正編風病諸候上

風偏枯候

屬性：其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今列于后。《養生方》導引法云∶正倚壁不息，行氣從頭至足止，愈疽疝大風，偏枯諸風痹。（補養宜導，每門皆有此語，今只一見。）又云∶仰兩足指五息止，引腰背痹，偏枯，令人耳聞聲，常行眼耳諸根，無有掛礙。

又云∶以背正倚展兩足及趾，瞑心從頭上引氣，想以達足之十趾，及足掌心，可三七引，候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸，下達涌泉是也。

又云∶正柱倚壁不息，行氣從口趣令氣至頭始止，治痹大風偏枯。

又云∶一足翕地足不動，一足向側相轉，身欹勢，并手盡急回左右迭三七，去脊風冷，偏枯不通潤。

風失音不語候

屬性：《養生方》云∶醉臥當風，使人發喑。

風口候

屬性：《養生方》云∶夜臥當耳，勿得有孔，風入耳中，喜令口 。

風四肢拘攣不得屈伸候

屬性：《養生方》導引法云∶手前后遁互拓極勢三七，手掌向下，頭低面心氣向下至涌泉倉門，卻努一時取勢，散氣放縱，身氣平，頭動膊，前后欹側，柔轉二七，去 井冷血，筋急漸漸如消。

又云∶兩手抱左膝伸腰，鼻內氣七息，展右足，除難屈伸拜起，脛中痛萎。

又云∶兩手抱右膝著膺，除下重難屈伸。

又云∶踞坐伸右腳，兩手抱左膝頭，伸腰以鼻內氣，自極七息。展左足著外，除難屈伸，拜起脛中疼痹。

又云∶立身上下正直，一手上拓，仰手如推物勢，一手向下，如捺物極勢，上下來去，換易四七，去膊內風，兩膊井內冷血，兩掖筋脈攣急。

又云∶踞伸左腳，兩手抱右膝，生腰，以鼻內氣，自極七息，展左足著外，除難屈伸，拜起脛中疼。

風身體兩足不隨候

屬性：《養生方》導引法云∶極力右掖振兩臀，不息九通，愈臀痛勞倦，風氣不隨。振兩臀者，更互蹄踩猶言厥，九通中間偃伏皆為之，名蝦蟆行氣不已，愈臀痛勞倦，風氣不隨，久行不覺痛癢，作種種形狀。

又云∶偃臥合兩膝，布兩足生腰，口內氣，振腹七息，除壯熱疼痛，兩脛不隨。

又云∶治四肢疼悶及不隨，腹內積氣，壯席必須平穩，正身仰臥，緩解衣帶，枕高三寸。握固者，以兩手各自以四指把手拇指，舒臂令去身各五寸，兩腳豎趾，相去五寸，安心定意，調和氣息，莫思余事，專意念氣。徐徐漱醴泉者，以舌舐略唇口牙齒，然后咽唾，徐徐以口吐氣，鼻引氣入喉，須微微緩作，不可卒急強作。待好調和引氣，勿令自聞出入之聲，每引氣心心念送之，從腳趾頭使氣出，引氣五息六息，一出入為一息，一息數至十息，漸漸增益，得至百息二百息，病即除愈。不用食生菜魚肥肉，大飽食后，喜怒憂恚，悉不得輒行氣。惟須向曉清靜時，行氣大佳，能愈萬病。

風鰍手足不隨候

屬性：《養生方》導引法云∶左右拱手，兩臂不息九通，治臂足痛，勞倦，風痹不隨。

偏風候

屬性：《養生方》導引法云∶一手長舒仰掌合掌，一手捉頦挽之向外，一時極勢二七，左右亦然，手不動兩向側勢急挽之二七，去頭骨急強，頭風腦旋，候痹，膊內冷注偏風。

又云∶一足翕地，一手后向長舒？努之，一手捉涌泉，急挽足努手挽，一時極勢左右易，俱二七，治上下偏風，陰氣不和。

風不仁候

屬性：《養生方》導引法云∶赤松子曰∶偃臥展，兩脛兩手，足外踵指相向，以鼻內氣，自極七息。除死肌不仁足寒。

又云∶展兩足上，除不仁脛寒之疾也。

風濕痹候

屬性：《養生方》導引法云∶任臂不息十二通，愈足濕痹不任行，腰脊痹痛。又正臥疊兩手，著背下伸兩腳，不息十二通，愈足濕痹不任行，腰脊痛。痹有偏患者，患左壓右足，患右壓左足，久行手亦如足用，行滿十方止。

