爾時金剛藏　　菩薩摩訶薩

復告螺髻梵　　天主應當知

一切有情身　　九物以為性

有為相遷動　　能造所造俱

精血共和合　　增長于不凈

為無量諸業　　之所常覆纏

如毒樹所生　　扶疏而蓊郁

貪嗔等煩惱　　增長亦如是

九月或十月　　生于滿足時

既從胎藏出　　顛危受諸苦

天主應當知　　此諸有情類

皆由業力故　　驅馳運動生

或自人中來　　或以傍生趣

非天與羅剎　　龍及于諸鬼

或以持明族　　天趣之勝身

或于瑜只中　　退失三摩地

輪王之貴族　　而來生此中

如是既生已　　諸根遂增長

隨親近宿習　　復造于諸業

由斯業大故　　輪回諸趣中

若有諸智者　　聞法得覺悟

離文字分別　　入三解脫門

得證真實理　　清凈之殊勝

上上最清凈　　即往于密嚴

能遍俱胝剎　　隨宜而應現

天主如是生　　永脫諸險趣

是名為丈夫　　亦名為智者

亦名天中天　　佛子眾圍繞

天主應當知　　胎藏身虛偽

非從自性生　　非從癡愛業

以皆因相有　　了達滅無余

亦離于分別　　及以于文字

能如斯觀者　　即往密嚴場

若諸修定人　　住定攀緣境

即便為聲色　　誑惑生取著

不能得堅固　　亦名散動心

以斯邪定縛　　流轉生三界

若有勝瑜只　　善住三摩地

遠離能所取　　寂然心不生

是名真實修　　無相觀行者

欲生密嚴土　　常應如是觀