爾時(shí)善財(cái)童子。聞伐蘇蜜多離貪欲際解脫門。一心隨順。憶念修行。觀彼菩薩無(wú)著境界三昧。思彼菩薩歡喜三昧。尋彼菩薩無(wú)礙音聲藏三昧。行彼菩薩遍往一切佛剎三昧。念彼菩薩離一切世間光明三昧。入彼菩薩寂靜莊嚴(yán)三昧。修彼菩薩摧伏外道三昧。觀彼菩薩佛境界光明三昧。思彼菩薩攝一切眾生不捨三昧。住彼菩薩增長(zhǎng)眾生福德藏三昧。念一切智。漸次前行。至彼岸城。詣居士宅。頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願(yuàn)為我說(shuō)。居士告言。善男子。我得菩薩解脫。名不般涅槃際。善男子。我不生心言。如是如來(lái)。已般涅槃。如是如來(lái)?，F(xiàn)般涅槃。如是如來(lái)。當(dāng)般涅槃。我知十方一切世界諸佛如來(lái)。畢竟無(wú)有般涅槃?wù)摺Ｎǔ秊橛{(diào)伏眾生而示現(xiàn)耳。善男子。我開(kāi)彼栴檀座如來(lái)塔門時(shí)。得三昧。名佛種無(wú)盡。善男子。我念念中。入此三昧。念念得知一切諸佛殊勝之事。善財(cái)白言。此三昧者。境界云何。居士答言。善男子。我入此三昧?xí)r。隨其次第。見(jiàn)此世界一切諸佛相續(xù)出現(xiàn)。所謂迦葉佛。拘那含牟尼佛。拘留孫佛。毘舍浮佛。尸棄佛。毘婆尸佛。提舍佛。弗沙佛。名稱佛。最勝蓮華佛。如是等佛。而為上首。於一念頃。得見(jiàn)百佛。得見(jiàn)千佛。得見(jiàn)百千佛。得見(jiàn)億佛。百億佛。千億佛。百千億佛。阿庾多億佛。那由他億佛。乃至見(jiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)世界極微塵數(shù)佛。如是一切次第皆見(jiàn)。亦見(jiàn)彼佛初始發(fā)心。種諸善根。獲勝神通。成就大願(yuàn)。修行妙行。具波羅蜜。入菩薩地。得清淨(jìng)忍。摧伏魔軍。成等正覺(jué)。國(guó)土清淨(jìng)。眾會(huì)莊嚴(yán)。放大光明。神通自在。作師子吼。轉(zhuǎn)妙法輪。變化示現(xiàn)種種差別。無(wú)量方便。成熟眾生。善巧宣揚(yáng)。諸分別法。我悉能持。我悉能憶。悉能觀察。分別顯示。隨順解了。無(wú)有忘失。如是未來(lái)彌勒佛等。百佛千佛。百千億佛。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)世界。極微塵數(shù)佛。及初發(fā)心。相續(xù)不斷。信解甚深。勤求不懈。精進(jìn)勢(shì)力。速疾增長(zhǎng)。一切世間凡夫二乘。所不能動(dòng)。亦見(jiàn)現(xiàn)在毘盧遮那佛等十方不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)一切世界諸佛如來(lái)。悉亦如是。彼一切佛。我皆現(xiàn)見(jiàn)。彼一切法。我悉得聞。憶念受持。心無(wú)忘失。以智慧力。隨順解了。以慈悲力。宣揚(yáng)顯示。善男子。我唯知此菩薩所得不般涅槃際解脫門。如諸菩薩摩訶薩。以一念智。普知三世。一念遍入一切三昧。如來(lái)智日。恒照其心。於一切法。無(wú)有分別。了一切佛。悉皆平等。如來(lái)及我一切眾生等無(wú)有二。知一切法自性清淨(jìng)。光明普照。無(wú)所不遍。無(wú)有思慮。無(wú)有動(dòng)轉(zhuǎn)。而能普入一切世間。離諸分別。住佛法印。悉能開(kāi)悟法界眾生。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。於此南方有山名補(bǔ)怛洛迦。彼有菩薩。名觀自在。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。爾時(shí)居士。因此指示。即說(shuō)偈言。

