采藥天機口訣

所謂采者何也？祖師答曰：直待混沌開基，一陽來復，外腎興起，活子時到此，即回光返照，神住氣穴。一呼一吸之巽風，逆吹命宮之離火，扇開爐焰，而爐中之意，切莫著于呼吸，專意于元氣。訣曰：要知采時之呼吸，而吸則有心，呼出無意，心力提起，目光射定，一絲不掛，萬緣皆空，是用吸不用呼。而呼出乃后隨之而已?；蚴?，或數(shù)十息，以外腎消縮凈盡為止。陽物絕無動機，謂之采藥皈爐，元精歸還本位也。又曰：時至神知，始舉即采則易伏，倘睡濃覺遲，陽壯性烈。不能強采久戰(zhàn)，以傷其氣。只凝神照定陰曉一脈，將身心放下，忘形無我，使息息歸根，自吹自噓，待旺際將衰，欲回未消之際，不過吸提三五息之頃，即將元氣收回凈盡，藥即皈爐，即當止住采取之武火，接行半文半武之火，鍛煉之法也。

注：此乃馬祖丹陽研修體證。

煉藥天機口訣

所謂煉者何也？答曰：藥即皈爐，速行鍛煉之法。煉藥真訣是呼吸并用。神存氣穴，停其自然之息，以烹以煉，升則有心，降則有意，吸謂采取，呼謂烹煉?？傄茡P條暢，切忌猛烈短促。以三十六息為度，或七十二息亦可。將丹田氣機扇開，煉得丹田自吹自噓為止。從有心，以至於無心，由有為之呼吸，以至于無為之吹噓，元精盡化為元氣。皈宿于命宮，謂之煉也。此時煉藥以后之文火，要多做百十息之久，方可宴息而臥，歸入混沌。若罷功太早，而真精不能盡化成氣，終有走失之患者也。

文火溫養(yǎng)口訣

所謂養(yǎng)者何也？答曰：止住有為之呼吸，用自然之吹噓，熏蒸溫養(yǎng)，始而有覺有照，而無為也。虛心安神于氣穴，時時以真意守之，緩緩以呼吸噓之，似爐中火種，綿綿不絕，悠悠常存，心息相依，神氣相注，不存而知守，不息而自噓，神氣皆皈靜定，不知不覺，入于混沌杳冥中矣，此謂之溫養(yǎng)。又謂之沐浴，文火是也。如此夜夜勤行，日日寂照，少年不過月余，中年不過百日，衰老不過期年，自然而然，不知不覺，無中生有，天機發(fā)動，方到呼吸，頓然倒回氣海。玄關竅開，真種產(chǎn)出之時，接行周天火符，煉成大藥，超凡而入圣矣。

注：此乃王祖玉陽研修體證。

清濁用火口訣

張果老曰：此一節(jié)，有清虛中來者，用吸舐撮閉之功。采藥皈爐，方可行周天火符，以清道路。有從夢寢中來者，氣清而神昏，用半文半武火以采之，有淫欲中而來者，此神氣昏濁，純是后天，純用武火采煉。此清濁之妙用也?？偠灾?，心力目光提足，用真意吹噓為武，有覺而無念為文。若不然，陰精鍛煉不化，必然在內(nèi)作怪，人生疾患，靜功難行矣。