紀游

嘗讀太史公書。始知蓬萊方丈瀛州為三山。始皇好奇。衷徐福語。遂舉求仙問藥事。心快之。吾吳金焦北固。名襲而實左。欲為山靈拭之。及登金之妙高臺。焦之吸江亭。北固之三山樓。青冥落地。龍江無色不知一片熱世界失在何處玉兔為兩金烏作雙低回于明鏡中若遠若近而琳宮紫剎。飛廊舞磴。為之色矜。嗚呼。所謂蓬萊方丈瀛洲。名掛圖籍。而試以此律。其實無繇也。即反居水下之說。特福之愚始皇耳。然古今游三山者咸便帆過舫。稍稍載筆延討。輒以傲人是以皮相山靈貽辱非淺愚謂游三山必未游。數年前聞風結想。幾深夢寐。及游。則里歲糧。攜同心一二奇事數種。〈口答〉然居之。雞五喔后急奮秉孤往據絕頂最高處細觀云之往來湊合度水入林含崖吐谷或白衣。或蒼狗。或橋梁。或車葢。姿狀萬出。應接不暇。日始升。則回視日所矚處隱躍晦顯遠近濃淡之奇畢在林巒相錯時及返照靜看落鴉帆影出沒長江之致不全在丹金五色為奇也大雨后短衣狼狽趨亂壑重泉間觀水勢不能直行躍舞飛鳴與山爭奇于一虩之內春時花未發。先課數詩。商擬開時景色。及爛熳。離花數百武。擇危樓杰構。置酒憑闌。與客指點霞封綺錯之奇秋則山水本色。譬猶病客乍痊。動定閑靜。又如醉士臥起七碗茶后也。奇石露奇。怪木呈怪。江之形澄以遠。泉之響悠以調。真堪歌李青蓮絕句數首消之。此葢三山之勝場。古今游之所不及也。回視蓬萊方丈瀛州。失核負名。不可大愧耶。

蓬萊虛摹。何如金焦之實踐。其中敘三山之景。非老于山者不能道也。楊子東入于海。綿亙不可紀極。其日月之浮蕩。應為天下巨觀。

聽僧說福勝石梁幽溪大龍湫五泄瀑記

字內之瀑四。而天臺福勝觀居其首。廬山香爐峰居其次。雁宕大龍湫居其三。雪竇千文巖居其四。余未登廬山耳。至奉化過雪竇山下。隱隱見乳峰千丈。福勝觀自華頂分支源石門。經三井其來也長沿厓飄曳初下也如決蒲昌之巨洪怒激也如奔太仆之萬馬遠觀也如懸疋練于萬綠叢中近觀也如倒雪山于無熱池內隔林響一天驟雨遠林撼萬樹秋聲若夫濺萬斛之珠璣。茸百花于一石既因崕而作勢因仄以旋舞于人則奇男子。烈丈夫。磊砢不平。怒氣橫胸。防風氏可戮。而東山可征。桀紂可伐。而少正卯可誅。秦項可滅。而胡元可驅。發可沖其冠。戈可揮其日。氣可沖牛斗。怒可裂目眥。若夫雁宕大龍湫之瀑。自雁湖分支。源白云庵頂。經龍湫尾閭。其來也短懸空飄舞因風為力初下也傾銀河于卮口將半也酒灌沬于噴壺前之。左之。右之。聣而視之若理千絲于機軸下之。后之。逆之。仰而觀之如撒斛珠于虛空有時映日化作虹霓有時乘風變為云霧此有起伏無頓挫之瀑勢也于人則美丈夫艷女子。可以乘羊車。可以執塵尾。可以連白璧。可以映明珠。班伯慚其麗。何晏媿其美。似陳平而冠玉。若董偃而賣珠。亦可方之西子比之南威。翩若驚鴻。婉若游龍。榮曜秋菊。華茂春松髣髴兮若輕云之蔽日飄飄兮望流風之回雪又侶乎河洛之宓妃。若石梁之瀑。有福勝之頓挫。無福勝之起伏。福勝無石梁之點綴。石梁無福勝之高標。葢此瀑雙澗合流一梁橫截斬然瀑與梁而俱下徒然厓與瀑而同崩若經旬不雨。纔出于危橋之下其流也絲絲其聲也琴瑟若囗雨連辰。則爭過于高梁之上其湍也澎澎其響也轟轟若曰兩龍爭壑不知夜一石橫空豈度人。此為瀑寫來源樹鏗鏘也若曰銀漢倒垂雙澗合驚濤怒起萬山空此為瀑寫崢嶸形氣槩也若曰銀河放溜黃牛峽。雪浪翻車白馬津。此為瀑比頓挫喻翻覆也若曰崕從瀑布聲中斷橋自青山盡處連此為瀑道洶涌言沖突也若曰瀑流半作天邊雨片石全驚海上虹此為瀑揚河潤贊霖霡也若曰。石橋未到先聞。瀑葢竹初開別有天。此為瀑開堂皇形廣大也若曰。翻湫何限不平氣。津濟蒼生意藹然。此為瀑舉抱負攄憤郁也既若幽溪。與五泄之瀑又不然。他處之瀑不可以入畫。入畫則板法。幽溪與五泄之瀑。卒難以入詩。入詩則失真。惟妙得古人之畫意。深入山水之幽情。差可厓略。幽溪之瀑亂石〈山含〉岈于澗底樹水藂雜于溪旁其高也不啻千仞其出也何止百湍始出潭以為瀑。復積瀑以為潭瀑瀑相承潭潭相繼潭上危石蒙千年之怪木石上怪木縈百折之枯藤或向綠樹裳茸中而窺其崩雪或于巨石嶻蘗處而覩其流云或始則昄落于樹頭或次則樹生于泉上忽流之左。而又流于右。倏觀之東。而又移之于西下一潭有一潭之勝登一厓有一厓之奇真目送之不暇實洗耳之可怡若夫五泄發源于仙人鞋頂。結束于螺螄大溪。自下望上來之天末本是一瀑而乍起乍伏者五每一泄相去者數里。其立地也高。其遺世之遠縹緲云端與白云而作伍依稀月下與明月以為儔居百層而崕百層。嶷軒轅神。而亦疑姑射仙。五落泉而五落石。宜淺綠。而亦宜淡朱。下一泄容許由而洗耳上一泄許巢父而飲牛。留最上之三泄茅當與山僧洗缽漱齒。澄豁眸。若夫斷橋與石筍。玅在石而不在瀑。茍以詩而求之則氷絲晴織支機石玉屑煙銷承露盤此斷橋之形容也巗竇經年洗霉雨瀑流六月飛嚴霜此石筍之形容也至于石羊頭。黃墠南奧等諸瀑。豈無一段在。勝莫之及矣。雖然九里坑不可少也。品山第一品瀑次之。

