發汗用莖去節，煮十余沸，掠去浮沫，或用醋湯略泡。

備用，亦有用蜜炒者（庶免太發），止汗用根節（無時出汗為自汗，屬陽虛；夢中出汗為盜汗，屬陰虛。用麻黃根、蛤粉、粟米等分為末，袋盛撲之佳。時珍曰∶麻黃發汗，駛不能御；根節止汗，效如影響，物理不可測如此。自汗有風濕、傷風、風溫，氣虛、血虛、脾虛、陰虛、胃熱、痰飲、中暑、亡陽、柔痙等證，皆可加用。蓋其性能行周身肌表，引諸藥至衛分而固腠理。汗雖為心液，然五臟亦各有汗。經曰∶飲食飽甚，汗出于胃；驚而奪精，汗出于心；持重遠行，汗出于腎；疾走恐懼，汗出于肝；搖體勞苦，汗出于脾）。濃樸、白薇為使。惡辛夷、石膏。

荊芥

一名假蘇輕，宣，發表，祛風，理血辛苦而溫，芳香而散。入肝經氣分，兼行血分。其性升浮能發汗（又云∶止冷汗、虛汗），散風濕，清頭目，利咽喉。治傷寒頭痛，中風口噤，身強項直，口面 斜，目中黑花。

其氣溫散，能助脾消食（氣香入脾），通利血脈。治吐衄腸風，崩中血痢，產風血運（產后去血過多，腹內空虛，則自生風。故常有崩運之患，不待外風襲之也。荊芥最能散血中之風，華佗愈風散，荊芥三錢，微焙為末，豆淋酒調服，或童便服，諸家云甚效），瘰 瘡腫。清熱散瘀，破結解毒（結散熱清，則血涼而毒解，為風病、血病、瘡家圣藥）。荊芥功本治風，又兼治血者，以其入風木之臟，即是藏血之地也。李士材曰∶風在皮里膜外，荊芥主之，非若防風能入骨肉也。

連穗用（穗在于巔，故善升發），治血炒黑用（凡血藥用山梔、干姜、地榆、棕櫚、五靈脂等，皆應炒黑者，以黑勝紅也）。反魚蟹、河豚、驢肉。

連翹

輕，宣，散結，瀉火微寒升浮。形似心（實以蓮房有瓣），苦入心，故入手少陰，厥陰（心、心包）氣分而瀉火，兼除手、足少陽（三焦、膽），手陽明經（大腸）氣分濕熱。散諸經血凝、氣聚（營氣壅遏，衛氣郁滯，遂成瘡腫），利水通經，殺蟲止痛，消腫排膿（皆結者散之。凡腫而痛者為實邪，腫而不痛為虛邪，腫而赤者為結熱，腫而不赤為留氣停痰），為十二經瘡家圣藥（經曰∶諸瘡痛癢皆屬心火）。

紫蘇

宣，發表，散寒味辛入氣分，色紫入血分。香溫散寒，通心利肺，開胃益脾（氣香入胃），發汗解肌，和血下氣，寬中消痰，祛風定喘，止痛安胎，利大、小腸，解魚、蟹毒。多服泄人真氣（時珍曰∶同陳皮、砂仁，行氣安胎；同霍香、烏藥，溫中止痛；同香附、麻黃，發熱解肌；同芎、當歸，和血散血；同桔梗、枳殼，利膈寬腸；同卜子、杏仁，消痰定喘；同木瓜、濃樸，散溫解暑治霍亂香港腳）。

氣香者良。宜橘皮。忌鯉魚。

蘇子與葉同功。潤心肺，尤能下氣定喘，止嗽消痰，利膈寬腸，溫中開郁（有蘇子降氣湯）。

蘇梗下氣稍緩，虛者宜之（葉發汗散寒、梗順氣安胎，子降氣開郁、消痰定喘。表弱氣虛者忌用葉，腸滑氣虛者忌用子），炒、研用。

薄荷

輕，宣，散風熱辛能散，涼能清（本經溫，蓋體溫而用涼也），升浮能發汗。搜肝氣而抑肺盛，消散風熱，清利頭目。

治頭痛頭風，中風失音，痰嗽口氣，語澀舌胎（含漱），眼耳咽喉，口齒諸病（辛香通竅，而散風熱），皮膚癮疹，瘰 瘡疥，驚熱（凡小兒治驚藥，俱宜薄荷湯調），骨蒸。破血止痢（能治血痢。血痢病在凝滯，辛能散，涼能清）。虛人不宜多服（能發汗疏表，夏月多服，泄人元氣）。

