五臺清涼國師

釋澄觀。姓夏侯氏。山陰人也。依應(yīng)天寺出家。誦法華經(jīng)。十四過恩得度。首學(xué)南山律藏。次於金陵傳三論。復(fù)往天竺習(xí)華嚴(yán)大經(jīng)。晚止蘇州。從荊溪禪師傳天臺止觀。聽法華．維摩等經(jīng)。又參牛頭忠．徑山欽。得南北兩宗禪法。師博學(xué)深究。識量宏遠(yuǎn)。著華嚴(yán)貞元等疏。塑像寫經(jīng)不可殫舉。甞發(fā)十大願。為終身所脩。一但三衣一鉢不畜餘長。二當(dāng)代名利棄之如遺。三目不視女人。四影不落俗舍。五長誦法華經(jīng)。六長讀大乘經(jīng)。七長講華嚴(yán)經(jīng)。八一生晝夜不臥。九不惑眾伐善。十不退大慈悲。師生歷九朝。為七帝門師。憲宗甞召入講華嚴(yán)大旨。暢悅聖懷。勑有司鑄印。遷國師。統(tǒng)冠天下緇徒。年一百有二歲。身長九尺二寸。目夜發(fā)光。晝視不瞬。才供二筆聲韻如鐘。梵僧稱是文殊後身。茶毗舌如紅蓮。舍利光潤。相國裴休奉勑撰碑（生歷九朝下見釋氏編年錄。餘竝大宋高僧傳）。

高麗光禪師

沙門玄光。海東熊州人。少厭俗塵。專修梵行。洎長遂越滄溟求中國禪法。於是觀光上國。行衡山參思大禪師。思察其根器。授以四安樂行。光利若神錐。無堅不犯。稟而行之。俄證法華三昧。思印之曰。汝之所證真實不虗。當(dāng)還本國。施設(shè)善權(quán)敷揚吾教。光頂禮而別。即返錫江南。附舟至于大洋。偶見彩雲(yún)雅槳絳節(jié)而至。空中聲曰。天帝召海東玄光禪親於寵宮說親證法門。光拱手避讓。唯見青衣前導(dǎo)。尋入宮城。不類人間官府。無非鱗介鬼神。既登寶殿。次陟高臺。如問而談?wù)叻财呷铡Ｊ庐叀Ｍ豕蛣e。光復(fù)登舟。舟人謂泛洋不進(jìn)者半日而已。光遂至熊州翁山結(jié)茆。乃成梵剎。其升堂者。一人證火光三昧。一人證水光三昧。餘如眾鳥附須彌。皆同一色光之示滅。罔知攸往。南嶽祖堂列二十八位。光居一焉（大宋高僧傳）。

荊州成禪師

僧慧成。澧陽段氏子。為僧止十住寺。誦法華．大品二十餘卷。後隨方問道至廬山。與天臺顗禪師相見。因聞南嶽思大和尚即。往謁之。既見傾仰。欲學(xué)定業(yè)。思曰。卿一生章疏之功。與吾炙手猶不及熱。虗喪功夫。惜哉。成即發(fā)憤燒棄章疏。以夜達(dá)旦開眼坐禪。凡十五載。思又令入法華般舟道場消障三年。復(fù)示以正法。遂證解一切眾生語言三昧。較閉目入觀開目便失者霄壤矣。思曰。智顗先發(fā)三昧。後證總持。慧成及之。二子解行齊矣。成即詣荊州枝江建寺。道德所及不日而成。陳帝累召方至。與受戒法而返。時將超化。乃講涅槃。忽智者自玉泉至。冥相符會。共談玄理良久而逝（續(xù)高僧傳）。