主治主男子陰痿濕瘡，婦人陰中腫痛，除痹氣，利關(guān)節(jié)，癲癇，惡瘡。久服輕身，好顏核曰∶生臨淄川谷，及田野墟落間。三月生苗，高二三尺，葉似蘼蕪，枝上有花頭百余，同結(jié)一窠。四月放花白色，結(jié)子攢簇，兩片合成，極輕虛，似蒔羅子，亦有細(xì)棱。修治，用濃藍(lán)汁、百部草根汁，同浸一伏時，漉出日干。卻用生地黃汁，相拌蒸之，從巳至亥，取 曰∶蛇虺性嗜蛇床，故一名蛇粟、蛇米。床者，喜臥于其下也；蛇性竄疾，獨(dú)居處隱僻，稟風(fēng)木善行數(shù)變之體用耳。蛇床功用，靡不吻合。設(shè)非氣性相似，寧為蛇虺所嗜。

男子陰痿濕癢，婦人陰中腫痛，正厥陰隱僻之地，氣閉不通所致。蛇床宣大風(fēng)力，鼓舞生陽，則前陰疏泄，竄疾自如。并可伸癲癇之氣逆于藏，與關(guān)節(jié)之壅塞不開，痹去則身輕，肝榮則色其色矣。真堪作把握陰陽，維持風(fēng)色之良劑也。

（風(fēng)性不離動靜，竄疾即動性，隱僻即靜性耳。）

丹參

（本經(jīng)上品）氣味苦，微寒，無毒。

主治主心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚，破癥除瘕，止煩滿，益氣。

核曰∶丹參，一名赤參、山參、逐馬、 蟬草、奔馬草、木羊乳也。出陜西、河?xùn)|州郡，及隨州，處處山中皆有。二月生苗，高尺許，方莖有棱。一枝五葉，葉對生，如薄荷葉而有毛。三月至九月，作小花成穗如蛾形，又似紫蘇花，中有細(xì)子，一苗數(shù)根，根大如指，長先人云∶丹赤心色，奔逐為緣，蟬速于化， 速于蟬。又云∶根多且久，發(fā)露太盡，氣藏之時，安能使有畜積耶。

曰∶丹固指色，入少陰心主。主夏氣病藏之邪，驅(qū)之使出，亦可指丹曰樞，使從闔之邪，從樞轉(zhuǎn)出，少陰為樞故也。心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水狀，此寒熱積聚，癥瘕假形，雖（丹者，前三五兮后三五，亦三十時中兩日半，三五之中曰月樞，三十之中曰日樞。）

細(xì)辛

（本經(jīng)上品）觀此生成，盡情顯出，少陽火用之象。

氣味辛溫，無毒。

主治主咳逆上氣，頭痛腦動，百節(jié)拘攣，風(fēng)濕痹痛死肌。久服明目，利九竅，輕身長年核曰∶出華陰、高麗山谷中者為上，今處處雖有，皆不及也。南陽臨海者亦可用。

山海經(jīng)云∶浮戲之山多少辛。管子云∶五沃之土群藥生，細(xì)辛是矣。春生苗，一根則一葉相連，今多以杜衡為之。博物志云∶杜衡能亂細(xì)辛，振古已然頤為能亂細(xì)辛者，不止杜衡，當(dāng)以根苗色味細(xì)辨之。葉似小葵，莖柔根細(xì)，端直而長，色紫味辛，嚼之習(xí)習(xí)如椒者，細(xì)辛也。

葉似馬蹄，莖微粗，根似細(xì)辛而曲，色黃白，味亦辛者，杜衡也。一莖直上，莖端生葉如傘狀，根似細(xì)辛而微粗，色黃白，味辛兼苦者，鬼督郵也。根似鬼督郵而色黑者，及己也。葉似小桑，根似細(xì)辛而粗長，色深黃，味辛臭臊者，徐長卿也。葉似柳葉，根似細(xì)辛而粗長，色黃白，味苦者，白微也。根似白微而脆，色白味甘者，白前也。修治，揀去雙葉者，切去頭上子，以瓜水浸一宿，曝干用。曾青、棗根為之使。得當(dāng)歸、芍藥、白芷、川芎、牡丹、本、甘草，共療婦人。得決明、鯉魚膽、青羊肝，共療目痛。惡黃 、野狼毒、山茱萸。忌生菜、貍?cè)狻Ｎ废跏⒒７崔继J。