蘇產氣芳者良（薄荷，貓之酒也；犬，虎之酒也；蜈蚣，雞之酒也；桑椹，鳩之酒也；莽草，魚之酒也，食之皆醉。被貓傷者，薄荷汁涂之）。

雞蘇

一名水蘇，一名龍腦薄荷輕，宣，散熱，理血辛而微溫。清肺下氣理血，辟惡而消谷。

治頭風目眩，肺痿血痢，吐衄崩淋，喉腥口臭，邪熱諸病（《局方》有龍腦雞蘇丸）。

方莖中虛，似蘇葉而微長，密齒面皺，氣甚辛烈。

木賊

輕，發汗，退目翳溫微甘苦。中空輕揚，與麻黃同形、性；亦能發汗解肌，升散火郁、風濕，入足厥陰，少陽血分。益肝膽。

治目疾，退翳膜（翳乃肝邪郁遏，不能上通于目），及疝痛脫肛，腸風痔 ，赤痢崩中諸血病。

浮萍

輕，發汗，利濕辛散輕浮。入肺經，達皮膚，能發揚邪汗（丹溪曰∶浮萍發汗，甚于麻黃），止瘙癢、消渴（搗汁服）生于水，又能下水氣，利小便。

治一切風濕癱瘓（浮萍一味，蜜丸酒服，治三十六種風；濃煮汁浴，治惡疾瘡癩遍身）。燒煙辟蚊。紫背者良。

蒼耳子

一名 耳，即詩卷耳輕，發汗，散風濕甘苦性溫。善發汗散風濕，上通腦頂，下行足膝，外達皮膚。

治頭痛目暗，齒痛鼻淵，肢攣痹痛，瘰 瘡疥（采根葉熬，名萬應膏），遍身瘙癢（作浴湯佳）。

去刺，酒拌蒸。忌豬肉（《圣惠方》云∶葉搗汁，治產后痢）。

天麻

宣，祛風辛溫，入肝經氣分。益氣強陰，通血脈，強筋力，疏痰氣。

治諸風眩掉，頭旋眼黑，語言不遂，風濕 （音頑）痹，小兒驚癇（諸風掉眩，皆屬肝木。肝病不能榮筋，故見前癥。天麻入厥陰而治諸疾，肝氣和平，諸疾自瘳）。血液衰少及類中風者忌用（風藥能燥血故也。昂按∶風藥中須兼養血藥，制其燥也。養血藥或兼搜風藥，宣其滯也。古云；治風先治血，血行風自滅）。

根類黃瓜，莖名赤箭，有風不動，無風反搖，一名定風草。明亮堅實者佳，濕紙包煨熟，切片，酒浸一宿焙用。

秦艽

宣，去寒濕苦燥濕，辛散風。去腸胃之熱，益肝膽之氣，養血榮筋（風藥中潤劑，散藥中補劑）。

治風寒濕痹（經曰∶風寒濕三氣雜至，合而為痹。風勝為行痹，寒勝為痛痹，濕勝為著痹。痹在于骨則體重，在脈則血澀，在筋則拘攣，在肉則不仁，在皮則寒），通身攣急，（血不榮筋），虛勞骨蒸（時珍曰∶手足陽陰經藥，兼入肝膽。陽明有濕，則手足酸痛寒熱，有熱則日晡潮熱骨蒸。《圣惠方》治急勞煩熱，秦艽、柴胡各一兩，甘草五錢，為末，每服三錢。治小兒骨蒸潮熱食減瘦弱，秦艽、炙甘草各一兩，每服一二錢，錢乙加薄荷五錢），疸黃酒毒，腸風瀉血，口噤牙痛（齒下齦屬手陽明大腸經。張潔古曰∶秦艽能去下牙痛，及本經風濕）。濕勝風淫之證，利大小便（牛乳點服，兼治黃膽，煩渴便赤）。

