補音奕奕一讀夷益切一讀弋灼切班固奕旨北方之人謂棋為奕宏嗣說之舉其大略陸機七征敷延袤之廣廡矯陵霄之髙閣秀清輝兮云表騰藻蔭之奕奕陸云喜霽賦奕奕亦與閣葉又祖徳頌奕奕與廓葉陸沖風賦奕與薄葉金舄一讀思積切一讀七雀切說文或從隹或從昔知歲所在與鵲同太元逃首足金舄不忘溝壑陸云逸民賦舄與漠葉有繹一讀夷益切一讀弋灼切宋玉九辨繹與廓葉揚雄甘泉賦繹與錯葉毛詩序曰車攻宣王復古也宣王能內修政事外攘夷狄復文武之竟土修車馬備器械復會諸侯于東都因田獵而選車徒焉是詩有以見宣王任賢使能諸侯心服以禮而田軍政整暇詩人美之曰大成謂徳政之兼隆也而序不及之黃曰考工記五工皆言攻則攻者治也按字書訓釋說文并以龐為髙屋蓋馬之髙大也馬閑習之齊同軍事尚整也毛傳曰東洛邑也甫大也田者大芟草以為防或舎其中褐纒旃以為門裘纒質以為槸間容握驅而入轚則不得入左者之左右者之右然后焚而射焉天子發然后諸侯發諸侯發[按原本三字脫]然后大夫士發天子發抗大綏諸侯發抗小綏獻禽于其下故戰不出頃田不出防不逐奔走古之道也毛傳謂芟草以為防則所謂甫草謂薪楚之類歟薪從艸則薪亦可言草爾雅卉草而四月之詩謂梅栗為嘉卉則卉草蓋兼木焉甫大之草禽獸所依故駕車東行而田狩言語助也孔疏云以織毛褐布纒通帛旃之竿以為門之兩傍又以裘纒椹質以為門中之闑毛傳曰之子有司也夏獵曰苗囂囂聲也維數車徒者為有聲也春秋傳曰春搜夏苗秋狝冬狩詩惟言選徒選擇其卒徒也不曰車者以車素所攻治不于此時選也毛傳及序俱未安孔疏云建立旐于車而設旄牛尾于旐之首鄭箋云敖鄭地今近滎陽呂曰敖山名晉師救鄭在敖鄗之間士季七覆于敖前則敖山之下平曠可以屯兵翳薈可以設伏所云東有甫草即此地之子于苗選徒搏獸于敖先使有司閱習也毛傳曰諸侯赤芾金舄舄逹屨也時見曰會殷見曰同周禮大宗伯云春見曰朝夏見曰宗秋見曰覲冬見曰遇時見曰會殷見曰同考此則會者非朝覲宗遇之常禮而有時乎來見者之名也同者王不廵狩而諸侯咸朝焉之名也今宣王之東都而諸侯咸朝來者不絶于道繹者不絶也是謂會同有繹毛傳曰決鉤弦也拾遂也大射儀司射弦決遂鄭注云決以象骨為之著右巨指所以鉤弦而闿之遂射鞴也以朱韋為之著左臂所以遂弦也決者所以決而發之拾者所以收拾左袂使不阻矢也諸儒言佽俱未安天子諸侯卿大夫士皆決拾以次而射故曰佽佽者人敘次也謂天子發而后諸侯發諸侯發而后大夫士發之次也鄭箋云調謂弓矢強弱與矢輕重相得箋義亦未盡凡弓矢之非良者其患害曲折不勝其多調和則曲盡其道不止于弓矢相稱而已夫者男子之通稱同者言其皆能中獲柴者<此手>也積也謂積禽也射夫既皆中獲又助王舉積禽于以明諸侯心服禮順故助我舉<此手>也王曰猗不正也兩驂不在衡軛之下故多偏倚唯善御者兩驂不猗雖馳而一無所失[按樓鑰云此一叚不盡其義蘇黃門曰四黃既駕兩驂不猗御者之善也不失其馳舎矢如破射者之善也蓋不善射者必待御者為之詭遇則獲故王良為之范則嬖奚不能獲一惟御者不失其馳而舎矢如破方見射者之善不惟此詩意明孟子一叚亦皆煥然