又云∶以手摩腹，從足至頭，正臥蜷臂導引，以手持引足住任臂，閉氣不息十二通。以治痹濕不可任，腰脊痛。

風濕候

屬性：《養生方》真誥云∶櫛頭理發，欲得多過，通流血脈，散風濕，數易櫛，更番用之。

風鰍候

屬性：《養生方》云∶一曰以右踵拘左足拇趾，除風痹；二曰以左踵拘右足拇趾，除厥痹；三曰兩手更引足跗置膝上，除體痹。

又云∶因汗入水，即成骨痹。

又云∶偃臥合兩膝頭，翻兩足，伸腰坐，口內氣，脹腹自極七息。除痹痛熱痛，兩脛不隨。

又云∶踞坐伸腰，以兩手引兩踵，以鼻內氣，自極七息。布兩膝頭，隊痹嘔引兩手。

又云∶忍尿不便，膝冷成痹。

又云∶偃臥端展兩手足臂，以鼻內氣，自極七息，搖足三十而止，除胸足寒，周身痹厥逆。

又云∶正倚壁不息，行氣從頭至足止，愈大風偏枯諸痹。

又云∶左右手夾據地，以仰引腰五息止，去痿痹，利九竅。

又云∶仰兩足趾，引五息止，腰背痹枯，令人耳聞聲，久行眼耳諸根，無有掛礙。

又云∶踞伸右腳，兩手抱左膝頭，生腰，以鼻內氣，自極七息。除難屈伸，拜起脛中痛疼痹。

又云∶左右拱兩臂，不息九通。治臂足疼勞倦，風痹不隨。

又云∶凡人常覺脊倔強而悶，仰面努膊，并向上頭左右兩向挪之，左右三七一住。待血動定然，始更用初緩后急，不能先急后緩。若無病患，常欲得旦起午時日沒三辰，如用辰別二七，除寒熱病脊，腰頸項痛，風痹兩膝頸頭。以鼻內氣，自極七息，除腰痹背痛，口內生瘡，牙齒風頭眩盡除。

又云∶大汗勿偏脫衣，喜偏風，半身不隨。

《養生經要集》云∶大汗急敷粉，著汗濕衣，令人得瘡，大小便不利。

風驚候

屬性：《養生方》云∶精藏于玉房，交接太數，則失精。失精者，令人悵悵，心常驚悸。

正編風病諸候下

風冷候

屬性：《養生方導引法》云∶一足翕地，足不動，一足向側如丁字樣，轉身欹勢，并手盡急回，左右迭互。去脊風冷，偏枯不通潤。

又云∶蹲坐身正頭平，叉手安頦下，頭不動，兩肘向上正搖，上下來去七七，亦持三七，放縱身心。去乳房風冷腫悶，魚寸不調，日日損。

又云∶坐兩足長舒自縱，身內氣向下，使心內柔和適散。然始屈一足安膝下，長舒一足，仰足趾向上，使急仰眠，頭不至席，兩手急努向前，頭向上努挽，一時各各取勢，來去二七，迭互亦然。去腳疼腰膊，冷血冷風，日日漸損。

又云∶長舒足，肚腹著席安，徐看氣向下，知有去處。然使著兩手掌拓席，努使臂直，散脊背氣，向下漸漸盡勢來去二七。除臟腑內宿冷，脈急腰膊風冷。

又云∶欲以氣出汗，拳手屈膝側臥，閉氣自極欲息，氣定復閉氣，如此汗出乃止。復轉臥，以下居上，復閉氣如前，汗大出乃止。此主治身中有風寒。欲治股脛手臂痛法，屈一脛一臂，伸所病者正偃臥，以鼻引氣令腹滿，以意推之，想氣行至上，溫熱即愈。

