桂陽太守江夏張遺。守升高。居[阿-可+焉]陵。田中有大樹。十余圍。蓋六畝。枝葉扶疏蟠地不生谷草。遣客斫之。斧數下樹大流血出。客驚怖歸白升高。升高怒曰。老樹汁赤此等何怪。因自斫之血大流出。升高更斫枝。有一空處白頭老公長四五尺突出赴升高。升高以刀逆斫殺之。四五老公并死。左右皆驚怖伏地。升高神慮恬然如舊。諸人徐視。似人非人。似獸非獸。此所謂木石之怪[卄/夒]魍魎者乎。其伐樹年中。升高作辟司空御史兗州刺史

南陽宋名大賢。西鄂有一亭不可止。止則害人。大賢以正道不可干。且上樓鼓琴而已。不設兵杖。至于夜半時有鬼來登梯與大賢語。嗔目磋齒形貌可惡。大賢鼓琴如故。鬼乃去。于市中取死人頭來還語大賢曰。寧可行小熟啖。因以死人頭投大賢前。大賢曰。甚佳。吾暮臥無枕。正當得此。鬼復去。良久乃還曰。寧可共手摶耶。大賢曰善。語未竟前。大賢便逆捉其脅。鬼但急言死死。賢遂殺之。明日視之。乃是老狐也。因止停毒更無害怖

吳時廬陵郡都亭重屋中常有鬼魅。宿者輒死。自后使官莫敢入。舍。時丹陽人。姓湯名應。大有膽武。使至廬陵便入亭止。吏啟不可止此。應不隨諫。盡遣所將人還外止宿。應唯持一口大刀。臥至三更。中間有叩合者。應遙問誰。答云。部郡相聞。應使進。相聞已而去。經須臾間。復有扣合者如前。曰府君相聞。應復使進。身著皂衣去。后應謂是人了無疑也。頃復扣合言。是部郡府君詣來。應乃疑曰。此夜非時。又府君部郡不應同行。知是鬼魅。持刀近之。見有二人皆盛衣服。俱進坐畢。府君者。便與應談。談未畢而部郡跳至應背后。應顧以刀擊中之。府君下座走出之。應急追至亭后墻下及之。斫傷數下。去其處已還臥達曙。將人往尋見有血跡。追之皆得。云稱府君者是老狐魅。云部郡者是老貍魅。自后遂絕永無妖怪

建安中。東郡界家有怪者。無故盆器自發訇訇作聲。若有人焉。盤案在前。忽然便失之。雞生輒失子。如是數歲。甚疾惡之。乃多作美食覆蓋著一室中。藏戶間伺之。果復重來。發聲如前。便閉戶周旋室中。更無所見為闇。但以杖撾地。良久于室隅間有所中。呼曰陏陏冥死。開戶視之得一老翁。可百余歲。言語了不相當。貌狀頗欲類獸。遂行推問。乃于數里上得其家人。云失來十余年得之哀喜。后歲余日復更失之。聞在陳留界。復作妖怪如此時人猶以為此翁也

晉時吳興一人有二男。田中作作時。見父來罵詈打拍之。兒歸以告母。母問其父。其父大驚。知是鬼魅。便令兒斫之。鬼便寂不復往。父憂恐兒為鬼所困。便自往看。兒謂是鬼便殺而埋之。鬼便逐歸作其父形。語家二兒已得殺妖矣。兒暮歸共相慶賀。遂積年不覺。后有一師過其家。語二兒云。君尊侯有大邪氣。兒以白父。父大怒。兒出以語師令速去。師便作聲入。父成大老貍。入床下遂得之。往所殺者乃真父也。改殯治服一兒遂自殺。一兒忿懊亦死（右一十八驗出搜神記）

晉南京寺記云。波提寺在[示*未]陵縣新林青陵。昔晉咸安二年簡文皇帝起造。本名新林寺。時歷陽郡烏江寺尼道容。苦行通靈預知禍福。世傳為圣[（序-予+林）/女]。咸安初有烏巢殿屋。帝使常筮人占之。曰西南有女人師。當能銷伏此怪。即遣使至烏江迎圣[（序-予+林）/女]。問此吉兇。[（序-予+林）/女]曰。修德可以禳災。齋戒亦能轉障。帝乃律齋七日。禮懺精勤。法席未終忽有群烏運巢而去。一時凈盡。帝深加敬信。因為圣[（序-予+林）/女]起此寺焉

晉海西公時有一人。母終家貧無以葬。因移柩深山。于其側作屐晝夜不休。將暮有一婦人抱兒來寄宿。轉夜孝子作未竟。婦人每求眠而于火邊睡。乃是一貍抱一烏雞。孝因打殺擲后坑中。明日有男子來問細小。昨行以寄宿。今為何在。孝云。止有一貍即已殺之。男子曰。君枉殺吾婦何得言貍。貍今何在。因共至坑。視貍已成婦人。男子因縛孝。付官應償死。乃謂令曰。此實妖魅。但出獵犬則可知魅。復來催殺孝。令因問獵事。能別犬不。答云。性畏犬亦不別也。因放犬便化為老貍。則射殺之。婦人已還成貍