]箋云矢發則中如槌破物也王良曰吾為范我馳驅引詩曰不失其馳則不失者不失法度也范法度也周禮凡王提馬而走諸侯晉大夫馳而此蕭蕭馬鳴悠悠斾旌者田畢也爾雅釋天文繼旐曰斾郭注云帛續旐未為燕尾者司常云析羽為旌釋文注旄首曰旌孔疏謂大庖君之庖也禮一曰干豆二曰賓客三曰充君之庖此大庖不盈明不多殺也以禮而田不以縱欲而田徒御不驚見其不暴不駭文武成康之道于是乎復興故詩人美之箋云晉人伐鄭陳成子救之舎于栁舒之上去谷七里谷人不知可謂有聞無聲之子謂王朝主軍政之人也率眾從王而東田其政令嚴整寂無諠嘩之聲人雖聞其東田而無聲也善其整也唯前選徒囂囂余無聲也凡事唯言其大體有聞無聲于以益明宣王之任賢使能展誠也大成大全也允信也有政者或虧于徳有徳者或失于政是詩言宣王徳政之兼隆故信宣王之大成序言攘夷狄復竟土蓋言諸侯所以復會之情歟爾雅釋訓云徒御不驚輦者也地官鄉師大軍旅會同正治其徒役與其輂輦注云輂駕馬輦人挽行所以載任器也止以為蕃營司馬法曰夏后氏謂輦曰余車殷曰胡奴車周曰輜輦輦一斧一斤一鑿一梩一鉏周輦加二板二筑又曰夏后氏二十人而輦殷十八人而輦周十五人而輦故書輦作連夫司馬法兵車一乘甲士三人歩卒七十二人所謂歩卒者徒行者也何止于輦人之數而爾雅特云輦者也豈凡徒皆稱輦者歟孔疏亦疑諸徒皆謂徒行此獨以為輦豈爾雅多差歟毛傳曰自左膘而射之逹于右腢為上殺射右耳本次之射左髀逹于右囗為下殺面傷不獻踐毛不獻不成禽不獻禽雖多擇取三十焉其余以與大夫士以習射于澤宮田雖得禽射不中不得取禽田雖不得禽射中則得取禽古者以辭讓取不以勇力取鄭箋云每禽三十
吉日維戊既伯既禱田車既好四牡孔阜升彼大阜從其羣丑吉日庚午既差我馬獸之所同麀鹿麌麌漆沮之從天子之所瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以燕天子既張我弓既挾我矢發彼小豝殪此大兕以御賓客且以酌醴
補音禱當口切易林兊之咸離之訟小畜之坎禱皆與酒葉俟于紀切開元五經文字亦云矣毛詩序曰吉日美宣王田也毛傳曰維戊順類乘牡也伯馬祖也重物慎微將用馬力必先為之禱其祖禱禱獲也禱未必為獲也先王于禽獸豈亦忍于多殺哉禱者禱其無傷人也弓矢馳驅之間或偶傷人故禱歟[按樓鑰云毛以禱為禱獲固已贅矣此謂禱其無傷人亦未為的當狩田而用馬故禱于馬祖不必専為獲亦不必専為求無傷人與廄焚不問馬之意不侔]鄭箋云戊剛日也乘牡順類也劉曰田之前二日也朱曰其戊辰歟爾雅釋文云既伯既禱馬祭也孔疏云伯長也夏官校人云春祭馬祖注云馬祖天駟釋文云天駟房也郭注云龍為天馬故房四星謂之天駟箋云丑眾也田而升大阜從禽獸之羣眾也毛傳外事以剛日差擇也鹿牝曰麀麌麌眾多也韓奕麀麀麌麌說文噳羣口相聚本亦作麌禹貢雍州漆沮既從從者從入渭水然則天子之所其在渭漆沮之會歟[按樓鑰云漆沮既從禹貢自說治水此詩自說從漆沮驅禽而至天子之所似不必泥此從字]樓尚書云驅禽獸至天子之所中原平原之中也祁盛也詩云被之祁祁