無盡意經。云。何信根。行世正見。信于業報。消除疑網故。云何進根。攝修是法故。云何念根。所修不忘故。云何定根。修心不亂故。云何慧根。以慧照了故。（周字函第一卷）。

○五力七覺八道支　　○總三十七菩提分

（從四念處至此）。

般若經云。五力者。信力。精進力。念力。定力?；哿?。（崗字函第六卷）。

無盡意經。云何信力。如是信向。魔不能壞故。進力。精進堅固。天人不能壞故。念力。住諸善法。煩惱不能壞故。定力。遠離憒鬧。雖有所說。不礙諸禪。不舍于定。亦不隨定。而能自在?；哿ΑＶ篱g法。出世間法。無有一法。能壞是智。世間外道?？嘈须y行。是菩薩為教化故。亦悉現受。同其所行。是出世法能過世者。（周字函第一卷）。

婆沙論云。問曰。何緣此五名根名力。答。能生善法。故名根。能破惡法。故名力。有說。不可傾動名根。能摧服他。名力。（靜字函第一卷）。

般若經云。七覺支者。謂念覺支。擇法覺支。精進覺支。喜覺支。輕安覺支。定覺支。舍覺支。依離依無染。依滅回向舍。（崗字函第六卷）。

無盡意經云。念覺分。觀一切法。自性皆空。擇法覺分。能分別了義不了義。進覺分。勤修不退。喜覺分。所修法喜故。除覺分。除諸煩惱故。定覺分。如所入定。覺了諸法。舍覺分。不為世法所牽。無著無礙故。（周字函第一卷）。

般若經云。八圣道支者。謂正見。正思惟。正語。正業。正命。正精進。正念。正定。（崗字函第六卷）。

無盡意經云。正見。不起斷常見。正思惟。若思起于貪等。是名不正思惟。若思戒定智慧解脫解脫知見。是正思惟。正語。凡所演說。不令煩惱故。正業。修順理業故。正命。威儀不動。無諸奸諂故。正進。入正諦圣道故。正念。進向涅槃。系心不忘故。正定。決定不亂故。（周字函第一卷）。

婆沙論。問。何故此七。名覺支耶。答。覺為究竟覺。即盡無生智?；蛉鐚嵱X。即無漏慧。七為彼分。故名為支。擇法亦覺亦支。余六是支非覺。

○何故此八。名為道支。答。所履通達。故名為道。八是彼分。故名為支。正見亦道亦支。余七是支非道。（靜字函第一卷）。

○次第五位以圓修　　○由歷三祗之數劫

楞嚴云。善男子。欲愛干枯。根境不偶。純是智慧。干有其慧。名干慧地。欲習初干。未與如來法流水接。即以此心。流入圓妙。妄想滅盡。中道純真。名信心住。