華嚴經云。彌勒菩薩指善財童子。告大眾言。此長者子曩于福城受文殊教。展轉經由諸善知識已。然后來至我所。發心救護一切眾生。為四流漂汩者。造大法船。為被見泥沒溺者。立大法橋。為被癡暗昏迷者。然大智燈。為行生死曠野者。開示圣道。為嬰煩惱重病者。調和法藥。為遭生老死苦者。飲以甘露。為入貪恚癡火者。沃以定水。近惡友者。示其善友。樂凡法者。誨以圣法。著生死者。令趣智城。此長者子。恒以此行救護眾生。發菩提心未嘗休息。善男子。余諸菩薩經無量劫。乃能滿足。菩薩愿行。乃能親近諸佛菩提。此長者子。于一生內。具足成就。善男子。菩提心者。猶如種子。能生一切諸佛法故。菩提心者。猶如良田。能長眾生白凈法故。菩提心者。猶如大地。能持一切諸世間故。菩提心者。猶如凈水。能洗一切煩惱垢故。菩提心者。猶如大風。普于世間無所礙故。菩提心者。猶如盛火。能燒一切諸見薪故。菩提心者。猶如帝王。一切愿中得自在故。菩提心者。猶如虛空。諸妙功德。廣無邊故。菩提心者。猶如蓮華。不染一切世間法故。菩提心者。如如意珠。周給諸貧乏故。菩提心者。如功德瓶。滿足一切眾生心故。菩提心者。如那羅延。能摧一切我見敵故。菩提心者。如勇將幢。能伏一切諸魔軍故。菩提心者。猶如涌泉。生智慧水無窮盡故。菩提心者。則為所歸。不拒一切來者故。菩提心者。則為義利。能除一切衰惱事故。菩提心者。則為妙寶。能令一切心歡喜故。菩提心者。如大施會。充滿一切眾生心故。菩提心者。如佛支提。一切世間應供養故。善男子。菩提心者。成就如是無量功德。舉要言之。三世如來。從菩提心而出生故。善男子。如人學射。先安其足。后習其法。菩薩摩訶薩亦復如是。先當安住菩提之心。然后修行一切佛法。善男子。如人護身。先護命根。菩薩摩訶薩。護持佛法。亦當先護菩提之心。善男子。譬如有人命根若斷不能利益父母宗親。菩薩摩訶薩舍菩提心。不能利益一切眾生。不能成就諸佛功德。善男子。譬如王子。雖于臣佐之中。未得自在。已具王相。不與一切諸臣佐等。以生處尊勝故。菩薩摩訶薩。雖于一切業煩惱中。未得自在。然已具足菩提之相。不與一切二乘齊等。以種性第一故。善男子。譬如金剛。雖破不全。一切眾寶。猶不能及。菩提心金剛。雖復志劣。少有虧損。猶勝一切二乘功德。善男子。譬如金剛。非凡人之所得。菩提心金剛。非劣意眾生之所能得。善男子。譬如金剛。不識寶人。不知其能。不得其用。菩提心金剛。不知法人。不了其能。不得其用。善男子。譬如金剛。余不能持。唯金剛之所能持。菩提之心。聲聞緣覺皆不能持。唯趣薩婆若者。善男子。若有眾生發阿耨多羅三藐三菩提心者。則獲如是勝功德法（臣字函第八卷）。