又云祁祁如云皆言盛也孔甚也瞻彼中原其盛甚有謂獸也或儦而行或不行而止止則若有所待然故曰俟俟或聚而羣或兩而友悉率左右二列各供其事天子燕安焉天子首發諸侯大夫士次發有司悉率左右士伍畢發天子至是燕安無事矣豕牝曰豝殪死也釋獸云兕似牛一角青色重千斤初為小豝而發矢忽大兕當之而殪喜其獲大故形于詩朱曰御進也李曰既逐獸矣于是張弓挾矢而射之孔疏云左傳天子饗諸侯毎云饗禮命之宥天子之所賓客者惟諸侯耳故周禮六服之內其君為大賓其臣為大客賓客相通稱箋云賓客謂諸侯也酌醴而飲羣臣以為爼實也毛傳曰饗禮天子之飲酒也孔疏云且酌醴與羣臣案毛傳謂重物慎微者將用馬先禱馬祖則慎微施諸馬耳而衛宏作序連言接下乃謂施諸人序差謬益可覩矣又率如此于詩外生說
鴻雁于飛肅肅其羽之子于征劬勞于野爰及矜人哀此鰥寡鴻雁于飛集于中澤之子于垣百堵皆作雖則劬勞其究安宅鴻雁于飛哀鳴嗷嗷維此哲人謂我劬勞維彼愚人謂我宣驕
補音寡果五切三畧軍讖曰吏多民寡尊卑相苦吳子曰薪蒭既寡天多陰雨易林大過之泰曰當年少寡獨與孤處東方朔七諫寡與輔葉史記敘傳天下已平親屬既寡悼恵先壯實鎮東土班固幽通賦寡與御葉漢書陳湯傳斬宛王母鼓之首顏師古曰西域傳作母寡而此作母鼓寡鼓聲相近蓋未知此韓詩外傳三升曰觚觚寡也補音宅逹各切說文托也漢書注臣瓚曰古文宅度同揚雄解嘲爰清爰靜游神之廷惟寂惟寞守德之宅廷音定兗州牧箴成湯五徙卒都于亳盤庚北渡牧野是宅馬融笛賦王孫保其位隱處安林薄官夫樂其業士子世其宅班固泗上樊噲贊命恵瞻仰安全正朔國師是封先榮是宅李興諸葛亮碑辭昔爾之隱卜唯此宅仁智所處能無規廓張協七命金華啟逢大人有作繼明代照配天光宅周官縫人注度音宅正謂此音而陸徳明云古文宅與度字相近因此而誤藉使改宅為度不知謂度音度者果何義也禮記引詩宅是鎬京周官注引書宅西曰昧谷史記引書五流有宅五宅三居三危既宅皆正書宅為度漢去古未逺故所讀尚如此是詩美周大夫長慮興謀筑垣以安民而愚者不知也厲王之亂國人奔散如鴻鴈之飛肅肅羽飛之音也之子周大夫也亂定之子出而招來安集之使反其國都故之子劬勞于野之子于是矜閔民人之失所尤哀鰥寡孤獨之罹禍民去而復反其所如鴻鴈之飛而集于中澤為得所安止大夫又為長久之慮覩垣圯壞他日何以御冦故建議筑垣興役百堵皆作雖上下一時劬勞然其究終則可以永安其居矣宅居也卒章復追念萬民潰散如鴻鴈之飛其哀鳴嗷嗷可哀可閔維此明哲之人謂招集與夫興筑為劬勞也彼愚者所知不及逺所為茍且乃謂我宣驕好作為耳作是詩者知之子者之徒也謂我皆謂之子也而詩曰我者詩人視之子如已也故其辭云而毛詩序曰鴻鴈美宣王也萬民離散不安其居而能勞來還定安集之至于鰥寡無不得其所焉考本詩近之矣其差者多
夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸞聲將將夜如何其夜未艾庭燎晰晰君子至止鸞聲噦噦夜如何其夜鄉晨庭燎有輝君子至止言觀其旗
