翁英滿洲人。康熙十六年，以工部屯田司員外郎任淮安關(guān)監(jiān)督，政尚寬簡(jiǎn)，商賈悅服，凡所惠恤士民者，又無不周至。關(guān)署密邇缽池山，翁英目睹山寺傾圮，會(huì)漕、河、撫三院廣生案：是時(shí)漕院為帥顏保，河院為靳輔，撫院為田雯捐俸，慨為之倡，翁英竭力為之佐。商民去后追思，于河堤堡房之側(cè)建立書院，設(shè)尸祝之。《淮安關(guān)志》，參翁英《重修景會(huì)寺碑志》。
黨古禮滿洲人。刑部郎中。康熙五十三年任淮安關(guān)監(jiān)督。關(guān)署后俯臨山子湖，湖與運(yùn)河止間一堤，南始伏龍洞，北抵缽池山，東繞鹽河一帶，周環(huán)約數(shù)十里。荇藻紛披，魚鳥飛躍，至夏則芰荷圍繞，水香襲人，乃為建亭湖心，名曰“愛蓮”。綠樹紅橋，周環(huán)掩映，一切竹幾、木榻、茶鐺、酒榼之具，隨意位置，為一時(shí)游觀之勝。閻省庵題聯(lián)句云：“五六月間無暑氣，二三更后有漁歌。”蓋實(shí)景也。亭內(nèi)供大士像，相傳有僧自云臺(tái)負(fù)來者。黨古禮為人襟懷闊達(dá)，敏雅絕倫，綜核淮榷，事不煩而就理。《淮安關(guān)志》，參邱兢《游愛蓮?fù)び洝贰ⅫS達(dá)《重游愛蓮?fù)び洝贰?
劉廣字豫庵，號(hào)鶴江。父宮，于書無所不讀，詩(shī)尤深細(xì)。廣遵奉庭訓(xùn)，以文章顯，淹雅博洽。康熙中，補(bǔ)增廣生員，屢試南省未售，乃閉戶著書，暇則伸紙揮毫，臨摹右軍法貼，故詩(shī)、字為一時(shí)之冠。與吳之榕、孫耕輩，時(shí)觴詠愛蓮?fù)ぶ小Ｍ碛侮P(guān)陜，七十外猶作客。《淮安關(guān)志》，參段朝端《跰余話》。
田興助字九一，號(hào)耕者。幼工詞翰，有神童之譽(yù)。家貧，親老棄儒，謀升斗以資孝養(yǎng)。親沒，竭力營(yíng)葬，家益困。顧性好施予，有以危亡告者，雖廚不舉火亦解衣質(zhì)物濟(jì)之。里有公事必奮勉倡率。如：遷建文昌閣，修理邵公橋、陳公新路，皆歷歷膾炙人囗。《淮安關(guān)志》。
汪枚字卜三，號(hào)梅峰，以所居近缽池山側(cè)，故又號(hào)缽山。山陽(yáng)名諸生，躭學(xué)嗜古，讀書晝夜不少懈。年十九補(bǔ)弟子員，旋食餼。嘗下帷揚(yáng)、通間，淹博之稱籍甚淮上，汪廷尉荇訓(xùn)奇其才，邀至京。晚年歸里，汪冢宰謹(jǐn)堂薦之渤海高師相。廣生案：師相名斌，鑲黃旗人。時(shí)師相督河清江，幕中多賢豪之士，日事唱酬。著有《古文選注》、《秦淮游草》若干卷。弟杰蒐其詩(shī)文，刻全集，名《缽山存稿》行世。《淮安關(guān)志》，參汪杰《（銖）［缽］山存稿跋》。
朱涵字蘊(yùn)千，山陽(yáng)人。乾隆壬戌進(jìn)士。嘗讀書乾元道院。一子嘉樹，早卒，其聘妻安東張氏，年十五，聞?dòng)嚕偌胰酥嗡胤缰焓显剼浂鴱t，已弔而謁舅姑，舅姑慟不勝。戚黨見者無不太息泣下。《淮安藝文志小傳》，參朱涵《煉丹臺(tái)仙跡記》、汪枚《張貞女傳》。
黃達(dá)字上之，華亭人。乾隆壬申進(jìn)士。初選池州府學(xué)教授，丁外艱，服闋，補(bǔ)淮安府學(xué)教授。達(dá)，負(fù)閎麗之才，秉鐸逾十載，訓(xùn)士諄至。平居收輯故實(shí)，凡忠效、節(jié)烈、畸人、端士悉為作傳，表其微。詩(shī)亦為同郡沈大成所稱。嘗夢(mèng)登一樓，非復(fù)人間，忻然得句云：“江影山光共一樓”，遂自號(hào)“一樓”。所著《一樓集》有游缽池山、愛蓮?fù)ぶT記。《淮安府志》、《華亭縣志》，參夏之蓉《一樓集序》、黃達(dá)《字說》。
