十丈。生萬八千歲而死。從昆侖以東得大秦國。人長十丈。從此以東十萬里得佻國。人長三丈五尺。從此國以東十萬里得中秦國。人長一丈

龍魚河圖曰。天之東西南北極。各有銅鐵額兵。長三千萬丈三千億萬人。天之東西南北極。各有金剛敢死力士。長三千萬丈三千億萬人。天中大平之都有甲都食鬼鐵面兵。長三千萬丈三千億萬人

鴻范五行傳曰。秦始皇時有大人。身長五丈足跡六尺夷狄服見于臨洮天。秦曰。勿大行夷狄之道將受其禍云

魏志曰。天竺國人皆長一丈八尺。車離國男女皆長八尺

魏志曰。咸熙二年襄武懸言。有大人現。長三丈余。跡長三尺二寸。白發著黃單衣黃巾柱杖呼民。王始語云。今當太平

神異經曰。東南有人焉。周行天下。其長七尺。腹圍如長。箕頭(箕頭發煩亂也)不飲食。朝吞惡鬼三千暮吞三百。但吞不咋。此人以鬼為飯。以霧露為漿。名天郭。一名食邪(吞食邪鬼)一名黃父(今黃父鬼俗人依此人而名之)

神異經曰。西北海外有人焉。長二千里。兩腳中間相去千里。腹圍一千六百里。但飲酒五升(天酒甘露)不食五谷魚肉。忽有饑時向天乃飽。好游山海間。不犯百姓不干萬物。與天地同生。名無路之人(言無路者。高大不可為路)一名仁(禮曰仁人)一名信(禮曰信人)一名神(與天地俱生而不沒。故曰神也)

蜀王本記曰。秦襄王時。宕渠郡獻長人。長二十五丈六尺

外國圖曰。大秦國人長丈五尺。猿臂長脅好騎馲駝

詩含神霧曰。東北極有人。長九寸。

國語曰。孔子曰。僬僥長三尺。短之至也

魏略西域傳曰。短人國在康居西北。男女皆長三尺。眾甚多。康居長老傳問。嘗有商迷惑失道而到此國。國中甚多貝珠夜光明珠。商度此國。去康居可萬余里

魏略曰。倭南有侏儒國。其人長三四尺。去女王國四千余里

外國圖曰。僬僥國人長尺六寸。迎風則偃。背風則伏。眉目具足。但野宿。一曰僬僥長三尺。其國草木夏死而冬生。去九疑三萬里

列子曰。從中州以東四十萬里得僬僥國。人長一尺五寸東北極有人。名竫人。長九寸秦始皇二十六年。有大人身長五丈。足跡六尺夷狄皆伏。有十二人現于臨洮。孔子曰。僬僥長三尺。短之至也。長者不過十。數之極也。今有五丈之人。此則無類而生也。是歲秦初兼六國。喜以為瑞。鑄金人十二以像之。南戍五嶺。北筑長城。西徑臨洮東至遼東。徑數千里。故大人先見于臨洮。明禍亂所起也。后十二年而秦亡也(右此一十七驗各依本錄記也)

王莽建國四年。池陽有小人景。長尺余。或乘車或步行。操持萬物。大小各自稱三日止。

管子曰。涸澤數百歲。谷之不水不絕者。生慶忌。慶忌者其狀若人。長四寸。衣黃冠戴黃蓋乘小馬好疾游。以其名呼之。可使千里外。一名反報。然池陽之景。或者慶忌也乎

又曰。涸小水精生蚳。蚳者一頭而兩身。其狀若蛇。長八尺。以其名呼之。可使取魚鱉(右二事。見搜神記)

修羅部(此別七部) 述意部 會名部 住處部 業因部 眷屬部 衣食部 戰斗部

述意部第一

夫論修羅道者。生此一途偏多諂曲。或稱兵斗亂興師相伐。形容長大恒弊饑虛。體貌粗鄙每懷嗔毒。棱層可畏擁聳驚人。并出三頭重安八臂。跨山蹋海把日擎云。天上求餐海中釀酒。如斯之類悉為歸依。經是阿須輪王。睒婆利等。毗摩質多之眷屬。佉羅騫馱之朋流。乃至婆稚羅睺之等侶。舍脂跋陀之氣類。并愿除憍慢習離諂曲心。殿堂光明蘭藉豐滿。休兵息刃止恚防貪。無復兩刃之苦。永絕藕絲之痛。樂聞正法渴仰大乘。舍離弊惡之身。受端嚴之質。任持國境擁護邦家。興建法城。弘益慧日也

會名部第二

云何名阿修羅道者。依立世阿毗曇論釋云。阿修羅者。以不能忍善不能下意。諦聽種種教化。其心不動。以憍慢故非善健兒。又非天故名阿修羅。余經亦云阿須倫。今依新婆沙論云。梵本正音名素洛。素洛是天。彼非天故。名阿素洛。復素洛名端正。彼非端正名阿素洛。又長阿含經云。修羅生女端正生男多丑。故云不端正。或名不飲酒。此有二釋。一由過去持不飲酒戒。宿習余力云不飲酒。二由本因好酒四天下采華布海釀酒不成變為堿水。既不得酒乘便令斷。故云不飲酒神。婆沙論云。或說天趣。由諂曲覆故。無決定者。或說鬼趣。由有舍脂故。得與諸天交通。故伽陀經云。有鬼有畜有天。正法念經亦云。有鬼有畜。或云劣天。劣天者。是毗摩質多。毗摩質多者。此云響高。亦云穴居。謂大海水底。出大音聲。自唱云。我是毗摩質多。故云響高。居在海穴。故云穴居

住處部第三

依正法念經云。修羅居在五處住。一在地上眾相山中。其力最劣。二在須彌山北。入海二萬一千由旬有修羅。名曰羅睺。統領無量阿修羅眾。三復過二萬一千由旬有修羅。名曰勇健。四復過二萬一千由旬有修羅。名曰華鬘。復過二萬一千由旬有修羅。名曰毗摩質多。此中出聲徹于海外。自云。我是毗摩質多阿修羅。故云響高。其毗摩之母。依長阿含經云。劫初成時。昔有光音天入海洗身。水精入身生一肉卵。經八千歲乃生一女。身若須彌。千頭少一。頭有千眼。口別有千少一。口別四牙。牙上出火。猶若霹靂。有二十四腳。有九百九十九手。此女有時。在海浮戲水精入身生一肉卵。復經八千歲生毗摩質多。有九頭。頭有千眼。口常水出。手有千少一。腳唯有八。納香山乾闥婆女生舍脂羅睺。舍脂羅睺者。是帝釋取為夫人。羅睺阿修羅。亦云障日日。是帝釋前軍。先放日光射修羅眼令不見天眾。故彼以手障之。由有勢力多共天諍。又新婆沙論。問。諸阿素洛退住何處。有說。妙高山中有空缺處。如覆寶器。其中有城是彼所住。問何故經說。阿素洛云。我所部村落住堿海中。而阿素洛王住彼山內。有說。大堿海中于金輪上有大金臺高廣各五百踰繕那。臺上有城是彼所住。阿素洛王亦有四苑。一名慶悅。二名歡喜。三名極喜。四名可愛。如三十三天有波利夜怛羅樹。阿素洛王所居樹亦有。阿素洛其形云何。答其形上立。問語言云何。答皆作圣語。問何趣所攝。有說。是天趣。有說鬼趣攝

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