寶積經云。娑羅起王佛國有相莊嚴星宿聚王菩薩。遇佛光明。白彼佛言。何有此瑞。彼佛答言。娑婆世界。釋迦牟尼佛而現此瑞。彼菩薩言。何故名為娑婆世界。佛言。彼界堪忍貪恚愚癡。及諸苦惱。故名娑婆。彼菩薩言。娑婆眾生。皆能忍受惡罵捶打諸惱亂耶。佛言。彼界眾生。少能成就若斯功德。而多隨順貪恚愚癡。怨恨纏縳。彼菩薩言。若如是者。彼界不應名娑婆也。佛言。彼界亦有行菩薩乘。諸善男子。善女人。已曾供養無量諸佛。成就忍辱。將護眾生。善自調伏。若有眾生。以諸苦惱。而來加害。悉能含忍。終不放逸貪恚愚癡。善男子。由有如此諸善丈夫。是故彼界。名曰娑婆。又彼界中。亦有眾生。具足眾惡。少能悔過。其心粗猛。而無愧恥。不敬佛。不重法。不愛僧。當墮地獄。畜生餓鬼。彼釋迦如來。于此下劣眾生之中。悉能忍受罵辱誹謗。心如大地不可動搖。若得供養。及以不得。心無高下。亦無憎愛。是故彼界。名曰娑婆。爾時相莊嚴星宿聚王菩薩。白佛言。世尊。我等今者。得大善利。不生彼弊惡下劣眾生之中。佛言。莫作是說。何以故。東北方有世界。名妙莊嚴忍。彼現有佛。號大自在王。其土眾生。悉皆具足。一向安樂。譬如比丘。入于滅定。彼之安樂。亦復如是。若有眾生。于彼國土。億百千歲。修諸梵行。不如于此娑婆世界。一彈指頃。于諸眾生。起慈悲心。所獲功德。尚多于彼。何況能于一日一夜。住清凈心。（官字函第八卷）。

五。地動因緣