伊齡阿字精一，滿洲人。乾隆三十七年、四十一年，兩任淮安關(guān)監(jiān)督。三十九年秋八月，黃河溢岸，伊齡阿念三街水道向以山子湖為總匯，爰繪《水塘故跡圖》，捐俸千余兩，鳩工度地，自百子堂、三元宮起，歷關(guān)署后觀音庵橋，迤邐東下，中瀹徐家橋一帶，支溝瀅洄，出魁星樓外，南引回施庵、翁公祠諸塘水，歷通源寺，過篆香樓，併向東北抵劉家窯止，更于尾閭處建立石洞，水大則開洞放水，出鹽河匯達(dá)魚濱河以入于海。統(tǒng)計(jì)河長(zhǎng)千有七百余丈，囗闊三丈五尺，底闊一丈五尺，深七尺有差。尋調(diào)任兩淮鹽政。洊歷浙江巡撫、工部侍郎。丁玉衡稱其“惠澤之及于賈舶者，與淮水同流；清望之著于河干者，與缽山并峙。”《淮安關(guān)志》，參丁玉衡《挑濬泄水河碑記》。
楊鈵字品川。材具素優(yōu)，長(zhǎng)板閘鎮(zhèn)。向有山子湖，在關(guān)署后、缽池山南，上承清江浦，下至窯溝，廣袤數(shù)十里，與邱家一水相通，以新路為界。乾隆甲午，黃河老壩囗漫工，兩湖淤成平陸，地勢(shì)高仰，板閘一坊轉(zhuǎn)致釜底。夏秋陰雨，東園房屋咸在泥澇中。鈵自南河游幕歸，相度形勢(shì)，自百子堂起至劉家窯止，挑挖泄水河一道，導(dǎo)引清江下注之水安流而東，使無積澇之患。又自魁星樓外觀音庵起，挑挖支河一道，導(dǎo)引東園一帶積水入泄水河，歸鹽河入海。將劉家窯石洞改建石閘，以資啟閉。十?dāng)?shù)年來，河水無壅滯。民人勒碑稱頌不衰。《淮安關(guān)志》。
吳棠字仲宣，安徽盱眙人。道光甲午舉人。咸豐初為清河令，迄官漕督，先后凡十年。撫輯彫殘，忠勤不倦，江北倚為屏蔽。歷官江蘇巡撫、閩浙、四川總督，卒謚勤惠。棠為漕督，駐師瓦礫中，筑河北土圍，旋筑清河縣城，屹為重鎮(zhèn)。四鄉(xiāng)圍寨，次第興修。景會(huì)寺樓上佛前有額曰“應(yīng)如是住”。聯(lián)曰：“清磬誰(shuí)敲，點(diǎn)綴缽池風(fēng)景；法輪常轉(zhuǎn)，保全福地河山。”棠手筆也。《淮安府志》，參吳棠《缽池山游記》。
黃鈞宰字天河，原名振均，字宰平，自號(hào)缽池山農(nóng)。道光己酉拔貢，奉賢縣訓(xùn)導(dǎo)。鈞宰壯時(shí)，倜儻權(quán)奇，晚因病飲鐵酒，致狂易，升屋叫號(hào)，展轉(zhuǎn)屬纊。著有《金壺七墨》。《山陽(yáng)詩(shī)征續(xù)編》“小傳”。
顧思堯字勳卿，武威人。咸豐六年任山陽(yáng)縣知縣。時(shí)捻逆踞三河，窺淮郡，土人見缽池山上有燈幟，得神庇佑。思堯牒大府入奏，奉旨得封“普惠”，并賜額“保惠全淮”。尋擢府事。初，秦州人趙酉知淮安府事，政尚嚴(yán)猛，犯禁者多不生出獄，奸人震懾。顧其意在抑強(qiáng)植弱，不專以搏擊為事。思堯善治盜賊，以嚴(yán)厲治辦稱，人謂其類前守趙酉。《淮安府志》、《山陽(yáng)縣志》，參韋城《顯真亭記略》。
韋城以弟坦貴封兵部職方司員外郎。咸豐八年秋，粵逆踞天長(zhǎng)六合，窺三河。三河，淮郡門戶，淮人重足憂之，衡陽(yáng)兵擊之潰，土著家見燈幟東歸，抵缽池而沒。越二年，捻逆又踞三河，神庇佑如前。城許愿肖像文通寺正殿西偏，名曰“聞妙香室”，用便禱祠。丹臺(tái)舊址剝陊傾頹，過者心衋。城以肖像之余力新之。《山陽(yáng)縣志》，參韋城《顯真亭記略》。
缽池山志方外志第六
方外志第六
玉海乾德元年于郡北山之南，建洪福塔院。范以煦《龍興寺塔緣起》。
清叟至大間寺僧，衣盂罄佔(zhàn)，重建基址，起蓋法堂、山門、齋堂、寢室、僧寮、廚庫(kù)，以及田園、農(nóng)具、供器，種種俱備。《重開缽池山殘記》。
妙寶清叟弟子。《重開缽池山殘記》。
