注“亦所以起齊侯不肯”。

解云：若直言不及盟，文體已具，足見不得盟矣。而更言齊侯不及者，欲道是時不肯盟者是齊侯也。若直言季孫行父會齊侯于陽穀不及盟，不妨行父不及，無以見齊侯不肯矣。

夏，五月，公四不視朔。視朔說在六年。不舉不朝廟者，禮，月終于廟先受朝政，乃朝，明王教尊也；朝廟，私也，故以不視朔為重。常以朔者，重始也。

[疏]注“視朔說在六年”。

解云：即上六年注云“禮，諸侯受十二月朔政於天子，藏于大祖廟，每月朔朝廟，使大夫南面奉天子命，君北面而受之”是也。

注“不舉”至“為重”。

解云：正以視朔之時，必有朝廟之禮，故上六年經云“閏月不告月，猶朝于廟”是也。今此經直言“四不視朔”，不道不朝廟，故解之。

注“常以”至“始也”。

解云：言十二月之政令，所以不在年初一受之而巳，必以月之朔日受之者，重月之始故也。

公曷為四不視朔？據無事也。公有疾也。以不諱舉公如有疾，公有疾乃復舉公是也。

乃復，扶又反，下同。

[疏]注“公有”至“是也”。

解云：即昭二十三年“冬，公如晉，至河。公有疾，乃復”是也。

何言乎公有疾不視朔？據有疾無惡也。

[疏]注“據有疾無惡也”。

解云：即昭二十三年傳云“何言乎公有疾乃復？殺恥也”者是。

自是公無疾，不視朔也。有疾無惡不當書。又不言有疾者，欲起公自是無疾不視朔也。

[疏]注“公自”至“朔也”。

解云：即鄭氏云“魯自文公四不視朔，視朔之禮已后遂廢”者，正取此文也。

然則曷為不言公無疾不視朔？有疾，猶可言也，無疾，不可言也。言無疾大惡，不可言也。是后公不復視朔，政事委任公子遂。

六月，戊辰，公子遂及齊侯盟于犀丘。

犀丘，彥西，《左氏》作“郪丘”，《穀梁》作“師丘”。

[疏]“盟于犀丘”。

解云：正本作“菑丘”，故賈氏《公羊》曰“菑丘，《穀梁》曰‘師丘’”是也。今《左氏》經作“郪”字。

秋，八月，辛未，夫人姜氏薨。

毀泉臺。泉臺者何？郎臺也。莊公所筑臺于郎，以郎譏臨民之漱浣。

漱，素侯反。浣，戶管反。

[疏]“泉臺者何”。何解云：泉臺之名，自前未有，今而言毀，故執(zhí)不知問。

注“莊公”至“漱浣”。

解云：即莊二十一年“春，筑臺于郎”，傳云“何以書？譏。何譏爾？臨民之所漱浣也”是也。然則何以知泉臺為郎臺？正以彼傳云“譏臨民之所漱浣”書，與此泉臺之義合故也。

郎臺則曷為謂之泉臺？未成為郎臺，未成時，但以地名之。既成為泉臺。既成，更以所置名之。毀泉臺何以書？譏。何譏爾？筑之譏，毀之譏。先祖為之，已毀之，不如勿居而已矣。但當勿居，令自毀壞，不當故毀，暴揚先祖之惡也。筑毀譏同，知例皆時。

令，力呈反。暴，步卜反。

[疏]注“筑毀”至“皆時”。

解云：言筑毀譏同者，即上傳云“筑之譏，毀之譏”是也。言知例皆時者，正以此經文承月下，恐蒙月，故如此解。

楚人、秦人、巴人滅庸。

巴，布加反。

冬，十有一月，宋人弒其君處臼。弒君者曷為或稱名氏？或不稱名氏？大夫弒君稱名氏，賤者窮諸人；賤者，謂士也。士正自當稱人。

處臼，二傳作“杵臼”。大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。賤者窮諸人者，言士先自稱人，今弒君亦稱人，故曰窮諸人矣。云賤者窮諸盜者，言士之賤名不過于盜故也。降大夫使稱人，降士使稱盜者，所以別死刑有輕重也。無尊上，非圣人，不孝者，斬首梟之；無營上，犯軍法者，斬要；殺人者，刎脰，故重者錄，輕者略也。不日者，內娶略賤之。

