續編水腫病諸候
水腫候
屬性：《養生方》云∶十一月勿食經夏自死肉脯，內動于腎，喜成水病。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附于后。
《養生方導引法》云∶蝦蟆行氣正坐，動搖兩臂，不息十二通，以治五勞水腫之病。又云∶人臥勿以腳懸蹋高處，不久遂致成腎水也。
卷下續編霍亂病諸候
霍亂候
屬性：《養生方》云∶七月食蜜，令人暴下，發霍亂。
卷下續編霍亂病諸候
霍亂轉筋候
屬性：《養生方導引法》云∶偃臥展兩脛，兩手外踵者相向，以鼻內氣，自極七息，除兩膝寒，脛骨疼轉筋。
又法∶覆臥傍視立兩踵，生腰，鼻內氣，去轉筋。
又云∶張脛兩足趾號五息，令人不轉筋。極自用力張腳痛，挽兩趾號，言寬大去筋節急攣痛，久行身開張。
又云∶覆臥傍視立兩踵，生腰，以鼻內氣，自極七息已，除腳中弦痛，轉筋腳酸疼。一本云“治腳弱”。
續編霍亂病諸候
霍亂筋急候
屬性：《養生方導引法》云∶兩手抱足，頭不動，足向口，面不受氣，眾節氣散，來往三七。
欲得捉足，左右側身，各各急挽，腰不動，去四肢腰上下髓內冷血，脈冷筋急。
又云∶一足向前互跪，押 極勢，一手向前長努拓勢，一足向后屈，一手搦解溪，急挽盡勢，膝頭摟席使急，面頭漸舉，氣融散流，上下左右換易四七，去腰伏菟腋下悶疼，髓筋急。
又云∶長舒一足屈一足，兩手抱膝三里，努膝向前，身卻挽一肘取勢，氣內散消，如似骨解，遁互換足，各別三七，漸漸去膊脊冷風冷血筋急。
又云∶張脛兩足趾號，五息止，令人不轉筋。極自用力張腳，痛挽兩足趾號，言寬大去筋節急攣 痛，久行身開張。
又云∶雙手反向拓腰，仰頭向后努急，手拓處不動展兩肘頭相向，極勢三七，去兩臂膊筋急，冷血咽骨掘弱。
又云∶一手拓前極勢長努，手向后長舒，盡勢身似天形，左右迭互換手亦二七，腰脊不動，去身內八節骨內冷血，筋虛，項膊急。
又云∶一足蹋地，一手向前長舒，一足向后極勢長舒，一手一足一時盡意急振二七，左右亦然。去髓疼筋急，百脈不和。
又云∶兩手掌倒拓兩膊并前，極勢上下傍兩掖急努，振搖來去三七，竟手不移處，努兩肘向上，急勢上下振搖二七，欲得卷兩手七，自相將三七，去項膊筋脈急勞。一手屈卷向后，左一手捉肘頭向內挽之，上下一時盡勢，屈手散放舒指三，左轉手皆極勢四七，調肘膊骨筋急。張兩手拓向上，極勢上下，來往三七，手不動將兩肘向極勢七，不動手肘臂側身極勢，左右回三七，去脛骨冷氣風急。
續編中惡病諸候
中惡卒魘候
屬性：《養生方導引法》云∶拘魂門，制魄戶，名曰握固法。屈大拇指著四小指內抱之，積習不止，眠時亦不復開，令人不魘魅。
又云∶人魘勿然明喚之，魘死不疑，暗喚之，唯好得遠喚，亦不得近而急喚，亦喜失魂
自縊死候
屬性：又云∶自縊死，旦至暮雖已冷，必可治，暮至旦則難治。此謂其晝則陽盛，其氣易通，夜則陰盛，其氣難通。
又云∶夏則夜短又熱則易活。
又云∶氣雖已斷，而心微溫者，一日以上猶可活也。
續編尸病諸候
伏尸候
屬性：《養生方導引法》云∶叩齒二七過，輒咽氣二七過此三百通乃止，為之二十日，邪氣悉去。六十日小病愈。百日大病除，伏尸皆去，面體光澤。
續編注病諸候
諸注候
屬性：《養生方》云∶諸濕食不見影，食之成卒注。
風注候
屬性：《養生方導引法》云∶兩手交拓兩膊頭面，兩肘頭仰上極勢，身平頭仰，同時取勢，肘頭上下三七搖之。去膊肘風注，咽項急，血脈不通。
冷注候
屬性：《養生方導引法》云∶一手長舒合掌，一手捉頦挽之向外，一時極勢二七，左右亦然。
手不動兩向側勢急挽之二七，去頸骨急強頭風腦旋喉痹膊內冷注偏風。
走注候
屬性：《養生方》云∶食米甘甜粥，變成走注，又兩脅也。
續編蠱毒病諸候上
蠱毒候
屬性：《養生方導引法》云∶兩手著頭相叉坐地，緩舒兩腳，以兩手從外抱膝中，痛低頭入兩膝間，兩手交叉頭十二通。愈蠱毒及三尸毒，腰中大氣。
又云∶常度日月星辰清凈，以雞鳴安身臥，嗽口三咽之，調五臟，殺蠱蟲，令人長生，又云∶治百病邪蠱，當正偃臥，閉目閉氣，內視丹田，以鼻徐徐內氣，令腹極滿，徐徐以口吐之，勿令有聲，令入多出少，以微為故。存視五臟，各如其形色，又存胃中，令鮮明潔白如素，為之倦極，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形體。汗不出而倦者，亦可止，明日復為之。
又當存作大雷電隆晃走入腹中，為之不止，病自除。
飲酒中毒候