形作羅紋相交，長大黃白左紋者良。菖蒲為使，畏牛乳。

草

宣，去風濕苦辛。生寒，熟溫。

治肝腎風氣，四肢麻痹，筋骨冷痛，腰膝無力，風濕瘡瘍。若痹痛由脾腎兩虛、陰血不足，不由風濕而得者，忌服（風藥能燥血）。

江東人呼豬為 ，其草似豬詠臭，故名（唐·成訥有進 表。宋·張詠進 表云∶其草金棱銀線，素莖紫 ，對節而生，頗同蒼耳。臣吃百服，眼目清明，即至千服，須發烏黑，筋力輕健，效驗多端）。以五月五日、六月六日、七月七日、九月九日采者尤佳。去粗莖，留枝葉花實，酒拌蒸曬九次，蜜丸，甚益元氣（ 辛苦氣寒，故必蒸曬九次加以酒蜜，則苦寒之陰濁盡去，而清香之美味見矣。數不至九，陰濁未盡，則不能透骨搜風而卻病也）。搗汁熬膏，以甘草、生地煎膏，煉蜜三味收之，酒調服尤妙。

威靈仙

宣，行氣，祛風辛泄氣，咸泄水（《本草》苦，元素甘），氣溫屬木。其性善走，能宣疏五臟，通行十二經絡。

治中風痛風，頭風頑痹（濕熱流于肢節之間，腫屬濕，痛屬熱，汗多屬風，麻屬氣虛，木屬濕痰死血。十指麻木，亦是胃中有濕痰死血，脾主四肢故也。痛風當分新久，新痛屬寒，宜辛溫藥；久痛屬熱，宜清涼藥。河間所謂暴病非熱，久病非寒是也。大法宜順氣、清痰、搜風、散濕、養血、去瘀為要。威靈仙傳曰∶一人手足不遂數十年，遇新羅僧曰，得一藥可治，入山求之，乃威靈仙也，服之而愈），癥瘕積聚，痰水宿膿，黃膽浮腫，大小腸秘，風濕痰氣，一切冷痛。性極快利，積 不痊者，服之有捷效。然疏泄真氣，弱者慎用。和砂仁、沙糖、醋煎，治諸骨哽。

根叢須數百條，長者二尺余，色深黑，俗名鐵腳威靈仙。忌茗、面湯。

釣藤鉤

宣，除風熱，定驚甘微苦寒。除心熱，平肝風。

治大人頭旋目眩，小兒驚啼螈 （音熾縱。筋急而縮為螈，筋緩而弛為 ，伸縮不已為螈，俗謂之搐搦是也），客忤胎風，發斑疹。主肝風相火之病，風靜火息，則諸證自除（相火散行于膽、三焦、心包）。

有刺，類釣鉤。藤細多鉤者良（純用鉤，其功加倍）。久煎則無力。

茵芋

宣，去風濕辛苦微溫，有小毒。

治風濕拘攣痹痛（時珍曰∶古方治風癇，有茵芋丸；治風痹，有茵芋酒；治產后風，有茵芋膏。風濕諸證多用之。茵芋、石南、莽草，皆治風妙品，近世罕知。莽草辛溫有毒，治頭風癰腫乳癰疝瘕。蘇頌曰∶古方風濕諸酒多用之，今人取葉煎湯熱含，治牙蟲喉痹甚效。

甄權曰∶不入湯）。

莖赤，葉如石榴而短濃，莖炙用。

當歸

補血，潤燥，滑腸甘溫和血，辛溫散內，苦溫助心、散寒（諸血屬心，凡通脈者，必先補心，當歸苦溫助心）。入心、肝、脾（心生血，肝藏血，脾統血），為血中之氣藥。

治虛勞寒熱，咳逆上氣（血和則氣降），溫瘧（厥陰肝邪） 痢（便血曰 ），頭痛腰痛，心腹諸痛（散寒和氣），風痙無汗（痙音擎上聲。身強項直，角弓反張曰痙。無汗為剛痙，有汗為柔痙。當歸辛散風，溫和血。產后亦有發痙者，以脫血無以養筋也，宜十全大補湯），痿痹癥瘕（筋骨緩縱，足不任地曰痿；風寒濕客于肌肉、血脈曰痹；血凝氣聚，按之堅硬曰癥；雖堅硬而聚散無常曰瘕，尚未至癥也），癰疽瘡瘍，沖脈為病，氣逆里急，帶脈為病，腹痛腰溶溶如坐水中（沖脈起于腎下，出于氣街，挾臍上行，至胸中，上頏顙，滲諸陽，灌諸經，下行入足，滲三陰，灌諸絡，為十二經脈之海，主血。帶脈橫圍于腰如束帶，總約諸脈），及婦人諸不足，一切血證，陰虛而陽無所附者。