（世人用細(xì)辛，不分真?zhèn)危肀嬷辉绫嬉病６藕狻⒐矶洁]、徐長卿、白微、白前五種，根紹隆王先生云∶肝木上行，春風(fēng)上升，反于橫遍矣。經(jīng)云∶無怒其志，使華英成莠，此春轉(zhuǎn)成夏，升轉(zhuǎn)從出之機(jī)乎。）

先人云∶密通精氣，顯益火大，青陽之象也。

曰∶細(xì)指形言，辛指味言。輕清柔勁，端直修長，當(dāng)入少陽，宣達(dá)甲膽之用；自下而上，以行春令者也。故主春氣者病在頭，而為頭痛腦動，目不明，竅不利。此雖自下而上，不能宣達(dá)者也。咳逆上氣，此惟自下而上，不循倫次者也。百節(jié)拘攣，此不能自下而上，升從入令者也。痹痛死肌，此不得自下而上，反侮所勝者也。總屬肝用之過與不及，而獨(dú)偏向不及者歟。

（輕清柔勁，端直修長，即內(nèi)經(jīng)所謂∶春脈如弦，何如而弦，春脈者，肝脈也。萬物之所以始生也。故其脈之來，輕虛以浮，端直以長，以言肝木之用，效象天氣以為形容者也。細(xì)辛功用吻合，的是少陽用藥無疑矣。）

白膠

（本經(jīng)中品）氣味甘平，無毒。

主治主傷中，勞絕，腰痛，羸瘦，補(bǔ)中，益氣，婦人血閉無子，止痛，安胎。久服輕身

鹿茸

（本經(jīng)上品 附）革故所以鼎新，正見陰陽互根之妙。

氣味甘溫，無毒。

主治主漏下惡血，寒熱，驚癇，益氣，強(qiáng)志，生齒，不老。

核曰∶鹿者仙獸，自能樂性，游處山林，從事云泉。志無忌，性警防，善接其類，與麋為友。有角無齒者牡，曰 ；無角有齒者牝，曰 。無齒，謂無上齦齒。若下齦，則牝牡咸有。與禽鳥之與角無齒，似同而實異也。牝小于牡，毛雜黃白；牡大于牝，毛間黃白。

故云牡質(zhì)斑斑。斑斑，點(diǎn)點(diǎn)如星星也。行則同旅，食則相呼，性喜食龜，能別良草，不食諸毒。分背而食，食時則群長四顧相望，俟眾飽，長乃食，群小互為巡視矣。集居必環(huán)角外向，臥眠必口接尾閭。其息曰場，其跡曰 。埤雅云∶鹿善決驟，故其跡 而不 。詩云∶町鹿場，言町畦村 無人焉，故鹿以為場也。物類考云∶鹿好群而相比，陽類也。故夏至感陰氣而角解，從陽退之象爾；麋則冬至感陽氣而角解，從陰退之象爾。麋孕子于仲春而生于秋；鹿孕子于仲秋而生于春。爾雅翼云∶鹿六為律，鹿主律，故鹿六月而生。鹿雖應(yīng)律，然非辰屬，八卦亦無主也。其子曰 ，子生得雨或水，乃行地耳。格物論云∶鹿千年者色蒼，又五百者色白，再五百年者色玄，玄之又玄，仙化登乎天矣。埤雅云∶懷瓊于角下者，角有斑痕，紫色如點(diǎn)，行或有涎出于口，不復(fù)能急走也。蓋鹿戴玉而角斑，魚懷珠而鱗紫，故有諸中，未有不形諸外矣。陶隱居云∶古稱鹿之似馬者，直千金。今荊楚之地，其鹿絕似馬，當(dāng)解角時，望之無辨，土人謂之馬鹿，以是知趙高指鹿為馬，蓋以類爾。角解之后，始生之角曰茸，色如茄紫者為上。修事白膠，采全角鋸開，并長三寸，急水中浸一百日。取出，刮去黃皮，拭凈，以堿醋煮七日，旋旋添醋，勿令少歇，戌時不用著火，只從子至戌也，日足，角白色軟如粉，便搗爛。每十兩，入無灰酒一鎰，煮成膠，陰干，研篩用。又法用米泔浸角七日令軟，入急流水中浸七日，去粗皮，以東流水、桑柴火，煮七日，旋旋添水，入醋少許，搗成霜用。其汁，加無灰酒，熬成膠用。修事鹿茸，用黃精自然汁浸兩日夜，取出，切焙，免渴人也。

