士生宋元以后，讀書之福遠(yuǎn)過古人。生國(guó)朝干嘉后者，尤為厚福。五代、北宋之間，經(jīng)史正書鮮有刻本，非有大力者不可言收藏。既有刻本，又不能類聚一處，即有大力搜求亦非易事。古人以窺中秘、讀老氏藏為榮幸者，今則有貲，一日可獲數(shù)大部。國(guó)朝諸儒勤搜古書，于四部之藏，十刻七八。僅宋元明人集未得刻盡，究為不急之書。至于日本卷子、唐抄、中原故家久藏秘籍，其為干嘉諸儒未見之足本、不傳之孤本，以及秦晉齊魯發(fā)地之古器、古物，好事者繪圖釋義，著為成書，既日出而不窮，亦石印之簡(jiǎn)便。居今日而言收藏，可以坐致百城，琳瑯滿室矣。而猶有待于傳錄者，蓋其書或僅有抄本，不能常留，過目易忘。未存副錄，校刻則有不給，久假?gòu)?fù)不近情，惟有彼此借抄，可獲分身之術(shù)。傳錄之法，多倩傭書者，以別舍處之。以工貲計(jì)，湘省最廉，善書者一日可書五千字，凡字一千不過七八十文內(nèi)外。若至百文一千，則謀者蠅集矣。故抄一書，字至十萬，僅費(fèi)錢七八千，較之「千金買《漢書》」、「貂裘賄侍史」，其廉為何如耶！抄寫之紙，以日本、高麗細(xì)繭紙為上，其紙吸墨而滑筆，但使寫手輕勻，易于增色。其次中國(guó)之潔凈花胚。即官堆之高者。杭連雖白，至為不佳，墨干則筆澀，墨濕則字毛，一遇積霉，或沾鼠溺，則腐碎不可觸手。此余二十年所親歷，故能言其害也。