第7章 目識境界品
- 大乘密嚴經-地婆訶羅
- (唐)地婆訶羅
- 529字
- 2015-11-10 17:44:20
爾時金剛藏菩薩摩訶薩。遍觀十方從髻珠中放大光明。其光普照一切國土及密嚴中諸菩薩眾。放斯光已即告如實見菩薩言。仁主。雪山之中有一惡獸名為能害。變詐百千以取諸獸殺之而食。若見牝鹿有子之者。便為子聲悲鳴相呼。若有牝鹿便現有角。與其相似而往親附。彼無驚懼殺而食之。見牛馬等種種諸獸。悉同彼形而肆其惡。仁主。一切外道。于阿賴耶所生我見。亦復如是。如彼惡獸變種種形。著我之人所執我相。各各差別乃至極小。猶如微塵。仁主。是諸我執于何而住。不住于余但住自識。計我之人言。我與意根境和合。意等和合而有識生本無有我。如衣與花和合而有香氣。未和合時無香可得。是故當知。但唯有識心及心法。無別有我如盤中果。如籠中燈。如伊尸迦文阇之草而可得者。但以因緣心心法生。此中無我亦無有生。微妙一相本來寂靜。是諸佛菩薩觀行之人內證境界。諸外道等不了唯識生于我見。無知法智而強分別執著有無。若一若多我我所論。如彼惡獸多所傷殺。此亦如是。令諸眾生于生死中馳騖往來。不肯親近佛及菩薩諸善知識。展轉遠離無歸向時。違背圣道失于己利。于三乘中乃至不得一乘之法。為取所縛不見真諦。不得預于密嚴之土。乃至名字亦不得聞。仁主。諸觀行人咸于此識凈除我見。汝及諸菩薩摩訶薩亦應如是既自勤修。復為人說令具速入密嚴佛土。