季重先生有天臺評。　先生有瀑布記出水應為增價矣天下豈乏山水哉不得人不彰描聲寫色。譜其形容。即寓其優劣。筆筆盡泄其髓。真詩畫所不能及。

紀任名將定國是

自古圣君賢相之定天下也。必先定國是。國是者如漢武欲鞭撻匈奴。則專任衛霍。漢宣欲綜名實。則信用魏相。武侯欲興蜀漢。則以嚴治蜀。唐宣欲平河北。則責成李贊皇。晉武欲平吳。則密計于張華杜預。三秦之定。淮陰定于登壇數語。六國之封。子房破之前箸一籌。當是時羣議紛紛而斷以獨見眾言擾擾而持之愈確謗書盈篋也姑俟其成。流言載途也。姑觀其后。此乃所謂國是之定也。而今果如是乎。武曲將星。慘黯不明久矣。

無憂時之肝膽。有信口之訊評。非得　君相。國是信未易定也。雖然。任高崇文而成。任趙括而敗則將之不名。又無為輕任耳。

紀將

將不必別選也本其分閫者實任之足矣反其任將之積弊則為實任以實任者即收實効唯刻于持議而反寬于核實故不得不出于欺罔之一途今之將將者殊可異焉巫矯祝夸冒虛于首虜鮒居鯢入攘實于他人偽而增之以為功者收否則絀屠腸蹀血泣而向隅食脆衣輕坐而取印罔而飭之以為功者收否則絀赤羽若日而曰弭盜山東白骨如山而曰馸虜絕塞葢而覆之以為功者收。否則絀。士生斯世。即有忘家里革之忠非銷骨于入宮之妒亦掣肘于筑舍之謀耳據投鄉降夷之口詞。奴茜某日上馬。某日犯搶。徒事套文。空謄塘報。并未見設伏出奇。身先士卒而與奴對壘者也謂之大將可謂之抄傳塘報之人將亦可

將將者如是。將那得不出于是。有不愛錢之文官。遂有不惜死之武將。不能。旄頭耿耿。何日埋光。

將權

今居平政令。盡出自督撫。當陣旗鼓。乃付之總兵是臨敵易將也上下不相習而功罪互相爭疆場之壞坐此矣若以行間政柄還總兵而以總兵功罪聽督撫則督撫之體仍自尊而總兵之材庶可展

有撫有督。又有監視。一羊不幾九牧哉。橐空干饋遺。無以飽。家丁。計撓于牽挈。無以伸獨是。思縈于迎合。無以及運籌。安所以責成功也。竊謂兵不可無制。不可多制。

孝子鄧汝南城東張香橋人性不好色。予常有言色身之力薄事君必不忠色身之膽寒交游必不信諄諄戒色葢勸孝也鄧子不好色。有其質矣十九娶孫氏。少一齬親命立遣之其行事似過。然先與之約遣。終身不娶。亦可不憾。里人傳。吮癰割腹。風風雨雨。常在周孝子祠。既臥病于家。或猶見之祠。中耀以明燈。親嗜肉。神者告之。鄧子之神乎。神之神乎抑見者自有神或曰神光燭舍。鄰疑失火。異香滿室父病旋瘳所謂見者自有神非長齋耶。嗟乎鄧子之外。惟四壁耳。像于家。哭于墓。斷酒。一介不取。預知去之日。去之日以親像囑同里孝子。若曰。咨爾鄰比。念他人之親豈不知事其親人人知事其親而孝子瞑矣史氏曰有小孝。有中孝有大孝。孝豈有大小哉量力故可久久故可大庶人之孝如鄧子。可以風矣。宜吳人祠之不絕也。

出妻謝親。不娶謝妻全是一團至性在酸腐者。必曰如無后何一有牽挈孝便不能

臺州府天寧寺自來羅漢贊

是彌勒非彌勒。斜笑壁上花星斗胷羅織不怕人不識。

怕是一肚皮不合時宜。是一肚皮謀反家事。腹劍笑刀。

啟教阿難陀尊者

手中囗獅獅亦吼眉結巖萬重不作人間縐黑而癯刪盡文字魔木落山容瘦

知他枝葉皆刪。

應供賓頭盧尊者

經在掌中。有在天窔。經殘月不了意中自了了吾亦讀書。眼際時縹緲。

有胸如月。不待借光。

靖住山中難底迦多羅尊者 【 飛來應】

飛來不飛去。一動不如一靜動靜豈有兩般此座應須精進。

識得動中靜。不受風旙轉。

西瞿耶尼州賓頭盧尊者

眉如葢口如鑰灌頂藏明珠不歺人之庭煉丹藥。

是之謂藥王。

迦葉彌羅國迦諾迦尊者