不凈升進分　　相義我已說

今當說修行　　不凈決定分

不為惡戒縛　　亦非業煩惱

心不背解脫　　歡喜常志樂

如是隨順生　　粗澀四大滅

柔軟寂止樂　　三昧于中起

從定生智慧　　修行能厭患

厭想已修起　　則能離有愛

思惟離有愛　　解脫實智生

已生解脫智　　于縛得解脫

從是得無為　　究竟離三有

是說名修行　　成就決定分

天王五威相　　觀相壞煩惱

漏過漸衰薄　　由是究竟滅

人王有五相　　獸王相亦然

諸地相明了　　說名為決定

動身四顧視　　奮威暢大音

自在獨游步　　師子王威相

于此十五相　　修行生決定

能令彼地中　　一切諸垢滅

系念三摩提　　出諸煩惱縛

惡露不凈想　　能生厭離心

青瘀等諸想　　修行善決了

更有余三想　　明想及觀想

第三說空想　　修習寂滅慧

凈色及自身　　所起諸煩惱

貪欲嗔恚癡　　從是正觀滅

此一一諸想　　各三想眷屬

能除貪欲等　　結縛使惱纏

是諸一切想　　明審善觀察

是名修行者　　決定不凈想

久故朽白骨　　疏瘠羸相現

破碎若塵塺（音昧）　　一切悉磨滅

從下次第起　　方便壞所依

凈慧之所說　　修行決定相

無量深妙種　　一切普周遍

彼決定真實　　生如金翅鳥

次起清凈地　　平坦極莊嚴

勇猛寶師子　　牛王若龍象

此諸未曾類　　處處決定相

始因不凈生　　亦從不凈長

初起迦羅邏　　住于不凈中

觀彼七日住　　念頃不暫停

修行善明了　　是則說決定

如是一切分　　悉能知相義

明見彼真實　　念念有生滅

因習諸骨想　　修行覺意生

能起覺支想　　說名為決定

彼諸修行者　　分別三種想

或有始習行　　或已少習行

或有久修習　　是悉近決定

隨彼智慧力　　趣向有差別

初業者始起　　少習心已住

久學能趣緣　　是說三種修

初業名始種　　第二為長養

最后能舍離　　說名為決定

不凈有二種　　或共或非共

如前三眷屬　　是離共不凈

聞思與修慧　　三種不凈念

于此一切種　　修行諦明了

善分別離欲　　是說名決定