海上有山眾寶成　　賢聖所居極清淨(jìng)

泉流縈帶為嚴(yán)飾　　華林果樹(shù)滿其中

最勝勇猛利眾生　　觀自在尊於此住

汝應(yīng)往問(wèn)佛功德　　彼當(dāng)為汝廣宣說(shuō)

時(shí)善財(cái)童子。禮居士足。遶無(wú)數(shù)匝。慇懃瞻仰。辭退而去。

爾時(shí)善財(cái)童子。蒙居士教。隨順?biāo)嘉?。一心正念。入彼菩薩深信解藏。得彼菩薩能隨念力。憶彼諸佛出現(xiàn)次第。見(jiàn)彼諸佛成等正覺(jué)。持彼諸佛所有名號(hào)。觀彼諸佛所證法門。知彼諸佛具足莊嚴(yán)。信彼諸佛所轉(zhuǎn)法輪。思彼諸佛智光照曜。念彼諸佛平等三昧。解彼諸佛自性清淨(jìng)。修彼諸佛無(wú)分別法。契彼諸佛甚深法印。作彼諸佛不思議業(yè)。漸次前行。至於彼山。處處求覓此大菩薩。見(jiàn)其西面巖谷之中。泉流縈映。樹(shù)林蓊欝。香草柔軟。右旋布地。種種名華。周遍嚴(yán)飾。觀自在菩薩。於清淨(jìng)金剛寶葉石上。結(jié)跏趺坐。無(wú)量菩薩皆坐寶石。恭敬圍遶。而為宣說(shuō)智慧光明大慈悲法。令其攝受一切眾生。善財(cái)見(jiàn)已。歡喜踴躍。於善知識(shí)。愛(ài)樂(lè)尊重。合掌恭敬。目視不瞬。作如是念。善知識(shí)者即是如來(lái)。善知識(shí)者一切法雲(yún)。善知識(shí)者諸功德藏。善知識(shí)者難可值遇。善知識(shí)者十力寶因。善知識(shí)者無(wú)盡智炬。善知識(shí)者福德根芽。善知識(shí)者一切智門。善知識(shí)者智海導(dǎo)師。善知識(shí)者集一切智助道之具。作是念已。即便往詣大菩薩所。爾時(shí)觀自在菩薩。遙見(jiàn)善財(cái)告言。善哉善來(lái)。童子汝發(fā)大乘意。普攝眾生。起正直心。專求佛法。大悲深重。救護(hù)一切。住不思議最勝之行。普能拯拔生死輪迴。超過(guò)世間無(wú)有等比。普賢妙行。相續(xù)現(xiàn)前。大願(yuàn)深心。圓滿清淨(jìng)。勤求佛法。悉能領(lǐng)受。積集善根。恒無(wú)厭足。順善知識(shí)。不違其教。從文殊師利功德智慧大海所生。其心成熟。得佛威力。已獲廣大三昧光明。專意希求甚深妙法。常見(jiàn)諸佛。生大歡喜。智慧清淨(jìng)猶如虛空。既自明了。復(fù)為他說(shuō)。安住如來(lái)智慧光明。受持修行一切佛法。福智寶藏自然而至。一切智道速得現(xiàn)前。普觀眾生。心無(wú)懈倦。大悲堅(jiān)固猶若金剛。爾時(shí)善財(cái)童子。詣菩薩所。禮菩薩足。遶無(wú)數(shù)匝。合掌而住。白言聖者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願(yuàn)為我說(shuō)。爾時(shí)觀自在菩薩摩訶薩。放閻浮檀金妙色光明。起無(wú)量色寶焰網(wǎng)雲(yún)。及龍自在妙莊嚴(yán)雲(yún)。以照善財(cái)。即舒右手。摩善財(cái)頂。告善財(cái)言。善哉善哉。善男子。汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我已成就菩薩大悲速疾行解脫門。善男子。我以此菩薩大悲行門。平等教化一切眾生。攝受調(diào)伏。相續(xù)不斷。善男子。我恒住此大悲行門。常在一切諸如來(lái)所。普現(xiàn)一切諸眾生前。隨所應(yīng)化而為利益?；蛞圆际z取眾生。或以愛(ài)語(yǔ)攝取眾生?；蛞岳袛z取眾生?；蛞酝聰z取眾生?；颥F(xiàn)種種微妙色身攝取眾生?；颥F(xiàn)種種不思議色淨(jìng)光明網(wǎng)攝取眾生?；蛞砸袈暽魄裳赞o。或以威儀勝妙方便?；?yàn)檎f(shuō)法?；颥F(xiàn)神變。令其開(kāi)悟而得成熟?；?yàn)榛F(xiàn)種種色相。種種族姓。種種生處。同類之形。與其共居。而成熟之。善男子。我修習(xí)此大悲行門。願(yuàn)常救護(hù)一切眾生。令離諸怖。所謂願(yuàn)一切眾生離險(xiǎn)道怖。離熱惱怖。離迷惑怖。離繫縛怖。離殺害怖。離王官怖。離貧窮怖。離不活怖。離惡名怖。離於死怖。離諸病怖。離懈怠怖。離黑暗怖。離遷移怖。離愛(ài)別怖。離怨會(huì)怖。離逼迫身怖。離逼迫心怖。離憂悲愁歎怖。離所求不得怖。離大眾威德怖。離流轉(zhuǎn)惡趣怖。復(fù)作是願(yuàn)。願(yuàn)諸眾生。若念於我。若稱我名。若見(jiàn)我身。皆得免離一切恐怖。滅除障難。正念現(xiàn)前。善男子。我以如是種種方便。令諸眾生離諸怖畏。住於正念。復(fù)教令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。至不退轉(zhuǎn)。爾時(shí)觀自在菩薩摩訶薩。欲重明此解脫門義。為善財(cái)童子。而說(shuō)偈言。