碧潭正統(tǒng)間僧。缽池山舊有寺，曰“洪福”，兵燹之后，芻堯者往焉，雉兔者往焉。碧潭知其為福地也，誅茅結(jié)庵，以奉香灺，支傾植仆，志在興廢。曲瑄《景會(huì)寺碑》，參金銑《景會(huì)寺興造記》。
德燮僧錄右街掌教大云興公弟子。正統(tǒng)間奉興公命，與德愛來主寺事。曲瑄《景會(huì)寺碑》。
德愛字悅中，亦興公弟子。正統(tǒng)間，景會(huì)寺老僧碧潭駐錫缽池山下，志在興廢，而力莫能為，以其事白興公，公命其徒德燮與德愛來主寺事。于時(shí)承運(yùn)右副使金寶，承上命來監(jiān)督常盈倉(cāng)糧儲(chǔ)，遂罄其私橐以畀之，涓吉選良，市材鳩工，營(yíng)繕未半示寂。曲瑄《景會(huì)寺碑》，參金銑《景會(huì)寺興造記》。
文敏字納庵，德愛弟子，爽朗博洽，兼通儒典，作大雄、天王二殿，伽藍(lán)、祖師二堂，毗盧之閣、鐘鼓之樓以及藏庫(kù)、講室、僧寮，凡禪林之宜有者悉備。既而以其額請(qǐng)于上，蒙賜今名。經(jīng)始于正統(tǒng)戊午春，訖工于成化戊子秋。文敏礱巨石，將以紀(jì)歲月，未克就而逝。曲瑄《景會(huì)寺碑》。
誠(chéng)定字如山，繼文敏主法席。寺為風(fēng)雨震凌，漸至蕪廢，定因啟于漕運(yùn)總?cè)帧⑵浇愪J，又得都知監(jiān)左少監(jiān)王增福外護(hù)之力，傾者植之，仆者起之，朽者易之，缺者補(bǔ)之，伽藍(lán)、法堂、丈室、山門及昔之未克成者，無不完美。曲瑄《景會(huì)寺碑》。
心燈隆慶初寺僧，能詩(shī)翰。陳文燭《米元章畫佛跋》。
普雷慎戒萬歷間寺僧，熏心發(fā)念，募修山寺。王久章《募修缽池山景會(huì)寺序》。
傳崐字玉巖，康熙間寺僧，曹洞嵩乳老人法孫。詩(shī)文法言越諸耆宿，搥鐘撾鼓，醒徹群迷，清叟之后重興此山，監(jiān)督翁英謂“其在玉和尚也”。翁英《重修缽池山景會(huì)寺碑記》。
成果苦行僧，與傳崐謀鼎新山寺。翁英《重修缽池景會(huì)寺碑記》。
燈德字矜慈，傳崐弟子。燈德傳正悟，字梅也；正悟傳宗圣，字三賢，皆有功于此剎。乾隆三十九年秋，河決寺毀，水涸，惟古佛一尊趺坐黃土中。宗圣歸，結(jié)茅以居，迨嘉慶間逝世。郝炳綸《景會(huì)寺記》。
永緒字贊先；永學(xué)字道隆。并宗圣弟子。嘉慶間繼主是寺。郝炳綸《景會(huì)寺記》。
紹性字本善；紹睿字恒中。能茹苦，寺亦略修葺。郝炳綸《景會(huì)寺記》。
新元字潤(rùn)禪；新壽字位元。道光間，成丈室樓三楹，草創(chuàng)佛殿，重修寶幢，置田百畝。郝炳綸《景會(huì)寺記》。
豐熙字葉雅；人修字悟徹。咸、同間寺僧。郝炳綸《景會(huì)寺記》。
人春亦同治間寺僧。韋城《顯真亭記略》。
天通字道貫。海州士族茆氏子，光緒初寺僧，為淮北諸山第一流人物，精岐黃，主山寺十五年，焚修之暇，堅(jiān)苦督耕，與其徒宜堅(jiān)，以勤儉所蓄，不事外緣，重新廟貌。自云：來時(shí)僅破屋數(shù)椽，荒榛古佛而已。郝炳綸《景會(huì)寺記》，參唐天爵《中興頭陀記》。
王含一乾元道院道士。構(gòu)屋數(shù)椽，墾刈榛莽，植桃柳五百株，有重修丹臺(tái)之志。同時(shí)有火星廟道士郭乾泗者，師事李半仙，深得元解。工詩(shī)畫，彈琴、角弈皆極精妙，尤善書，筆力得淳化神髓。有贈(zèng)含一詩(shī)云：“王子含一者，不忍祖基荒。恢宏為己任，赤手能摒擋。辛勤數(shù)載間，肯構(gòu)亦肯堂。種術(shù)草來辟，開堂云水揚(yáng)。步虛上高臺(tái)，偃忍在芝房。為淮培福地，為道發(fā)清光。一舉數(shù)善備，吁君意誠(chéng)良。”《淮安關(guān)志》，參朱涵《煉丹臺(tái)仙跡記》、郭乾泗《贈(zèng)王含一師》詩(shī)。