震川集之十七

記

世美堂后記

余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇偉，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格，一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致，題其扁曰“世美”，四明楊太史守阯為之記。

嘉靖中，曾孫某以逋官物，粥于人。余適讀書堂中，吾妻曰：“君在，不可使人頓有黍離之悲?！庇嗦勚桃褠湃唬灰嘧詯燮渚娱e靚，可以避俗囂也，乃謀質金，以償粥者。不足，則歲質貸。五六年，始盡讎其直。安亭俗呰窳而田惡，先是，縣人爭以不利阻余。余稱孫叔敖請寢之丘，韓獻子遷新田之語以為言，眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省，吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒萊，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺，無所失。姊妹之無依者，悉來歸。四方學者館餼，莫不得所。有遘憫不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書，故家有零落篇牘，輒令里媼訪求，遂置書無慮數千卷。

庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。余謂：“得無有所恨耶？”曰：“方共采藥鹿門，何恨也？”長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無知君者矣，然張公負君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，實張文隱公薨之明年也。

后三年，倭奴犯境，一日抄掠數過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子婦來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”余退而傷之，述其事以為《世美堂后記》。

重修承志堂記

吾家舊宅在宣化里者，吾大父亦不知其何所始，第云高大父于成化初，始創承志堂。時大父方齠齔，上梁之日，有二鶴翔止于梁上，觀者千人，皆以為吉祥壽考之征。大父為太常卿夏公孫婿，夏公親題其額曰“承志堂”。其后，高大父又自別創宅于須浦之上。吾生之年，高大父夢有人謂曰：“公何不作高玄嘉慶堂？”高大父覺而喜曰：“城中必得孫矣?！背侵?，蓋指今舊宅，大父居也。已而吾與伯兄皆生，高大父遂以次年創堂須浦，顧太史九和為之記。然吾大父猶自居城中。

先是，堂前嘗有虹起屬天。又大父辟西園，好植薔薇，須浦創堂之前年，春花盛開，花中復有蕊，作重疊樓子，周圍滿架，五色燦爛，所未有也。西園南有井，雖大旱不竭，人亦以為井泉甘美，能益人壽。以是大父與世父及先君，皆饗高年。

隆慶二年，吾自吳興還，因返舊宅，支撐傾陊，完葺破漏。明年二月，僅還舊日之觀。歐陽公《題王太師畫像》云：“畫已百年，完之又可得百年?！蔽嵝薮颂茫嘀^尚可及百年也。第年往歲徂，德業不聞，無以副前人命堂之志。且以去吾祖父之生存，不至十年，依依仰止，豈勝怵惕凄愴之情云。

重造承志堂左右夾室記

余既修承志堂，而左右室壞不可支，為撤而新之。其左，蓋吾大父為世父與先君延師友講習之所。時王汝礪先生居師席，而朱布政觀、張僉憲寬，皆從王先生，而二公更為世父與先君師。時與先君同學，往往亦有貴者。其后世父復授徒于此室。余今亦方與學者講論六藝，以修先業，故名其左曰“論室”。其右，則余先君喜恤貧士，故友張自新子賓，嘗假以授徒于此室，先君為館谷之，終歲不厭。子賓雖亡，當時從學如沈孝，猶從余游，能談少年時事。又以為先君賓禮賢士之所，故名其右曰“賓室”。顧余仕宦不遂，既老而貧，無昔人開府節鎮之榮貴，而妄爾改作，此余之所以已成而為之愧嘆也。

陶庵記

余少好讀司馬子長書，見其感慨激烈，憤郁不平之氣，勃勃不能自抑。以為君子之處世，輕重之衡，常在于我，決不當以一時之所遭，而身與之遷徙上下。設不幸而處其窮，則所以平其心志，怡其性情者，亦必有其道，何至如閭巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意動于眉眥之間哉？蓋孔子亟美顏淵，而責子路之慍見，古之難其人久矣。

已而觀陶子之集，則其平淡沖和，瀟灑脫落，悠然勢分之外，非獨不困于窮，而直以窮為娛。百世之下，諷詠其詞，融融然塵查俗垢與之俱化，信乎古之善處窮者也！推陶子之道，可以進于孔氏之門。而世之論者，徒以元熙易代之間，謂為大節，而不究其安命樂天之實。夫窮苦迫于外，饑寒憯于膚，而情性不撓，則于晉、宋間，真如蚍蜉聚散耳。