善來(lái)調(diào)伏身心者　　稽首讚我而右旋

我常居此寶山中　　住大慈悲恒自在

我此所住金剛窟　　莊嚴(yán)妙色眾摩尼

常以勇猛自在心　　坐此寶石蓮華座

天龍及以脩羅眾　　緊那羅王羅剎等

如是眷屬恒圍遶　　我為演說(shuō)大悲門

汝能發(fā)起無(wú)等心　　為見(jiàn)我故而來(lái)此

愛(ài)樂(lè)至求功德?！　《Y我雙足功德身

欲於我法學(xué)修行　　願(yuàn)得普賢真妙行

我是勇猛觀自在　　起深清淨(jìng)大慈悲

普放雲(yún)網(wǎng)妙光明　　廣博如空極清淨(jìng)

我垂無(wú)垢?jìng)驁A臂　　百福妙相具莊嚴(yán)

摩汝深信善財(cái)頂　　為汝演說(shuō)菩提法

佛子應(yīng)知我所得　　一相一味解脫門

名為諸佛大悲雲(yún)　　祕(mì)密智慧莊嚴(yán)藏

我為精勤常救護(hù)　　起諸弘誓攝眾生

憐愍一切如己身　　常以普門隨順轉(zhuǎn)

我於無(wú)數(shù)眾苦厄　　常能救護(hù)諸群生

心念禮敬若稱名　　一切應(yīng)時(shí)皆解脫

或遭牢獄所禁繫　　杻械囚執(zhí)遇怨家

若能至心稱我名　　一切諸苦皆銷滅

或犯刑名將就戮　　利劍毒箭害其身

稱名應(yīng)念得加持　　弓矢鋒刃無(wú)傷害

或有兩競(jìng)詣王官　　諍訟一切諸財(cái)寶

彼能至誠(chéng)稱念我　　獲於勝理具名聞

或於內(nèi)外諸親屬　　及諸朋友共為怨

若能至誠(chéng)稱我名　　一切怨家不能害

或在深林險(xiǎn)難處　　怨賊猛獸欲傷殘

若能至心稱我名　　惡心自息無(wú)能害

或有怨家懷忿毒　　推落險(xiǎn)峻大高山

若能至心稱我名　　安處虛空無(wú)損壞

或有怨家懷忿毒　　推落深流及火坑

若能至心稱我名　　一切水火無(wú)能害

若有眾生遭厄難　　種種苦具逼其身

若能至心稱我名　　一切解脫無(wú)憂怖

或?yàn)樗怂壑r　　常思過(guò)失以相讎

若能至心稱我名　　如是怨嫌自休息

或遭鬼魅諸毒害　　身心狂亂無(wú)所知

若能至心稱我名　　彼皆銷滅無(wú)諸患

或被毒龍諸鬼眾　　一切恐怖奪其心

若能至誠(chéng)稱我名　　乃至夢(mèng)中皆不見(jiàn)

