夢寐走丹

或有沉寐之時，外陽不舉，意自走泄。是何故也？此煉精時，用風火不足，熏蒸不到之故耳。此乃火候有不到之處，是斷而不續，而無綿密之功。或神昏貪睡，知采而不知煉。陽精收攝不盡，知煉而不知養。是陽精熔化不完，不能盡返成氣，則火寒丹冷。夢寐中多陰魔來擾，使有走泄之患。或巽風太過，而離火不足，或意住口鼻，外吸冷氣入內以致肚腹疼痛，大便溏瀉，皆火候不精之故也。鍛煉之際，要神住于內，心忘于外，而真意總不離乎丹田氣穴之內。蓋勞心則神馳而無主，勞力則氣散而精耗。若心力勞碌，睡坐不安，則神氣不交，而有真精欲脫之患。心火即上炎，腎水必下流。總要先放下身心，大休歇一回，定靜一時。古人云：欲靜其心必先安其身，然后虛心凝神于下田，當速以武火鍛煉三十六息，然后凝神氣穴，入于混沌杳冥之中，不然真精必外泄而不固矣。又云：虛其心，使心不動，以養其神。惜其力，使力不疲，以養其氣。神得所養則凝，氣得所養則聚，既神氣不散，而大丹焉有不結者乎。

注：此乃舉火龍先研修體證。

玄關竅開

玄關透露，真種將產，貴乎知肘。無中生有，真種產出，即其時也。然又不可太早，急以采之。太早則藥嫩氣微而不靈。也不可太遲，太遲則藥老氣散而不聚。必須不老不嫩，方是采取真時。何謂老？玉洞雙吹已過，陽物興起已衰是也。何謂嫩？一吼氣住，呼吸倒回元海之際是也。又云：當收心煉己，煉精化氣，真種產出，即回光返照，精氣于下田。然不可著相，于處而用照，亦不可著內而用照。蓋內著相，皆落空亡。惟知而不守，神潛太虛，方能默符化機。一念不起，萬緣皆空，一靈真性，寂然不動，巍然獨存，謂之收回來，須放下是也。

注：此乃崔希范研修體證。