別，彼列反。梟，古堯反。要，一遙反。刎，亡粉反。頭，如字。本又作“脰”，音豆。

[疏]注“故重”至“略也”。

解云：謂大夫弒君罪重，故稱名氏責之深。若大夫相殺，罪輕於犯君，故降稱盜者，義之輕然也。

注“不日”至“賤之”者，既說于上。

十有七年，春，晉人、衛(wèi)人、陳人、鄭人伐宋。

夏，四月，癸亥，葬我小君圣姜。圣姜者何？文公之母也。

圣姜，二傳作“聲姜”。

[疏]“圣姜者何”。

解云：欲言夫人，謚異其夫號；欲言為妾，而卒葬并不見，故執(zhí)不知問。

齊侯伐我西鄙。

六月，癸未，公及齊侯盟于穀。

諸侯會于扈。

秋，公至自穀。

冬，公子遂如齊。

十有八年，春，王二月，丁丑，公薨于臺下。

秦伯罃卒。秦穆公也。至此卒者，因其賢。

伯罃，乙耕反，何云“穆公也”。《左氏》：穆公子康公。

[疏]注“秦穆”至“其賢”。

解云：正以秦是戎狄，《春秋》外之，往前以來未錄其卒，今乃始書，故以賢解之。而《左氏》為康公者，與此別。《穀梁》無解。

夏，五月，戊戌，齊人弒其君商人。商人弒君賊，復見者，與大夫異。齊人已君事之，殺之且當坐弒君。

復見，扶又反，下同；下賢遍反。

[疏]注“商人”至“弒君”。

解云：《春秋》之義，諸是弒君之賊，皆不復見，所以賤之，是以宣六年書“晉趙盾、衛(wèi)孫免侵陳”，傳云“趙盾弒君，此其復見何”，注云“據宋督、鄭歸生、齊崔杼弒其君，后不復見”；傳又云“親弒君者，趙穿也”，注云“復見趙盾者，欲起親弒者趙穿，非盾”是也。今此商人於上十四年“弒其君舍”而復見者，正以其為君故也。與大夫異者，齊人以君事之，殺之宜當坐弒君。然則商人弒其君舍而存之，欲責臣子不討賊故也，是以莊二十二年注云“不與念母而譏忌省者，本不事母則已，不當忌省，猶為商人責不討賊”，義亦通於此。

六月，癸酉，葬我君文公。

秋，公子遂、叔孫得臣如齊。不舉重者，譏魯猥使二大夫出，虛國家，廢政事，重錄內也。

[疏]注“不舉”至“內也”。解云：書事舉重，《春秋》之常，今而悉舉，故解之。《穀梁傳》云“使舉上客而不稱介，不正其同倫而相為介，故列而數之也”者，亦是直舉重之義也。而言重錄內者，正以外大夫未有并見者，於內唯有此經，及定六年“夏，季孫斯、仲孫何忌如晉”之文，故知正是重錄內也。

冬，十月，子卒。子卒者孰謂？謂子赤也。何以不日？據子般卒日。隱之也。何隱爾？弒也。弒則何以不日？據子般卒日。

弒也，音試，下及注同。

[疏]注“據子般卒日”。

解云：即莊三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”是也。

不忍言也。所聞世，臣子恩痛王父深厚，故不忍言其日，與子般異。

[疏]注“故不忍”至“般異”。

解云：正以子般為所傳聞之世故也，是以莊三十三年“子般卒”之下，何氏云“殺不去日見隱者，降子赤也”是。

夫人姜氏歸于齊。歸者，大歸也。夫死子殺賊人立，無所歸留，故去也。有去道書者，重絕不復反。

[疏]注“歸者，大歸也”。

解云：凡言大歸，一出不反之辭，若“紀侯大去其國”之類，故言歸者大歸也。

注“有去”至“復反”。

解云：正以常事不書故也。

季孫行父如齊。

莒弒其君庶其。稱國以弒何？據莒人弒其君密州。

[疏]注“據莒”至“密州”。

解云：即襄三十一年“十有一月，莒人弒其君密州”是也。

稱國以弒者，眾弒君之辭。一人弒君，國中人人盡喜，故舉國以明失眾，當坐絕也。例皆時者，略之也。

[疏]注“例皆”至“之也”。解云：謂是失眾而稱國以弒者，皆書時以略之，即定十三年冬，“薛弒其君比”之屬是也。若然，昭二十七年“夏，四月，吳弒其君僚”，亦是稱國而書月者，彼非失眾，但以見弒之義，故不書時賤之，是以何氏云“不書闔閭弒其君者，為季子諱，明季子不忍父子兄弟自相弒，讓國闔閭，欲其享之，故為沒其罪也”，“月者，非失眾見弒，故不略之”者是也。