若有諸根所殘缺　　願(yuàn)得端嚴(yán)相好身

若能至誠(chéng)稱我名　　一切所願(yuàn)皆圓滿

若有願(yuàn)於父母所　　承順顏色志無(wú)違

歡榮富樂(lè)保安寧　　珍寶伏藏恒無(wú)盡

內(nèi)外宗族常和合　　一切怨隙不來(lái)侵

若能至誠(chéng)稱我名　　一切所願(yuàn)皆圓滿

若人願(yuàn)此命終後　　不受三塗八難身

恒處人天善趣中　　常行清淨(jìng)菩提道

有願(yuàn)捨身生淨(jìng)土　　普現(xiàn)一切諸佛前

普於十方佛剎中　　常為清淨(jìng)勝薩埵

普見(jiàn)十方一切佛　　及聞諸佛說(shuō)法音

若能至誠(chéng)稱我名　　一切所願(yuàn)皆圓滿

或在危厄多憂怖　　日夜六時(shí)稱我名

我時(shí)現(xiàn)住彼人前　　為作最勝歸依處

彼當(dāng)生我淨(jìng)佛剎　　與我同修菩薩行

由我大悲觀自在　　令其一切皆成就

或清淨(jìng)心興供養(yǎng)　　或獻(xiàn)寶蓋或燒香

或以妙華散我身　　當(dāng)生我剎為應(yīng)供

或生濁劫無(wú)慈愍　　貪瞋惡業(yè)之所纏

種種眾苦極堅(jiān)牢　　百千繫縛恒無(wú)斷

彼為一切所逼迫　　讚歎稱揚(yáng)念我名

由我大悲觀自在　　令諸惑業(yè)皆銷滅

或有眾生臨命終　　死相現(xiàn)前諸惡色

見(jiàn)彼種種色相已　　令心惶怖無(wú)所依

若能至誠(chéng)稱我名　　彼諸惡相皆銷滅

由我大悲觀自在　　令生天人善道中

此皆我昔所修行　　願(yuàn)度無(wú)量群生眾

勇猛精勤無(wú)退轉(zhuǎn)　　令其所作皆成就

若有如應(yīng)觀我身　　令其應(yīng)念咸皆見(jiàn)

或有樂(lè)聞我說(shuō)法　　令聞妙法量無(wú)邊

一切世界諸群生　　心行差別無(wú)央數(shù)

我以種種方便力　　令其聞見(jiàn)皆調(diào)伏

我得大悲解脫門　　諸佛證我已修學(xué)

其餘無(wú)量功德?！　》俏抑腔鬯苤?

善財(cái)汝於十方界　　普事一切善知識(shí)

專意修行無(wú)懈心　　聽(tīng)受佛法無(wú)厭足

若能聞法無(wú)厭足　　則能普見(jiàn)一切佛

云何見(jiàn)佛志無(wú)厭　　由聽(tīng)妙法無(wú)厭足

爾時(shí)觀自在菩薩。說(shuō)此偈已。告善財(cái)言。善男子。我唯得此菩薩大悲速疾行解脫門。如諸菩薩摩訶薩。已淨(jìng)普賢一切願(yuàn)。已住普賢一切行。常行一切諸善法。常入一切諸三昧。常住一切無(wú)邊劫。常詣一切無(wú)邊剎。常觀一切諸如來(lái)。常聞一切三世法。常息一切眾生惡。常長(zhǎng)一切眾生善。常絕眾生生死流。常入如來(lái)正法流。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。爾時(shí)善財(cái)童子。聞?dòng)^自在菩薩摩訶薩說(shuō)此大悲清淨(jìng)偈已。歡喜踴躍。充遍其身。生愛(ài)敬心。增信樂(lè)心。發(fā)清淨(jìng)心。從坐而起。偏袒右肩。右膝著地。禮菩薩足。長(zhǎng)跪合掌。於菩薩前。瞻仰一心。以偈讚曰。

