明陳耀文撰《正楊》四卷，專糾楊慎《丹鉛四錄》之偽謬。其中肆意毒詈，如云「不通」，「太橫」，「髫鬌之見」，「無目之人」等語，千古著書，向無此例。《四庫提要》謂其釁起爭名，語多吹索，丑詞惡謔，無所不加，殊乖撰述之體，洵屬公論不刊。徐文靖《管城碩記》中，復駁正陳耀文十余條，考證益為精密。大抵考證之學，推勘益精，如筑室然，后來者居上，亦理勢使之然也。
李元度駁方苞語
蠡縣李剛主塨之子長人夭死，方望溪侍郎與之書謂：「吾兄著書，多訾謷朱子。自陽明以來，凡極詆朱子者，多絕世不祀，仆所見聞，俱可指數。若習齋、西河，又吾兄所目擊也。」云云。平江李次青方伯元度《天岳山館文鈔》中著論駁之，所言誠是。但侍郎書中又有云：「泰伯無子，伯魚早喪，況吾兄子姓甚殷。固知所陳理弱情鄙，不足移有道之胸。」云云。是侍郎早己自言理弱情鄙，并非謂顛撲不破之理。在當時不過勸慰中之一語，雖有語病，已自言之，固未嘗堅護己見也。
詞家比詩家
詞家之有柳永、周邦彥，猶詩家之有李杜也。蘇軾、辛棄疾，猶詩家之韓蘇也。吳文英、張炎，猶詩家之有溫李也。晏殊、歐陽修、秦觀、晏幾道，猶詩家之有王、孟、韋、柳也。葛立方、趙師使，猶詩家之有元白也。姜夔、史達祖、高觀國等專言格律，后人易于學步，是以三家詞，習之者最多，以有規矩可尋，不難照式摹擬之故。因現在時人多喜言詞，聊記其大略如此。
夜合花
幼時讀唐詩，有「夜合花開香滿庭」之句，意謂凡花之香者，無逾于此，頗欲得見此花以為快。及年廿歲，姊婿李伯行侍郎經方贈先文莊公兩盆，并言出產嶺南，則更大喜過望，終日摩挲花下，以待其開。及至開時，花色白，宛如野百合，全無香味，近嗅之，且有微臭。始悟唐人作詩，未必得見此花，姑以「夜合」三字起首耳，詩人之言不可信如此。
高宗挽朱軾四字
朱文端公軾之卒，高宗純皇帝就坐地御書「帝師元輔」四字，以為挽額。戴可亭相國嘗為陳碩士侍郎用光言之，見侍郎《太乙舟詩集》自注。
尹洙河南集
尹師魯在北宋以古文負盛名，所撰《河南集》廿七卷，自宋以來，久已淹沒，各家所藏，僅有傳鈔本。至干嘉年間，長洲陳貞白善為古文，于北宋獨好《河南集》，謂其簡古質實，自班孟堅以下，未有能及之者。后得葛氏本及同里吳君仲伊善本，復博考諸書，校定同異，勒為一本，刊于嘉慶十三年正月。自有此刊本，世間始能復得見《河南集》，其有益于文苑甚大。尹師魯在當時，與歐陽修同以古文馳名，時人稱為歐尹。今歐集徧天下，家喻戶曉，《河南集》幾于失傳，非陳貞白一刻，后世竟無有知其人、讀其集者。文之顯晦亦有時，深可駭異，此所以賴有后世揚子云也。
石韞玉藏書語
吳縣石琢堂方伯韞玉《獨學廬文稿》中，有《凌波閣藏書目錄序》，文末云：「古人云：積金與子孫，子孫未必能守，積書與子孫，子孫未必能讀。然積金既多，賢者損其智，愚者益其過。積書者，子孫即不能讀，亦不致損其智，益其過而為之累也。」云云。語意甚善，不妨作如是觀念。但積書雖不致如積金之有損，子孫不賢，論斤秤賣，依然與積金等耳。
林瀚訓子詩
閩縣林亨大瀚《訓子》詩有云：「何事紛爭一角墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」云云。真達人之見。記得光緒年，邑人某氏有占予家屋基數尺者，先叔考資政公函告先文莊公。時先文莊公任川督，以此詩寄回，先叔考資政公亦悟，遂聽之。今其家已無髫齡，徒為他人占耳。
北宋蘇軾讀書法
蘇東坡云：「以我觀書，則隨處得益，以書博我，則掩卷茫然。」云云。聲木謹案：藏書而不能讀，讀而不能用，何以異是。
