○若欲研究佛乘。披尋寶藏。一一須消歸自己。言言使冥合真心。但莫執義上之文。隨語生見。直須探詮下之旨。契會本宗。則無師之智現前。天真之道不昧。如華嚴經云。知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。故知教有助道之力。初心安可暫忘。細詳法利無邊。是乃搜揚纂集。（祿字函第一卷）。

詳夫看教。應驗甚多。山筆海墨。書亦不盡。今且略引金剛華嚴二典數則。庶使未聞者聞。

虛空寫處堪逃雨　　屋宇俱焚不壞經

益州新繁縣。王李村。隋時有書生荀氏。善工書而不顯跡。嘗于村東。空中書金剛般若經。乃曰。此經擬諸天讀誦。人初不覺。后經雷雨。書經之地。殊無點濕。可有丈許。村人怪之。每雨。樵夫牧兒。皆逃其中。武德中異僧。謂鄉人曰。此地空中有金剛經。諸天于上設寶蓋覆之。不可輕犯。自爾周回欄楯。以防人畜履踐。每至齋日。四遠皆來。就設佛供。常聞天樂耳。

○唐吳郡陸懷素。貞觀二十年失火。屋宇并滅。經函乃至標軸亦盡。唯金剛經字如故。見聞者莫不加額。其異若此。

○無常大鬼難親近　　○力士金剛密護持

唐王陀。因病斷葷血。發心念金剛經。日日五遍。后染瘴疾。見群鬼來。陀即急念。鬼聞皆退。遙曰。王令追汝。且止念經。陀即為歇。鬼得向前。陀乃昏迷欲絕。又見一鬼來報。念經人。王令權放。既醒。日夜持誦不息。乃聞空中曰。汝以持經功德。壽九十矣。竟如其言。

○梁鐘山開善寺沙門智藏。有野姥工相人。為記吉兇。百不失一。謂藏曰。命可三十一矣。時年二十有九。聞斯促報。竭誠修行。探得金剛般若。畢生受持。至所厄暮年。香湯沐浴。凈室誦經。以待死至。空中告曰。汝往年三十一者。是報至之期。由般若力。得延倍壽。藏后出山遇前相者。乃大驚曰。沙門誠不可相。后壽六十有五。于是江左道俗。普誦此經。

○唐魏恂。為監門衛大將軍。精持金剛。時京師有蔡策者。暴亡復蘇。云。初至冥司。怪以追人不得。將撻其使者。使云。將軍魏恂。持金剛經。善神擁護。追之不得。即別遣使再追。須臾還報并同。冥官曰。且罷追。恂聞尤加精進。

非特救夫淹巨浪　　也能援子脫深蕃