混混兩日半，氣氣相通，竅竅光明，氣滿神全至極，忽然活潑潑地，逆出太陽流珠，脫殼入口，百萬龍神，盡皆失驚，此是七返九還金液大丹入口。始知我命，由我不由天也。仙經(jīng)云：這回大死今方活。又云：一戰(zhàn)而定太平，即是此等地位。真死之藥，脫入口中，頃刻周天火發(fā)，骨胎化做一堆肉泥，陽神脫體撤手無礙，專心至志，持空養(yǎng)虛，以虛養(yǎng)神，神化為虛，虛化為神，千變?nèi)f化。名曰：全真厭居塵世，逍遙洞天，自有三千玉女來侍。終日飲仙酒，戴仙花，四大礁醇，渾身上下，徹底玲瓏。天地交泰，日月交光，風(fēng)云際會(huì)，龜蛇播結(jié)，十天聽命，萬神受使，紫光騰騰，瑞氣霜霜，此是五龍大蟄法也。如此守中抱一，煉之百日，此百日乃十月養(yǎng)胎。前三月之百日也，玄關(guān)自開。此玄關(guān)乃太陽真火，燒開頂門之玄關(guān)也。嬰兒現(xiàn)相，金光罩體，現(xiàn)出天地日月，龜蛇龍虎，皆是銅鉛汞余氣，結(jié)成護(hù)法神將。到此地位，口中才得乾外汞。又能使乾汞，化為紫赤金，而為住世之寶。再煉之六個(gè)月，體是銀膏，血化白漿，渾身香氣襲人，口中出氣成云，此是煉丹成熟。一塊乾汞，人服之永不死矣。亦能治死人復(fù)活。煉至十月胎園，陽神脫殼，一身能化千萬身。養(yǎng)至十二月，奪盡天地全數(shù)，能化出八萬四千陽神，個(gè)個(gè)通靈達(dá)圣，隱顯莫測，變化無窮。步日月無影，入金石無礙，水火不能焚溺，刀兵不能損傷，鬼神不能窺其奧妙。帝釋不能宰其生死，此大丈夫功成名遂之時(shí)也。渾身氣機(jī)無不是大藥，雞餐成鳳，犬餌成龍，凡人服之皆得長生。此理鬼神也難明。仙云：內(nèi)丹成，外丹就。言修內(nèi)，即兼乎外也。何須更勞爐火哉。蓋積精累氣，養(yǎng)得氣滿神全，金光發(fā)現(xiàn)，晝夜常明。則內(nèi)丹就，而身外之丹，亦呈象矣。此內(nèi)真外應(yīng)，必然之理也。待默朝上帝，授以天爵，萬神朝禮，能拆天補(bǔ)地，摘星換月，驅(qū)雷轉(zhuǎn)斗，呼風(fēng)喚雨。舉心動(dòng)念，天神地祗，無不聽命。這福德，勝是三輩天子，智慧賽過七世狀元。凡俗愚夫，神薄緣淺，皆以先入者為主，自以為已得真?zhèn)鳎鋵?shí)附入旁門而不知，迷入歧途而不醒，反自高自是，滿假傲慢而不堪親。一見其聲音顏色，拒人于千里之外。高人賢士，猶望然去之，而況仙圣乎。吾勉學(xué)者，未遇明師時(shí)，當(dāng)虛心下氣，積功累德，諸惡莫作，眾善奉行，自然遇至人，高明賢士，篤志懇求，必能抉破一身內(nèi)外，兩層真消息，三個(gè)大天機(jī)，指日可與仙佛并駕齊驅(qū)矣。