受宜堂宦游筆記
納蘭常履坦中丞安遭際休明，宦轍所至，數十年間，幾徧天下。乃薈萃其見聞所獲，名曰《受宜堂宦游筆記》四十六卷，乾隆十一年八月，男珉、琇、琦等同校刊，圈點寫字本，用單宣紙印。字既工整，圈點分明，刷印如新，洵屬貴人之游記，貴人家之刊本。《筆記》四十六卷，中分十四省，計京畿八卷、盛京二卷、山東二卷、山西二卷、河南一卷、江南三卷、浙江十卷、江西三卷、湖廣一卷、廣東一卷、廣西一卷、云南一卷、貴州三卷、西陲二卷、北路六卷。其中所缺者，僅川、陜、閩三省。洵屬筆記中之創格，絕無而僅有者。中丞又編有《二十二史文鈔》一百零九卷，久已風行海內，固滿洲之撰述家也。
紅豆樹
明嘉靖中，顧耿光自海南移紅豆樹，植于虞山之芙蓉莊，大可合抱。莊廢，樹在田中，為萑苻所毀。乾隆元年，復長孫枝，后又盈把云云。見王夢樓太史文治《夢樓詩集》常熟顧鎮注中。聲木謹案：此言紅豆故實，最為簡明，因錄之于此。
菘字解
春初早韭，秋末晚菘，本二語流傳甚廣，幾于盡人皆知。韭固無不知之者，惟菘究不知為何菜。雖歷翻典故本，言之詳細，終不敢指為何菜。惟明陸容《菽園雜記》云菘即白菜，可謂簡潔痛快，固可家喻而戶曉矣。
小琉球漫志
建寧朱筠園明府仕玠，梅崖廣文仕琇之兄，（兄）[廣文]以古文名一世，明府亦以工詩聞。當其任鳳山縣教諭時，撰《小琉球漫志》十卷，分目有六，曰《泛海紀程》一卷、《海東紀勝》二卷、《瀛涯漁唱》二卷、《海東剩語》三卷、《海東月令》一卷、《下淡水社寄語》一卷。門人吳聲煒寫定，乾隆三十年仲秋，女壻徐家泰刊本。寫刊甚精，傳世頗罕。獨惜其中自載其歌詩甚多，頗非地志所宜有。明府工詩，自刊詩集可也，溷之于地志中，雖詠鳳山縣之事，亦宜去之。臺灣一省，于康熙廿二年，始收入版圖。鳳山縣故實無多，不得不添湊以成卷帙，亦編輯時不得已之苦衷耳。
春秋經筌
南宋諸儒中，有未讀《春秋三傳》即侈言著書，意欲傳之后世者。趙鵬飛撰《春秋經筌》十六卷，書中不知成風為莊公之妾，僖公之妾，作疑詞以虛懸之。目不睹《三傳》，所以如此，見于《四庫提要》中。聲木謹案：宋儒空疏，雖久為后人所詬病，然如趙氏之鹵莽輕易著書，宋儒中亦不多見，未可舉一而廢百也。
尹繼善文端公詩集
尹文端公繼善撰《尹文端公詩集》十卷，嘉慶庚申秋月，其第十三男慶保溫陵署刊本，袁枚編輯，曾承基校字。前有袁簡齋明府枚四六文序，字系恭楷，連史紙印，摹刻甚工。《隨園詩話》謂尹文端公詩多系迭韻，有迭至十次八次者。觀刊本詩集，雖間亦有之，殊不盡然。當時蓋偶一為此，明府誤以為全詩皆然。尹文端公聯姻帝室，勛業爛然，本不藉詩以傳，與文人爭短長，其家蓋因其素好吟詠而刻之耳。
王峻論水經注
常熟王次山侍御峻，乾隆二年，授江西道監察御史。拜命甫三日，即劾罷左都御史彭維新，當時直聲震京都，天下仰望豐采。旋以丁母憂，在任僅半月。后遂杜門不出，歷主揚州、安定、徐州、云龍、蘇州、紫陽等書院。以高才直節，自甘暴棄于休明之時，吾知其意果何在也。所撰《艮齋詩集》四卷、《病中自述》一卷，乾隆癸酉夏月，長洲蔣棨誦先校刊寫字本，極工致，惟傳本甚罕，殊為憾事。惟《病中自述》謂：「《水經》正文為后世所亂，與注混淆，然其書實古今水道之準繩，病中嘗厘正經文。至酈注精核，惜舊箋但注古事，于是書水道之變遷，名號之異同，未經考及。欲合唐宋以來諸書，參以近時府州縣志，勒成一書，名曰《水經廣注》。」云云。聲木謹案：近世宜都楊守敬于《水經》用力甚勤，自謂《水經》經注混淆，為伊一人獨得之見，發千古未發之秘，不知侍御早已言之于百余年前，守敬之言真無稽也。