又云∶肚腹著席，長舒一足，向后急努足趾，一手舒向前盡勢，將一手向背上挽足倒極勢頭仰蹙背使急，先用手足斜長舒者，兩向自相挽急，始屈手足共頭，一時取勢常記動手足。

先后交番，上下來去二七，左右亦然。去背項腰膝膊，并風冷疼悶，脊里倔強。

又云∶坐正兩手向后，捉腕反向，拓席盡勢，使復眩眩，上下七，左右換手亦然。損腹肚冷風，宿氣積，胃口冷，食飲進退，吐逆不下。

又云∶凡學將息人，先須正坐，并膝頭足。初坐先足趾相對，足跟外扒坐上。欲安穩，須兩足跟向內，相對坐上，足趾外扒。覺悶痛，漸漸舉身，似疑便坐上，待共內坐相似不痛，如雙豎足跟向上坐上，足趾并反向外。每坐常去膀胱內氣，膝冷，兩足冷疼，上氣腰痛，盡自消適。

又云∶長舒一足一腳，屈兩手挽膝三里，努膝向前身卻挽，一時取勢，氣內散消。如似骨解，迭互換足，各別三七。漸漸去膊脊冷風冷，血筋急。

又云∶手兩手向后倒挽兩足，極勢，頭仰足趾內外努之，緩急來去七。始手向前直舒。足自搖，膝不動，手足各二七。去脊腰悶風冷。

又云∶身平正舒兩手，向后極勢。屈肘向后，空捺四七，轉腰垂手向下，手掌四面轉之。去臂內筋急。

又云∶兩手長舒合掌向下，手高舉與膊齊，極勢使膊悶痛然，始上下搖之二七，手下至膊還，上下緩急，輕手前后散振七，去膊內風冷疼，日消散。雙手前拓，努手合掌向下又云∶手掌倒拓兩膊，并前極勢上下，傍兩掖急努振搖，來去三七，竟手不移處，努兩肘上急勢上下，振搖二七，欲得拳兩手七，因相將三七，去項膊筋脈，急努一手屈拳向左，一手捉肘頭向內挽之，上下一時盡勢，屈手散放舒指三，方轉手皆極勢四七，調肘膊骨筋，急強兩手拓向上，極勢上下，來去三七。

又云∶手不動時，兩肘向上極勢七，不動手，肘臂側身極勢左右回三七，去頸骨冷氣風急。前一十二件有此法，能使氣人行之，須在疾中可量。

頭面風候

屬性：《養生方》云∶飽食仰臥久，成病氣頭風。

又云∶飽食沐發，作頭風。

又云∶夏不用露面臥，露下墮面上，令面皮濃，喜成癬。一云∶作面風，其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附于后。《養生方導引法》云∶一手拓頤向上極勢，一手向后長舒急努，四方顯手掌，一時俱極勢四七，左右換手皆然，拓頤手兩向，共頭欹側，轉身二七，去臂又云∶解發東向坐，握固，不息一通，舉手左右導引，手掩兩耳，治頭風。令發不白，以手復捋頭五通脈也。

又云∶人常須日已沒食訖，食訖，即更不須飲酒，終天不干嘔，諸熱食膩物，不飲冷醋漿，喜失聲失咽。熱食枕手臥手，成頭風日澀。

又云∶端坐伸腰，左右傾頭，閉目以鼻內氣，除頭風，自極七息止。

又云∶頭痛以鼻內徐吐出氣三十過休。

又云∶抱兩膝自棄于地，不息八通。治胸中上至頭諸病，耳目鼻喉痛。

又云∶欲治頭痛閉氣，令鼻極偃臥乃息，汗出乃止。

又云∶叉兩手頭后極勢振搖二七，手掌翻覆安之二七，頭欲得向后仰之，一時一勢，欲得欹斜，四角急挽之三七，去頭掖膊肘風。

風頭眩候

屬性：《養生方導引法》云∶以兩手抱右膝著膺，除風眩。

又云∶以兩手承轆轤倒懸，令腳反在其上元，愈頭眩風癲。坐地舒兩腳，以繩 之，大繩訖，拖轆轤上來下去，以兩手挽繩，使腳上頭下，不使離地，自極十二通，愈頭眩風癲。久行，身臥空中而不墮落。