天人大眾阿脩羅　　及與一切諸菩薩

以妙言音共稱讚　　大聖智慧深如海

能於一切眾生中　　平等大悲同一味

一智同緣普救護(hù)　　種種苦難皆銷滅

菩薩最勝神通力　　反覆大地不為難

又能乾竭於大海　　令大山王咸震動(dòng)

聖者菩薩大名聞　　號(hào)曰大悲觀自在

云何我以微劣智　　於仁勝德能稱讚

我聞聖者諸功德　　無(wú)斷無(wú)盡大悲門

因是發(fā)起清淨(jìng)心　　生我智慧辯才力

我今處?kù)洞蟊姇?huì)　　以大勇猛而觀察

稱揚(yáng)讚歎妙莊嚴(yán)　　恭敬至誠(chéng)無(wú)懈倦

如大梵王居梵眾　　映蔽一切諸梵天

菩薩吉祥妙色身　　處?kù)侗姇?huì)無(wú)倫匹

菩薩顧視同牛王　　妙色融朗如金聚

具足廣大菩提願(yuàn)　　普利一切諸天人

種種華鬘以嚴(yán)飾　　頂上真金妙寶冠

光明淨(jìng)妙過(guò)諸天　　威德尊嚴(yán)超世主

圓光狀彼流虹遶　　外相明如淨(jìng)月輪

頂相豐起若須彌　　端嚴(yán)正坐如初日

腰繫金絛色微妙　　現(xiàn)殊勝相放光明

伊尼鹿皮作下帬　　能令見(jiàn)者生歡喜

妙身種種莊嚴(yán)相　　眾寶所集如山王

腰垂上妙清淨(jìng)衣　　如雲(yún)普現(xiàn)無(wú)邊色

真珠三道為交絡(luò)　　猶如世主妙嚴(yán)身

恒放淨(jìng)光普照明　　亦如朗日遊空界

身色淨(jìng)妙若金山　　又如瞻博迦華聚

以白瓔珞為嚴(yán)飾　　如白龍王環(huán)遶身

世主手執(zhí)妙蓮華　　色如上妙真金聚

毘瑠璃寶以為莖　　大慈威力令開(kāi)發(fā)

出過(guò)天人之所有　　普放光明猶日輪

顯現(xiàn)如在妙高山　　香氣普熏於一切

於諸惡鬼部多等　　黑蛇醉象及師子

癡火毒害蔽慈心　　及餘種種諸危難

重苦繫縛所傷迫　　一切恐怖無(wú)依怙

世主一味大悲心　　平等救彼眾生類

妙寶葉石為勝座　　無(wú)等蓮華之所持

百千妙福之所成　　眾妙蓮華所圍遶

極妙身光清淨(jìng)色　　從真勝義而成就

諸天種種上妙供　　咸共讚歎仁功德

於尊能發(fā)清淨(jìng)意　　速離一切憂怖心

眷屬快樂(lè)共歡娛　　一切妙果皆圓滿

大海龍王住自宮　　及餘居處諸龍眾

常懼妙翅大鳥王　　搏撮傷殘受諸苦

或有眾生入大海　　遇風(fēng)鼓浪如雪山

若遭摩竭欲來(lái)吞　　恐怖驚惶無(wú)所救

或遇醉象而奔逐　　種種厄難之所纏

至心憶念大悲尊　　如是一切無(wú)憂怖

大石山王有洞窟　　其窟幽深極可畏

有犯王法鎖其身　　種種繫縛投於彼

彼諸苦惱眾生等　　至心憶念大悲尊

枷鎖解脫苦銷除　　一切無(wú)憂安隱樂(lè)

仁以大悲清淨(jìng)手　　攝取憶念諸眾生

令於一切厄難中　　獲得無(wú)憂安隱樂(lè)

