三藏二藏。問(wèn)經(jīng)說(shuō)三藏復(fù)說(shuō)二藏此經(jīng)為屬何藏所收。答三藏之中正唯修多羅藏兼詮余二。言三藏者一修多羅此云契經(jīng)。二毗奈耶此云調(diào)伏。三阿毗達(dá)磨此云對(duì)法。即經(jīng)律論三名為三藏也。言二藏者一聲聞藏二菩薩藏。即上三藏隨大小乘開(kāi)合不同。此經(jīng)即大乘菩薩藏?cái)z也謹(jǐn)對(duì)。

第四十二十二分教。問(wèn)何名十二部經(jīng)。答十二分教舊名十二部經(jīng)。恐濫部帙改名分教。十二分者一修多羅此云契經(jīng)。此有三相。初總相二別相三本相。總者始從如是我聞終至歡喜奉行皆曰修多羅。別者于前總中分出十一部也。本者于彼別中初略后廣也。二祇夜此云應(yīng)頌。如十住品發(fā)心住品頌故。三和伽羅那此云授記。如發(fā)心品及出現(xiàn)品是也。四伽陀此云諷誦。如三天偈贊。五尼陀那此云因緣。如三家五請(qǐng)及觀善財(cái)。六優(yōu)陀那此云自說(shuō)。如十地初本分是及普賢行品是也。七伊帝目多伽此云本事。如大威光經(jīng)文是也。八阇陀伽此云本生。如說(shuō)諸善友往生時(shí)事也。九毗佛略此云方廣。此經(jīng)一部全受斯稱。涅槃經(jīng)云所謂大乘方廣經(jīng)典其義廣大猶如虛空故。又雜集論開(kāi)為五義。方廣者謂菩薩藏相應(yīng)言說(shuō)故。亦名廣破廣破一切障故。亦名無(wú)比法無(wú)有諸法能比類故。一切有情利益安樂(lè)所依處故。演說(shuō)廣大甚深義故。十阿浮達(dá)磨此云未曾有。如不起而升四天及示行七步等。十一阿波陀那此云譬喻。如出現(xiàn)品是。十二優(yōu)婆提舍此云論義。如問(wèn)明品是。又問(wèn)因何有斯十二分教。答梁攝論云從真如流出正體智。正體智流出后得智。后得智流出大悲心。大悲心流出十二分教也謹(jǐn)對(duì)。