昔虞伯生慕陶，而并諸邵子之間。予不敢望于邵，而獨喜陶也。予又今之窮者，扁其室曰“陶庵”云。

畏壘亭記

自昆山城水行七十里，曰安亭，在吳淞江之旁。蓋圖志有安亭江，今不可見矣。土薄而俗澆，縣人爭棄之，予妻之家在焉。予獨愛其宅中閑靚，壬寅之歲，讀書于此。宅西有清池古木，壘石為山，山有亭，登之隱隱見吳淞江環繞而東，風帆時過于荒墟樹杪之間，華亭九峰，青龍鎮古剎浮屠，皆直其前。亭舊無名，予始名之曰“畏壘”。

莊子稱：庚桑楚得老聃之道，居畏壘之山，其臣之畫然智者去之，其妾之挈然仁者遠之，擁腫之與居，鞅掌之為使。三年，畏壘大熟。畏壘之民，尸而祝之，社而稷之。而予居于此，竟日閉戶，二三子或有自遠而至者，相與謳吟于荊棘之中。予妻治田四十畝，值歲大旱，用牛挽車，晝夜灌水，頗以得谷。釀酒數石，寒風慘栗，木葉黃落，呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然。誰為遠我而去我者乎？誰與吾居而吾使者乎？誰欲尸祝而社稷我者乎？作《畏壘亭記》。（常熟本小異，今從昆山本。）

思子亭記

震澤之水，蜿蜒東流為吳淞江，二百六十里入海。嘉靖壬寅，予始攜吾兒來居江上，二百六十里水道之中也。江至此欲涸，蕭然曠野，無輞川之景物、陽羨之山水，獨自有屋數十楹，中頗弘邃，山池亦勝，足以避世。予性懶出，雙扉晝閉，綠草滿庭，最愛吾兒與諸弟游戲穿走長廊之間。兒來時九歲，今十六矣。諸弟少者，三歲、六歲、九歲。此余平生之樂事也。

十二月己酉，攜家西去。予歲不過三四月居城中，兒從行絕少，至是去而不返。每念初八之日，相隨出門，不意足跡隨履而沒，悲痛之極，以為大怪無此事也。蓋吾兒居此七閱寒暑，山池草木，門階戶席之間，無處不見吾兒也。葬在縣之東南門，守冢人俞老，薄暮見兒衣綠衣，在享堂中。吾兒其不死耶？因作思子之亭。徘徊四望，長天寥廓，極目于云煙杳靄之間，當必有一日見吾兒翩然來歸者。于是刻石亭中。其詞曰：

天地運化，與世而遷。生氣日漓，曷如古先。渾敦梼杌，天以為賢。矬陋褵躪，天以為妍。跖年必永，回壽必慳。噫嘻吾兒，敢覬其全。今世有之，死固宜焉。聞昔郗超，歿于賊間。遺書在笥，其父舍旃。胡為吾兒，愈思愈妍？爰有貧士，居海之邊。重趼來哭，涕淚潺湲。王公大人，死則無傳。吾兒孱弱，何以致然？人自胞胎，至于百年。何時不死，死者萬千。如彼死者，亦奚足言。有如吾兒，真為可憐！我庭我廬，我簡我編。髧彼兩髦，翠眉朱顏。宛其綠衣，在我之前。朝朝暮暮，歲歲年年。似耶非耶？悠悠蒼天！臘月之初，兒坐閤子。我倚欄桿，池水彌彌。日出山亭，萬鴉來止。竹樹交滿，枝垂葉披。如是三日，予以為祉。豈知斯祥，兆兒之死！兒果為神，信不死矣。是時亭前，有兩山茶。影在石池，綠葉朱花。兒行山徑，循水之涯。從容笑言，手擷雙葩。花容照映，爛然云霞。山花尚開，兒已辭家。一朝化去，果不死耶？漢有太子，死后八日，周行萬里，蘇而自述。倚尼渠余，白壁可質。大風疾雷，俞老戰栗。奔走來告，人棺已失。兒今起矣，宛其在室。吾朝以望，及日之昳。吾夕以望，及日之出。西望五湖之清泌，東望大海之蕩潏。寥寥長天，陰云四密。俞老不來，悲風蕭瑟。宇宙之變，日新日茁。豈曰無之，吾匪怪譎。父子重歡，茲生已畢。於乎天乎，鑒此誠壹！

項脊軒志

項脊軒，舊南閤子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄榡，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至，嫗每謂予曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。