我今讚歎人天主　　最勝威德大仙王

三毒翳障盡銷除　　福智無(wú)涯如大海

調(diào)伏眾生無(wú)懈倦　　利樂(lè)平等無(wú)怨親

願(yuàn)於菩薩妙金山　　一切勝福皆成就

普於十方諸世界　　息滅眾生邪見(jiàn)心

速獲如來(lái)無(wú)上身　　普願(yuàn)眾生咸證得

爾時(shí)有一菩薩。名正性無(wú)異行。從於東方虛空中。來(lái)至此世界輪圍山頂。以足按地。時(shí)此世界六種震動(dòng)。變成無(wú)數(shù)雜寶莊嚴(yán)。復(fù)於其身。放大光明。映蔽一切。釋梵護(hù)世天龍八部。日月星電。所有光明。皆如聚墨。其光普照地獄餓鬼畜生。閻羅王界。及餘一切苦惱眾生。罪垢銷除身心清淨(jìng)。又於一切諸佛剎土。普興一切諸供養(yǎng)雲(yún)。普雨一切華香瓔珞衣服幢蓋。如是所有諸莊嚴(yán)具。供養(yǎng)於佛。復(fù)以神力。隨諸眾生心之所樂(lè)。普於一切諸宮殿中。而現(xiàn)其身。令其見(jiàn)者皆悉歡喜。然後來(lái)詣?dòng)^自在菩薩摩訶薩所。時(shí)觀自在菩薩。告善財(cái)言。善男子。汝見(jiàn)正性無(wú)異行菩薩。來(lái)此大會(huì)道場(chǎng)中不。善財(cái)答言。唯然已見(jiàn)。告言善男子。汝可往問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。爾時(shí)善財(cái)童子。於觀自在菩薩所得甚深智。入大悲門。以甚深心。隨順觀察。心無(wú)疲厭。一心頂禮觀自在菩薩足。遶無(wú)數(shù)匝。敬承其教。辭退而行。

往詣?wù)詿o(wú)異行菩薩所。頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願(yuàn)為我說(shuō)。菩薩告言。善男子。我得菩薩解脫。名普門不動(dòng)速疾行。善財(cái)白言。聖者。於何佛所。得此解脫。所從來(lái)剎。去此幾何。發(fā)來(lái)久如。菩薩告言。善男子。如此境界。甚深難解。一切世間天人阿脩羅。沙門。婆羅門等。所不能了。唯諸菩薩最勝精進(jìn)。具菩薩行。無(wú)退無(wú)怯。已能親近諸善知識(shí)。善友所攝。諸佛所念。增長(zhǎng)善根。志樂(lè)清淨(jìng)。得菩薩根。有智慧眼。能聞能持。能解能入。善財(cái)白言。唯願(yuàn)聖者。為我宣說(shuō)。我當(dāng)承佛威神之力善知識(shí)力。能信能受能解能入。菩薩告言。善男子。我從東方具足吉祥藏世界普吉祥出生佛所。而來(lái)此土。善男子。於彼佛所。得此法門。從彼發(fā)來(lái)。已經(jīng)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)劫。一一念中。舉不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)步。一一步過(guò)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)世界。一一世界。我皆遍入。以最勝心至其佛所。以妙供具而為供養(yǎng)。及施一切諸眾生海。此諸供具。皆是無(wú)上心所成。無(wú)作法所印。諸如來(lái)所忍。諸菩薩所歎。善男子。我又普見(jiàn)彼世界中。一切眾生。悉知其心。悉知其根。隨其解欲?，F(xiàn)身說(shuō)法?；蚍殴饷?。或施財(cái)寶。種種方便。教化調(diào)伏。利樂(lè)成熟。無(wú)有休息。如從東方。南西北方。四維上下。亦復(fù)如是。善男子。我唯得此菩薩普門不動(dòng)速疾行解脫。能疾周遍到一切處。如諸菩薩摩訶薩。隨順遍行。普於十方無(wú)所不至。智慧境界等無(wú)差別。善布其身。悉遍法界。至一切道。入一切剎。知一切法。觀一切世。平等演說(shuō)一切法門。深信愛(ài)樂(lè)一切妙行。同時(shí)照曜一切眾生。於諸佛所不生分別。於一切處無(wú)有障礙。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。南方有城。名為門主。其中有神。名曰大天。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮菩薩足。遶無(wú)數(shù)匝。慇懃瞻仰辭退而去。