晉太元中瓦官佛圖前淳于矜年少潔白。送客至石頭城南。逢一女子美姿容。矜悅之。因訪問。二情既和。將入城北角共盡忻好。便各分別。期更克集。便欲結為伉儷。女曰。得婿如君死何恨。我兄弟多。翁母并在。當問我翁母矜便令女婢問其翁母。翁母亦懸許之。女因敕婢取銀百斤絹百匹。助矜成婚。經久養兩兒。當作秘書監。明果驟卒來召。車馬導從前后部鼓吹。經少日有獵者過。覓矜將數十犬徑突入齰婦及兒。并成貍。絹帛金銀并是草及死人骨

晉永初中。張春為武昌太守時。人嫁女未及升車。忽便失性。出外驅擊人乘云。不樂嫁女家事。俗巫云。是邪魅。將女至江（右此三驗出幽冥錄）

宋時安定梁清。字道修。居楊州右尚坊問桓徐州故宅。元嘉十四年二月數有異光。仍聞擘籬聲。令婢子松羅往看。見一人問。云姓華名芙蓉。為六甲至尊所使。從太微紫宮中下。來遇舊居。仍留不去。或鳥頭人躬。舉是眼摶灑糞穢清。射之應弦而滅。并有絳汁染箭。又睹一物形如猴。懸在樹檦。令人刺。中其髀墮地奄沒。經日反從屋上跛行就婢乞食。團飯授之。頓進二升。數日眾鬼群至。丑惡不可稱論。拉攞床障塵石飛揚累晨不息。婢采菊路遇一鬼。著衣幘乘馬。衛從數十。謂采菊曰。我是上天仙人勿名作鬼。問何以常擲穢污答曰。糞污者錢財之象也。投擲者速遷之征也。頃之清果為武將軍北魯郡太守。清塵毒既久乃呼外國道人波羅疊讀祝文。諸鬼怖懼。或踰壁穴而走。皆作鳥聲。于此都絕。在郡少時夜中松羅復見威儀器械人眾數萬。一人戴幘。送書粗紙有七十許字。筆跡婉媚遠擬羲獻。又歌云。登阿儂孔雀樓。遙聞鳳皇鼓。下我雛山頭。仿佛見梁魯。鬼有叔操。操哭泣答吊不異世人。鬼傳教曾乞松羅一函書。題云。故孔修之死罪白箋以吊其叔喪。敘致哀情甚有詮次。復云。近往西方見一沙門。自名大摩剎。問君消息。寄五丸香以相與之。清先奉使燉煌憶見此僧。清家有婢產于此便斷

瑯邪王騁之妻。陳郡謝氏生一男。小字奴子。經年后王以婦婢招利為妾謝。元嘉八年病終。王大墓在會稽假瘞建康東岡。既空反虞與靈入屋馮幾。忽于空中擲地便有嗔聲曰。何不作挽歌令我寂寂上道耶。騁之云。非為永葬故不具儀耳（右二驗出異苑）

周仲尼謂季桓子曰。丘聞之。木石之怪夔蝄蜽（韋昭注曰。木石謂山也。[卄/夒]一足越人謂之山魈。或言獨足。蝄蜽山精。好學人聲。而迷惑人也）右出國語。史記曰。秦始皇云。山鬼不過知一歲事也

西方深山中有人焉。其長尺余袒身捕鰕蟹。性不畏人。見人止宿。喜依其火以炙鰕蟹。伺人不在而盜人鹽以食蟹。名曰山魈。其音自噭。人常以竹著火中烞熚（上音樸下音畢）。而山魈皆驚。犯之令人寒熱（此雖人形亦鬼魅類耳。所在山中皆有之）。右出神異經

宋元嘉初。富陽人姓王。于窮瀆中作蟹斷。旦往視之。見一材長二尺許。在斷中而斷裂開。蟹出都盡。乃修治斷出材岸上。明往看之。見材復在斷中。斷敗如前。王又治斷出材。晨視所見如初。王疑此材妖異。乃取內蟹籠中孿頭擔歸去。至家當斧斫然之。未至家三里。聞籠中倅倅動轉。顧見向材頭變成一物。人面猴身一手一足。語王曰。我性嗜蟹。比日實入水。破君蟹斷。入斷食蟹。相負已爾。望君見恕。開籠出我。我是山神當相祐助。并令斷大得蟹。王曰。汝犯暴人前后非。一罪自應死。此物種類專請乞放。王回頭不應。物曰。君何姓何名。我欲知之。頻問不已。王遂不答。去家轉近。物曰既不放我。又不告我姓名。當復何計。但應就死耳。王至家熾火焚之。后寂然無復異。土俗謂之山魈云。知人姓名則能中傷人。所以勤勤問王欲害人自免（右一驗出述異記）

唐逆人張亮。昔為幽州都督。于智泉寺禮拜。見一大像相好圓滿。遂別供養亮遇霹靂。其堂柱迸木擊亮額角。而不甚傷。及就寺禮像。像額見有破處。事在冥報記。又貞觀年中。其像忽然繞頸有痕跡。大如線焉。時人見之咸以為不祥之兆。未幾亮果以罪被誅。其痕于今見在（出冥報拾遺記）