潤腸胃，澤皮膚，養血生肌（血旺則肉長），排膿止痛（血和則痛止）。然滑大腸，瀉者忌用（當歸為君，白芍為臣，地黃為佐，芎 為使，名四物湯。治血之總劑，血虛佐以人參、黃；血熱佐以條芩、梔、連；血積佐以大黃、牽牛。昂按∶血屬陰，四物能養陰，陰得其養，則血自生，非四物能生血也。若氣虛血弱之人，當用人參，取陽旺生陰血之義。多有過服四物陰滯之藥，而反致害者）。使氣血各有所歸，故名（血滯能通，血虛能補，血枯能潤，血亂能撫，蓋其辛溫能行氣分，使氣調而血和也。東垣曰∶頭，止血而上行；身，養血而中守；尾，破血而下流；全，活血而不走。雷 、海藏并曰∶頭，破血。時珍曰∶治上用頭，治中用身，治下用尾，通治全用。一定之理也）。

川產力剛善攻，秦產力柔善補。以秦產頭園尾多肥潤氣香者良，名馬尾當歸；尾粗堅枯者，名 頭當歸，只宜發散用。治血酒制，有痰姜制（昂按∶當歸非治痰藥，姜制亦臆說耳）。畏菖蒲、海藻、生姜。惡濕面。

芎

補血潤燥，宣，行氣搜風辛溫升浮。為少陽（膽）引經，入手、足厥陰（心包、肝）氣分，乃血中氣藥。助清陽而開諸郁（丹溪曰∶氣升則郁自降，為通陰陽血氣之使），潤肝燥而補肝虛（肝以瀉為補，所謂辛以散之，辛以補之），上行頭目，下行血海（沖脈），搜風散瘀，止痛調經。

治風濕在頭，血虛頭痛（能引血下行，頭痛必用之。加各引經藥，太陽羌活，陽明白芷，少陽柴胡，太陰蒼術，少陰細辛，厥陰吳茱萸。丹溪曰∶諸經氣郁，亦能頭痛），腹痛脅痛，氣郁血郁，濕瀉血痢，寒痹筋攣，目淚多涕（肝熱），風木為病（諸風掉眩，皆屬肝木）。

及癰疽瘡瘍（癰從六腑生，疽從五臟生，皆陰陽相滯而成。氣為陽，血為陰，血行脈中，氣行脈外，相并周流。寒濕搏之，則凝滯而行遲，為不及；火熱搏之，則沸騰而行速，為太過；氣郁邪入血中，為陰滯于陽；血郁邪入氣中，為陽滯于陰，致生惡毒，然百病皆由此起也。芎、歸能和血行氣而通陰陽），男婦一切血證。然香竄辛散，能走泄真氣，單服久服，令人暴亡（單服則臟有偏勝，久服則過劑生邪，故有此失。若有配合節制，則不至此矣。昂按∶芍、地酸寒為陰，芎、歸辛溫為陽，故四物取其相濟以行血藥之滯耳。川芎辛散，豈能生血者乎？治法云∶驗胎法，婦人過經三月，用川芎末，空心熱湯調服一匙，腹中微動者是胎，不動者是經閉）。

蜀產為川芎，秦產為西芎，江南為撫芎。以川產大塊、里白不油、辛甘者勝，白芷為使。畏黃連、硝石、滑石。惡黃 、山茱萸。

白芍藥

補血，瀉肝，澀，斂陰苦酸微寒，入肝脾血分，為手、足太陰（肺脾）行經藥。瀉肝火（酸斂汗，肝以斂為瀉，以散為補），安脾肺，固腠理（肺主皮毛，脾主肌肉。肝木不克土，則脾安。土旺能生金，則肺安。脾和肺安，則腠理固矣），和血脈，收陰氣，斂逆氣（酸主收斂），散惡血，利小便（斂陰生津，小便自利，非通行之謂也），緩中止痛（東垣曰∶經曰損其肝者，緩其中，即調血也）益氣除煩，斂汗安胎，補勞退熱。