以粗重愛因　　我事無迷故

為入四圣諦　　修念住應(yīng)知

已遍知障治　　一切種差別

為遠(yuǎn)離修集　　勤修四正斷

依住堪能性　　為一切事成

滅除五過失　　勤修八斷行

懈怠忘圣言　　及惛沉掉舉

不作行作行　　是五失應(yīng)知

為斷除懈怠　　修欲勤信安

即所依能依　　及所因能果

為除余四失　　修念智思舍

記言覺沉掉　　伏行滅等流

已種順解脫　　復(fù)修五增上

謂欲行不忘　　不散亂思擇

即損障名力　　因果立次第

順決擇二二　　在五根五力

覺支略有五　　謂所依自性

出離并利益　　及三無染支

由因緣所依　　自性義差別

故輕安定舍　　說為無染支

分別及誨示　　令他信有三

對(duì)治障亦三　　故道支成八

表見戒遠(yuǎn)離　　令他深信受

對(duì)治本隨惑　　及自在障故

有倒順無倒　　無倒有倒隨

無倒無倒隨　　是修治差別

菩薩所修習(xí)　　由所緣作意

證得殊勝故　　與二乘差別