○悟空大師在會下。經年不契。直得成病。入涅槃堂。師一夜問。病安樂么。空云。某甲與和尚緣背。師指燈籠云。見么。空云。見。師云。秪這個也不背。空忽有省。（出統要第十卷）。

國清寺師靜上座（見玄沙）有人問曰。弟子夜坐。心念紛飛。愿垂示誨。師曰。如或閑坐。心念紛飛。卻將紛飛之心。以究紛飛之處。究之無處則紛飛之念何存。返究究心。則能究之心安在。又能照之智本空。所緣之境亦寂。寂而非寂者。蓋無能寂之人也。照而非照者。蓋無所照之境也。境智俱寂。心慮安然。外不尋枝。內不住定。二途俱泯。一性怡然。此乃還源之要道也。

○師因睹教中幻義。而述一偈。

若道法皆如幻有。造諸過惡應無咎。云何所作業不亡。而藉佛慈與接誘。

（世字函第一卷）。

襄州洞山守初禪師（見云門）門問。近離什么處。師曰。楂渡。門曰。夏在什么處。師曰。湖南報慈。門曰。甚時離彼。師曰。去年八月。門曰。放汝三頓棒。師次日上問。昨日蒙放三頓棒。不知過在什么處。門曰。飯袋子。江西湖南。便汝么去。師頓悟。（世字函第二卷）。

薦福承古禪師（見云門）示眾。一句語中。須具三玄。是佛知見。諸佛以此法門。度脫眾生。皆令成佛。汾州偈云。

三玄三要事難分（總頌三玄）。得意忘言道易親（意中玄）。一句明明該萬像（體中玄）。重陽九日菊花新（句中玄）。

○（僧寶傳中）。

清原第八世

（法眼）

升州清涼院文益禪師（見羅囗）上堂次。子方上座自長慶來。師舉先長慶偈。問曰。作么生是。萬象之中獨露身。子方舉拂子。師曰。恁么會又爭得。曰。和尚尊意如何。師曰。喚什么作萬象。曰。古人不撥萬象。師曰。萬象之中獨露身。說什么撥不撥。子方豁悟（師謚號法眼）。○（世字函第四卷）。

清原第九世

（高麗炬　明安）

高麗國道峰山慧炬國師（見法眼）。高麗遣使。詔回故國。迎入王府。師上堂。指威鳳樓。示眾云。威鳳樓。為諸上座。舉揚了。還會么。儻若會。且作么生會。若道不會。威鳳樓作么生不會。珍重。（世字函第五卷）。

郢州大陽明安禪師（見梁山）問。如何是無相道場。梁指觀音云。此是吳處士畫。師擬進語。梁急索。云。這個是有相底。那個是無相底。師言下悟。作禮卻依本位立。梁云。何不道取一句來。師云。道即不辭。恐難上紙墨。梁印可。（此出統要第十卷）。

清原第十世

（投子青　北禪賢）