方予備員泲上，時粵東丁瑤泉以名孝廉官司馬。其貌似迂，其行實介；其口似訥，其心實慧：予心儀之。初未識其力學好古、追蹤往哲，固將以數卷書寄一瓣香也。既而予以養痾請于上憲，蹉跎舊治，與瑤泉訂文字交，先后獲見其所手輯者數種。有「陳清端公年譜」一書，予讀之，喟然曰：『康熙中以理學為名臣者，前有湯文正公、后有李文貞公，此外如張清恪公、朱文端公、陳文恭公皆學圣賢之學，期自致于唐、虞、三代之隆。蓋是時圣祖以天縱之圣，堯咨舜儆，凡內而夔龍、外而岳伯，莫不共聞執中之訓，真千載一時也。然則宣力中外，高風亮節歷入彌貞，有以孚眾論而邀宸眷如陳清端公者，其淵源固有自哉』！公生平于「太極圖說」、「西銘」，「朱子小學」、「瓊山學」的等書，均能身體力行；嘗自言世務叢脞之交、人情疑忌之會、日尋紬此書，確然有得于心。迨陛見時，圣祖叩其所學，訓誨諄諄。今讀其謝恩札子，直如師弟追隨，請業請益；夫乃信清端公由邑令而節鉞，所至聲施爛然，是皆根柢先儒、涵濡圣德，與湯文正、李文貞諸賢后先同揆者也。瑤泉官閑曹而硁硁自守，不課虛以責有、不矯枉而過正，依然書生面目，其成就固未可量；而知予最深、期予甚厚，因以「清端公年譜」屬予敘。予思李文貞，閩人也；陳文恭，桂人也；朱文端，〈木豫〉樟人也：皆與粵東接壤。粵之雷郡有陳清端公，洵為嶺海生色。瑤泉輯是編與公之詩集同梓，足見瓣香之所在。而湯文正、張清恪，乃予鄉先達也。「詩」曰：『高山仰止，景行行止；雖不能至，然心向往之』。予感瑤泉之意，既識數語以覆瑤泉，尤欲與瑤泉互相砥礪云。

道光乙酉孟之望，商城楊嗣曾魯生氏謹序。