又云∶一手長舒，合掌仰，一手捉頤挽之向外，一時極勢二七。左右亦然，手不動，兩向側極勢急挽之二七。去頸骨急強，頭風腦旋，喉痹膊內冷注偏風。

又云∶凡人常覺脊背倔強，不問時節縮咽膊內，仰面努膊井向上，頭左右兩向挪之，左右三七一住，待血行氣動住，然始更用。初緩后急，不得先急后緩。若無病患，常欲得旦起午時日沒三辰，辰別二七。除寒熱病脊腰頸項痛風痹，口內生瘡，牙齒風頸頭眩，眾病盡除。

又云∶坐地交叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭叉項上。治久寒，不然能自濕，耳不聞又云∶腳著項上不息十二通愈。

又云∶大寒不覺暖熱，久頑冷，患耳聾目眩。病久行即成法，法身五六不能變也。

又云∶低頭不息六通，治耳聾目癲眩，咽喉不利。

又云∶伏前側牢，不息六通，愈耳聾目眩。隨左右聾，伏并兩膝，耳著地牢。強意多用力至大極，愈耳聾目眩病。久行不已，耳聞十方，亦能倒頭，則不眩也。八件有此術，亦在病疾難為。

風癲候

屬性：《養生方》云∶夫人見十步直墻，勿順墻而臥，風利吹人，必發癲癇及體重。人臥春夏向東，秋冬向西，此是常法。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附于后。《養生方導引法》云∶還向反望，不息七通，治咳逆胸中病，寒熱癲疾，喉不利，咽干咽塞。

又云∶以兩手承轆轤倒懸，令腳反在上元，愈頭眩風癲。坐地舒兩腳，以繩 之，以大繩訖，拖轆轤上來下去，以兩手挽繩，使腳上頭下，不使離地，自極十三通，愈頭眩風癲。久行，身臥空中而不墮落。

風邪候

屬性：《養生方導引法》云∶脾主土，土暖如人肉，始得發汗，去風冷邪氣。若腹內有氣脹，先須暖足摩臍上下并氣海，不限遍數，多為佳，如得左回右轉三七，和氣如用，要用身內一百一十三法，回轉三百六十骨節，動脈搖筋，氣血布澤，二十四氣和潤。臟腑均調，和氣在用，頭轉動搖振。手氣向上，心氣則下，分明去知來，莫問平手欹腰，轉身摩氣，屈蹙回動，盡心氣放散，送至涌泉，一一不失氣之行度，用之導益，不解用者，疑如氣亂。

鬼邪候

屬性：《養生方》云∶上清真人訣曰，夜行常琢齒，殺鬼邪。

又云∶仙經治百病之道，叩齒二七過，輒咽氣二七過。如三百通乃止，為之二十日，邪氣悉去，六十日小病愈，百日大病除，三蠱伏尸皆去，面體光澤。又無生經曰∶治百邪鬼蟲毒，當正偃臥閉目閉氣，內視丹田，以鼻徐徐內氣，令腹極滿，徐徐以口吐之，勿令有聲，令人多出少，以微為之，故存視五臟，各如其形色，又存胃中，令解明潔白。如素，為之倦極，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形體，汗不出而倦者，亦可止。明日復為之。

又云∶當存作大雷電，隆隆鬼鬼，走人腹中，為之不止，病自除去。

又云∶封君達常乘青年，魯女生常乘駁牛，孟子綽常乘駁馬，君公度常乘青騾，時人莫知其名字為誰，故曰欲得不死，當問青牛道士，欲得此色，駁牛為上，青牛次之，駁馬又次之。三色者，順生之氣也，故云青牛者，乃柏木之精，駁牛者，古之神宗之先，駁馬者，乃神龍之祖也。云道士乘此以行于路，百物之惡精，疫氣之癘鬼，長攝之焉。

風瘙身體隱軫候

屬性：《養生方》云∶汗出不可露臥及浴，使人身振寒熱風軫。

諸癩候

屬性：《養生禁忌》云∶醉酒露臥，不幸生癩。

又云∶魚無鰓不可食，食之令人五月發癩。