曰∶鹿，陽獸也。臥則口接尾閭，以通督脈。性喜食龜，以交任脈；能取所不足以自輔，獸之至靈者也。故任病則先治督，以陰生于陽，而陽為督，陰為任也。即奇經(jīng)六脈，與兩手足各十二陰陽經(jīng)脈，亦莫不綜于任督也。禮記疏云∶鹿夏至而解角，謂消長使然。

不知革故所以鼎新，即此可見陰生于陽之妙矣。故角之力用雖廣，而茸為獨(dú)專。茸主漏下惡血，寒熱驚癇，任為病也。角主傷中勞絕羸瘦，諸經(jīng)肉理為病也。咸不能與督脈相交所致，腰痛，呂為病也，鹿力在呂，亦即督脈所過也。血閉無子，任不通也，不得相輔于督也。胎不安，胞系化薄也，不得依循任與督也。若益氣強(qiáng)志，生齒，不老，延年者，即任督已交，陰氣乃生，骨氣以精之外征耳。

蘭草

（本經(jīng)上品）氣味辛平，無毒。

主治主利水道，殺蠱毒，辟不祥。久服益氣，輕身，不老，通神明。

核曰∶蘭草，香草也。別名都梁香、千金草，即孩兒菊、醒頭草也。禮記佩 蘭 。

楚辭紉秋蘭以為佩。西京雜記載∶漢時池苑，種蘭以降神，或雜粉藏書衣中，主辟蠹者，皆此蘭也。出太吳池畔，及溪澗水旁下濕地。荊州記云∶都梁有山，下有水，清淺之中，生蘭草。詩疏云∶鄭俗，三月男女秉 于水際，以自祓除者是也。二月宿根再發(fā)，紫莖素枝，赤節(jié)綠葉，葉對節(jié)生，光澤有岐，嫩時可 ，可佩。八九月漸老，枝頭成穗，作花紅白，狀似雞蘇，久之花瓣轉(zhuǎn)白，絨裂如球，球中有子一粒，絨著子上，色黑，味苦，臭香氣烈，即千金花也。一種山蘭，即蘭草之生山中者，莖葉花實都同，但山澤有分，功用亦異。與澤蘭同類異種，故蘭草名大澤蘭，澤蘭名小澤蘭，二種皆生水旁。但澤蘭莖方節(jié)短，葉上有澀毛，氣味俱疏淡，功用則迥別矣。近世之所謂蘭，非古之所謂蘭草。蘭生山谷，葉如麥冬而稍長，四季長青，不畏霜雪，迎春開花，花出根底，一干一朵，亦有一干數(shù)朵者，小蘭也。若生閩、廣，葉似菅茅而稍短，四季長青，畏霜雪，及春風(fēng)。入夏開花，花出根底，一干數(shù)朵，亦有一干一朵者，秋蘭也。朱子離騷辨證云∶古之香草，花葉俱香，燥濕不變，今之蘭類，花萼雖香，干則腐臭，葉又不香，不識何時以幽蘭誤蘭草也。方虛谷訂蘭說云∶古之所謂蘭，即今之孩兒菊，千金草。今之所謂蘭，其葉如茅，根名土續(xù)斷，花萼馥郁，故得蘭名。楊升庵云∶世以蒲宣者為蘭，九畹之受誣久矣。吳草廬蘭說云∶蘭草有枝有莖，草之植者也。幽蘭無枝無莖，草之芳者也。因山谷稱之，置之座右，世遂謬指為離騷所稱之蘭以此。

曰∶臭香，味辛，氣化中藥也。故主益氣，利水道。經(jīng)云∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。

故蘭，闌也，泛闌流離也。又蘭，闌也。闌辟不祥也。主殺蠱毒，通神明，令輕身不老也。花即千金花，苗即千金草，以花煮酒，臭類木香，苦甚黃連。用治滯痢，獲效頗捷，正闌辟不祥，利水道，宣氣四達(dá)之功耳。

薏苡仁

（本經(jīng)上品）凡濕則重礙，燥則輕潑。

氣味甘，微寒，無毒。

主治主筋急拘攣，不可屈伸，久風(fēng)濕痹，下氣。久服輕身，益氣。

核曰∶出真定，及平澤田野間，所在亦有。今用梁漢者，但氣劣于真定耳；交趾者最良，彼土呼為竿珠。三月宿根自發(fā)。高四五尺，葉如初生芭茅。五月抽莖，開紅白花，五六月結(jié)實重累，殼青綠，堅薄而銳，中仁如珠，味甘美，咬著粘齒，可以作粥釀酒。一種形圓殼濃者，即菩提子。一種大而無味者，即粳 也。修治，每一兩，以糯米二兩，同拌炒熟，去繆仲淳先生云∶久服可以輕身者，濕去則脾胃安；脾胃安，則中焦治；中焦治，則能營養(yǎng)乎四肢，通利乎血脈經(jīng)膜矣。