屬性：《養生方》云∶正坐仰天，呼出酒食醉飽之氣，出氣之后，立饑且醒。
續編血病諸候
吐血候
屬性：《養生方》云∶思慮傷心，心傷則吐衄，發則發焦也。
唾血候
屬性：《養生方導引法》云∶伸兩腳兩手指著足五趾上，愈腰折不能低，若唾血久疼為之愈。
長伸兩腳，以兩手捉五趾七遍，愈腰折不能低仰，若唾血久疼血病，久行身則可卷轉也。
卷下續編血病諸候
小便血候
屬性：《養生方》云∶人食甜酪，勿食不酢，必變為尿血。
續編發毛病諸候
須發禿落候
屬性：《養生方》云∶熱食汗出勿傷風，令發墮落，其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附于后。
《養生方導引法》云∶欲理發向王地，既櫛發之始而微咒曰，泥丸玄華，保精長存，左為隱月，右為日根，六合清煉，百神受恩。咒畢唾三過，能常行之，發不落而生。
又云∶當數易櫛，櫛之取多，不得使痛，亦可令侍者櫛取多，血液不滯，發根常牢。
卷下續編發毛病諸候
白發候
屬性：《養生方導引法》云∶解發東向坐，握固不息一通，舉左右手導引，手掩兩耳，治頭風，令發不白，以手復持頭五通脈也。
又云∶清旦初起，左右手交互，從頭上挽兩耳舉，又引須發即流通。
又云∶坐地直兩腳，以兩手指腳脛，以頭至地，調脊諸椎，利發根，令長美。坐舒兩腳相去一尺，以扼腳兩脛，以頂至地十二通，調身脊無患害，致精氣潤澤，發根長美者，令青黑柔濡滑澤，發恒不白。
又云∶伏解發東向握固，不息一通。舉手左右導引。掩兩耳，令發黑不白，伏者雙膝著地，額直至地，解發破髻，舒頭長敷在地。向東者向長生之術，握固兩手，如嬰兒握，不令氣出，不息不使，息出極悶已，三噓而長細引，一通者一為之。令此身囊之中滿，其氣引之，此舊身內惡邪，伏氣隨引而出，故名導引。舉左右手各一通，掩兩耳塞鼻孔三通，除白發患也。
又云∶蹲踞以兩手舉足五趾，低頭自極，則五臟氣遍至，治耳不聞，目不明，久為之，則令發白復黑。
又云∶正月十日沐發，發白更黑。
又云∶千過流頭，頭不白。
又云∶正月一日取五香煮作湯，沐頭不白。
又云∶十日沐浴頭不白。
又云∶十四日沐浴，令齒牢發黑。
又云∶常向本命櫛發之始，叩齒九通。陰咒曰∶大常散靈，五老返真，泥丸玄華，保精長存，左回拘月，右引日根，六合清煉，百疾愈因。咽唾三通，常數行之使人齒不痛，發牢不白，一云頭腦不痛。
又云∶思心氣上下四布，正赤通天地，自身大且長，令人氣力增益，發白更黑，齒落再生。
續編面體病諸候
面候
屬性：《養生方》云∶醉不可露臥，令人面發瘡 。
又云∶飲酒熱未解，以冷水洗面，令人面發瘡，輕者 。
面候
屬性：《養生方》云∶飽食而坐不行步，有所作務，不但無益，乃使人得積聚不消之病，及手足痹面目黧 。
續編目病諸候
目風淚出候
屬性：《養生方導引法》云∶踞伸右腳，兩手抱左膝頭，生腰以鼻內氣，自極七息，除難屈伸拜起，去脛中痛，痹風，目耳聾。
又云∶踞伸左腳，兩手抱右膝，生腰，以鼻內氣，自極七息，展左足著外，除難屈伸拜起，去脛中疼。一本云∶除風目暗耳聾。
又云∶以鼻內氣，左手持鼻除目暗泣出，鼻內氣，口閉自極七息，除兩脅下積血氣。
又云∶端坐生腰，徐以鼻內氣，以右手持鼻，除目暗。若淚出，閉目吐氣，鼻中 肉耳聾亦然。除傷寒頭痛洗洗，皆當以汗出為度。
目暗不明候
屬性：《養生方》云∶恣樂傷魂，魄通于目，損于肝，則目暗。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附于后。
《養生方導引法》云∶蹲踞以兩手舉足五趾頭自極，則五臟氣遍，主治耳不聞人語聲，目不明。久為之，則令發白復黑。
又云∶兩足趾五息止，引腰背痹偏枯，令人耳聞聲。久行眼耳諸根，無有掛礙。
又云∶伸左脛，屈右膝內壓之，五息止，引肺去風虛，令人目明。根據經為之，引肺中氣，去風虛病，令人目明，夜中見色，與晝無異。
又云∶雞鳴以兩手相摩令熱，以熨目三行，以指抑目左右有神光，令目明不病痛。
又云∶東向坐不息，再通以兩手中指口唾之二七，相摩拭目，令人目明。以甘泉漱之洗目，去其翳垢，令目清明。上以內氣洗身中，令內睛潔，此以外洗去其塵障。
又云∶臥引為三，以手爪項邊脈五通，令人目明，臥正偃頭下卻亢引三通，以兩手指爪項邊大脈為五通，除目暗患。久行令人眼夜能見色，為久不已，通見十方，無有劑限。
目青盲候
屬性：《養生方》云∶勿塞故井及水瀆，令人耳聾目盲。
又云∶正月八日沐浴，除目盲。
目茫茫候