第一釋經(jīng)題目第二明經(jīng)宗趣第三釋佛名號第四處會(huì)法主第五不起升天第六說經(jīng)時(shí)節(jié)第七經(jīng)之部類第八翻譯傳通第九華藏體相第十生佛交徹第十一十信圓妙第十二惑障不同第十三如來十身第十四圣賢位次第十五十波羅蜜第十六說十之由第十七地獄頓超第十八二乘聾瞽第十九普賢行愿第二十文殊祖師第二十一悲智雙流第二十二止觀雙運(yùn)第二十三動(dòng)寂自在第二十四事理相融第二十五彰其十玄第二十六辨玄所以第二十七法界名體第二十八證入淺深第二十九善財(cái)南求第三十知識(shí)別證第三十一圓融行布第三十二果海離言第三十三十定之名第三十四十通差別第三十五十通六通第三十六十忍淺深第三十七佛不思議第三十八十身相海第三十九功無功由第四十教起源由第四十一三藏二藏第四十二十二分教

釋經(jīng)題目。問諸經(jīng)得名或人或法或因或果體勢多端。不審此經(jīng)從何立稱。仰當(dāng)剖析以示詮題。答某聞至趣無言非言莫顯。欲窮妙理必假筌罤。故無名之中強(qiáng)立名字。大方廣者所證法也。佛華嚴(yán)者能證人也。大以體性包含。方廣乃業(yè)用周遍。佛謂果圓覺滿。華喻萬行披敷。嚴(yán)乃飾法成人。經(jīng)乃貫穿常法。一經(jīng)體用盡大方廣。五周因果皆佛華嚴(yán)。斯乃人法雙題法喻齊舉。有體有用有果有因。理盡義圓該攝無外。包難思之義理為一部之宏綱。委細(xì)宣陳恐煩視聽謹(jǐn)對。