曰∶薏諧意。意者，脾藏之神用，故主脾藏失用，致肝木萎厥，遂成筋急拘攣，不可屈伸耳。即經(jīng)所謂∶有傷于筋，欲以吾意縱之屈伸，其若不容，及土失留礙，致己所不勝之風(fēng)，吸引同類之濕，相合而成痹閉不通者，仁唯解孚，下行生氣而甲拆之。似與乙木之軸軋而上行者，不可同日而語矣。

（土具體無用，吐生草木以為用也。顧草木之條達(dá)，正顯地土之為用耳。）

地膚子

（本經(jīng)上品）地性堅固，膚居肌表。

氣味苦寒，無毒。

主治主膀胱熱，利小便，補(bǔ)中益精氣。久服耳目聰明，輕身耐老。

核曰∶出荊州平澤，及田野間，近道亦有。初生薄地，五六寸，一科數(shù)十枝，蓬起蔓延，弱不勝舉。根亦如蒿，莖葉皆青，宛如荊芥。三月開淡黃花，結(jié)子青白色，極繁盛似頭眠蠶沙狀，子落莖老，可以為拂，故一名落帚、獨(dú)帚、王帚、王彗、掃帚、地葵、地麥、白地草、涎地衣、鴨舌草、千心妓女。其苗葉燒灰，煎霜制砒石、粉霜、水銀、硫黃、 砂。

先人題藥云∶地膚子，一干數(shù)十枝，攢簇直上，其子繁多，星之精也。其味苦寒，得太陽寒水氣化，蓋太陽之氣，上及九天，下徹九泉，外彌膚腠。故地膚之功，上治頭，而聰耳明目，下入膀胱而利水去疝，外去皮膚熱氣，而令潤澤。服之病去，必小水通長為外征也。

曰∶蔓延敷布，弱不勝舉，因名地膚。主治功力，真能使吾身生氣敷布在表，有宣義，有開義，當(dāng)入太陽，太陽為開故也。氣味苦寒，亦得太陽寒水之化，故可對待太陽陽象之標(biāo)，則凡以熱為本者，莫不相宜。膀胱，太陽經(jīng)也，標(biāo)盛則熱，與得寒水之化者逆治之，熱謝而小便澄徹矣。補(bǔ)中者，中補(bǔ)乃能敷布。益精氣者，益精乃能化氣。蓋膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。聰明耳目，輕身耐老者，以開展則竅通，竅通則充實光輝矣。

藍(lán)實

（本經(jīng)上品）氣味苦寒，無毒。

主治主解諸毒，殺蠱 疰鬼螫毒。久服頭不白，輕身。

核曰∶生河內(nèi)平澤處。亦有蔬圃作畦子種者。凡五種，唯藍(lán)實專取蓼藍(lán)。蓼藍(lán)，葉如蓼，三月生苗，五月開花成穗，淡紅色，花實皆如蓼，歲可三刈，故先王仲夏，令民無刈藍(lán)以染。鄭玄云∶恐傷長養(yǎng)之氣也。一種松藍(lán)，葉如白菘。一種馬藍(lán)，葉如苦 ，即郭璞所謂大葉冬藍(lán)，俗稱板藍(lán)者是也。花實并如蓼藍(lán)，唯苗葉別異。一種吳藍(lán)，長莖如蒿而花白，吳人種之；一種木藍(lán)，長莖如決明，高者三四尺，分枝布葉，葉如槐葉，七月開淡紅花，結(jié)角長寸許，累累如小豆角，子如馬蹄決明而微小，迥與諸藍(lán)不同，而作淀則一也。別有一種甘藍(lán)，可作蔬食。而藍(lán)淀者，掘地埋缸，以藍(lán)水浸一宿，入鍛石頻攪萬余下，澄清去水，則色青成淀。亦可干收，用染青碧，其攪掠浮沫，掠出陰干者，謂之靛花，即市賣之青黛也。此屬鍛石造作而成，慎勿輕用。世人以其色青，為入肝清解之藥，謬甚矣。真青黛出波斯國，既不可得，不如用藍(lán)實，或藍(lán)葉，或自然汁之無間雜者良。