補音輝許云切史記斷戚夫人手足去眼輝之又熏粥熏作輝張衡西京賦金戺玉階彤庭輝輝珊瑚琳碧瓀珉璘彬[按原本璘誤作璞字]向晨之時東方之明升矣庭燎之光漸微而見熏輝煙光相雜旗補音渠斤切孔武仲云旗從斤以詩與左傳驗之合音芹字芹畿聲相似故后人相承誤矣左氏傳晉下陽之謡曰丙之晨龍尾伏辰袀服振振取虢之旗武仲所引即此也禮記旄期稱道注云旄期或為旄勤此一音多類此毛詩序曰庭燎美宣王也因以箴之其者語助也當如字不必作基音夜如何其詩人自起問端也夜猶未中也說文云央中央也廣雅云央極中也秦風云宛在水中央胡云二章云未艾三章云鄉晨是從未央而至未盡從未盡而至鄉明也毛傳曰庭燎大燭也將將鸞鑣聲也秋官司烜氏凡邦之大事共墳燭庭燎故書墳為蕡鄭司農云蕡燭麻燭也[按樓鑰集此下有然則與庭燎有異焉今俗曰囗盆者庭燎歟囗麻燭也音說毛傳以為大燭未安樓鑰論云今說亦未安囗乃麻餅也謂大燭司農謂麻燭皆是也古者如男子夜行必以燭童子隅坐而執燭又如顏叔之秉燭非如今之蠟燭也凡點火而明者如麻骨樺皮松明之類可以照者皆謂之燭今祭祀所用庭燎以麻骨一大束立于地而然其上照耀一庭故毛謂之大燭司農謂之麻燭卻非囗盆也今本無囗盆之說當是從樓說刪定]樓尚書云凡點火而明者如麻骨樺皮松明之類皆謂之燭麻燭束麻骨郊特牲曰庭燎之百由齊桓公始也然則天子之庭燎百歟君子來朝者毛傳止謂諸侯則卿大夫不得謂之君子乎不得與于朝乎凡乘車詣朝者皆有鸞聲至于旗則獨諸侯載旗以朝此諸侯在其中也李曰左傳秦后子曰一世無道國未艾也注曰盡也則艾為盡意毛傳曰晣晣明也噦噦徐行有節也有輝庭燎向晨而見熏也天寖明故得觀其旗鄭箋云朝禮別色始入夫為國以禮禮者天下之中制也不及焉固不可過焉亦不可不由乎中而能治天下者未之有也故箴之一車四馬八鸞鸞在馬鑣鑣銜也一馬二鸞
沔彼流水朝宗于海鴥彼飛隼載飛載止嗟我兄弟邦人諸友莫肯念亂誰無父母沔彼流水其流湯湯鴥彼飛隼載飛載揚念彼不跡載起載行心之憂矣不可弭忘鴥彼飛隼率彼中陵民之訛言寜莫之懲我友敬矣讒言其興
[按此篇永樂大典無解恐是遺脫]
鶴鳴于九皋聲聞于野魚潛在淵或在于渚樂彼之園爰有樹檀其下維萚他山之石可以為錯鶴鳴于九皋聲聞于天魚在于渚或潛在淵樂彼之園爰有樹檀其下維谷他山之石可以攻玉
毛詩序曰鶴鳴誨宣王也宣王亦賢矣豈昏然殊不辨賢否者哉不能無蔽爾亦曰規可也曰風可也知人難哉雖堯舜不以為易大賢徳譽著聞如鶴鳴聲聞其賢易知其有徳譽未著如魚潛在淵在渚實有可取而宣王未知檀木至堅而美忠實力諫之臣似之詩人曰予樂彼園唯樂其樹檀爾其下皆萚也輕薄鄙賤隨風東西一無所守小人似之而能隨主意上下宣王惑之他山之石質雖未精粹而可以為錯以攻玉玉比宣王石比直言率直之臣大抵逆耳之言自古難受況賢人吉士忠信質直不善委曲又世衰道微士失教養多率直不粹美以宣王聰明有所不足之君而聽不能無過不粹美逆耳之言是以難也毛傳曰谷惡木也說文云楮也從木者聲非從禾也楮不材之木也亦似小人鄭箋云皋澤中水溢出所為坎自外數至九鶴在中鳴而野聞其鳴聲